无聊的历史考证

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无聊的历史考证

2023-05-01 19:34| 来源: 网络整理| 查看: 265

原标题:无聊的历史考证-朱元璋是汉人还是回族?

我国学术界历来认为,朱元璋是汉族人,他建立的明朝是个汉族王朝。回族著名史学家白寿彝先生,在1946年写成的《中国伊斯兰史纲要》的一条脚注中,曾提到“父老相传,明太祖原是回回;建文帝的出走,系赴天方朝觐。又颇有人相信,武宗也信教不过,白先生对这种传说似乎存有疑议,他的诸多有关伊斯兰教和回族史的论著,从未把明太祖、建文帝和明武宗列为回族人物,他主编的《回族人物志》,也没有这三个明朝皇帝的传记。上世纪90年代,有个回族研究生,给我看过一本繁体字竖排小册子,书中列举各种证据,说朱元璋是回族人。这个小册子来自香港或台湾,系民间私自编印的,没有出版社名称和书号。我粗略翻翻,觉得书中所列证据皆似是而非,没有一条站得住脚,又是非正式出版物,并没予以重视。最近读到《百岁老人周有光答客问》一文,却意外地发现周老先生说有新的考证“已经证明了”朱元璋不是汉族而是回族人。

周老先生是著名的语言学家,去年12月25日,他在中国现代文学馆的星期天系列讲座中,曾当场回答读者的提问。在谈到中国文化的衰落原因时,他说: 以前很多人辩论,中国文化长期停滞不前是什么道理,这是一个大问题。现在新的看法提出了新的论证,当中一个论证就是说,辽、金、元、明、清这五代的1000年都是外族打进中原来加以统治的。其中辽、金、元、明、清都是外族,大家都是同意的,明朝是不是外族呢?现在新的考证说明太祖朱元璋不是汉族而是回族,这已经证明了。所以这1000年由外族来统治汉族,没有办法发展文化,这是一个非常重要的历史原因。 周老先生所说的“新的考证”我未见到,问过几位明史学界的同仁,也都未曾与闻。不过,既然朱元璋的民族成分涉及到明代是否“由外族来统治汉族”以及中国文化衰落原因等重大问题,我们应有必要加以重视,进行一番认真的考辨。 周老先生所说的“新的考证”,未曾得见,故无从评论。但我见过的那个小册子,所列的几条论证朱元璋为回民的论据,却都是经不起推敲的。 一曰朱元璋相貌奇特,像是回回。朱元璋的相貌确实比较奇特,从现在的几幅朱元璋画像来看,他高额突出,下巴比上额又长出好几分,再配上高高的颧骨,活像一个横摆着的立体形的山字。但是古今中外,任何民族都有长相奇特的人,又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢? 二曰朱元璋的原本夫人马皇后姓马,马姓是回族的姓。历史上有不少汉女嫁回男或汉男娶回女而成为回民的,朱元璋娶马皇后也就成了回民。但是仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的,因为汉族也有马姓,而且其历史比回族的马姓更为久远,早在回族形成之前的一千几百年,汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物了。 三曰建文帝朱允炆在朱棣统率燕军攻入南京后出走,是赴天方(麦加)伊斯兰教圣地朝觐,表明他是回回。但是,朱允炆在南京城破之时,究竟是死于宫中大火,还是逃亡在外,这原是一桩历史疑案,迄今未有定论。即使是记述他出逃的野史笔记,也多说他是剃发为僧,浪迹江湖或隐居山林,却未见有远赴天方朝觐的记载。《明史·郑和传》虽有“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强”之说,郑和在第四次下西洋时也的确到过天方。但郑和前后七下西洋到达的地区极广,包括印度洋沿岸的许多国家和地区,从东南亚直到非洲东海岸,并非只到过天方一地。就是到过天方,也未见史籍记载他在那里听到或见到朱允炆曾到达此地的踪迹,怎能断定他出走是至天方朝觐呢? 四曰明武宗朱厚照正德十四年(1519年)南行途中,曾于十二月间在仪真(今江苏仪征)下令禁猪,在该县举行“丁祀”不供猪头而供羊头,表明他是信奉伊斯兰教、遵守禁食猪肉教规的回回。事实究竟如何呢?他的禁猪令是这样写的: 养豕之家,易卖宰杀,固系寻常。但当爵本命,虽然字异,实乃音同,况兼食之随生疮疾。宜当禁革,如若故违,本犯并连当房家小发遣极边卫,永远充军。朱厚照之所以禁猪,并非是由于他信奉伊斯兰教、严守禁食猪肉的教规,而是因为他属猪又姓朱。由于禁猪令的实行,当时直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪,连小猪都埋掉。结果不仅老百姓吃不上猪肉,连祭祀祖先也买不到猪头上供。朱厚照在仪真举行“丁祀”,也只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。其实,朱厚照是不忌食猪肉,也不信奉伊斯兰教的。有明一代,宫廷的御膳,就从未缺过猪肉。负责置办御膳的光禄寺,每年所用的牲口数达30100头,其中应有18900个猪头。祭祀已经去世的祖先,猪也是必不可缺的供品。如祭祀太庙,洪武二十六年(1393年)定议,所供祭品需用“豕十九”,至万历初年又规定时享用“豕三十一”,祭用“豕三十五”。朱厚照本人并不信奉伊斯兰教,而是崇信佛教的。他对“佛经、梵语无不通晓”,曾大兴土木建造寺院,宠信重用星吉班丹,罗竹班卓、剌麻竹、三竹舍刺等藏僧,甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”,命礼部为之铸造金印,兼给诰命,并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令。 总之,那个小册子所列的证据,没有一条经得起史实检验,根本无法证明朱元璋是回族而非汉人。与主张朱元璋不是汉族人而是回民的观点相反,大量的历史事实证明,朱元璋不是回民而是地地道道的汉族人。

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