1、②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。

2、前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；同时揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象

3、鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

4、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

5、《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。

6、散文与杂感结合的文体，包括《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。(朝花夕拾目录)。

7、“先生,这病看来很不轻了,用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。

8、“我”在南京先进入?雷电?学堂，后来进入?矿路?。看到了对“我”影响很大的?《天演论》?。

9、答：《狗・猫・鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

10、作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

11、三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。

12、“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名,画押。

13、此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

14、藤野先生是“我”在?仙台医专?求学时的老师。

15、答：招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。??

16、《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

17、“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷……”工人的脸色为什么变得“谨肃”了？“我”觉得“蹊跷”是为什么？

18、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。

19、　　《从百草园到三味书屋》――描写童年生活的乏味

20、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉”?这个典故有关的人物是东方朔。

21、①本篇最初发表于一九二七年五月二十五日北京《莽原》半月刊第二卷第十期。

22、第2042期?《大师的科普世界(第二辑)》第一章节选：镭的发现者――比埃尔?居里和玛丽?居里

23、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》《五猖会》。

24、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

25、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？?

26、 《五猖会》――对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。

27、《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？?答：对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。

28、⑦《野草》：鲁迅的散文诗集。1927年7月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。

29、④(收藏备用)7-9年级语文上册专项复习汇总

30、声明：本文来源于网络。转载出于传递信息和学习之目的。

31、文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。

32、④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。

33、 《从百草园到三味书屋》――通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

34、⑿学者们：指当时在厦门大学任教的顾颉刚等人。

35、重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

36、答：因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

37、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

38、在《无常》中，鲁迅提到了“大戏”和“目连戏?”它们都是绍兴的地方戏。

39、第2034期??95后民警：转运病人吐到了我身上，我也没害怕

40、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：

41、分别是：《猫狗鼠》、《琐记》、《无常》、《二十四孝图》、《藤野先生》、《五猖会》、《阿长与》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》。

42、“我”觉得一切鬼众中，就是?无常?有点近人情，那鬼手里拿着?大算盘?。在?《无常》?中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。

43、答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

44、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

45、朝花夕拾创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集。

46、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范②，世事也仍然是螺旋③。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机④。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》⑤。现在是，连这“一觉”也没有了。

47、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

48、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与》是其中的两篇。

49、陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了，这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

50、我曾经和这名医周旋过两整年,因为他隔日一回,来诊我父亲的病。那时虽然已经很有名,但还不至于阔得这样不耐烦;可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上,诊金一次十元并不算奇,可是那时一元四角已是巨款,很不容易张罗的了;又何况是隔日一次。他大概的确有些特别,据舆论说,用药就与众不同。我不知道药品,所觉得的,就是“药引”的难得,新方一换,就得忙一大场。先买药,再寻药引。“生姜”两片,竹叶十片去尖,他是不用的了。最起码是芦根,须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪,大约后来总没有购求不到的。

51、1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

52、???在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者――无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。?

53、 《父亲的病》――揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。

54、《朝花夕拾》擅于描摹人物的神情形态，把人物写得栩栩如生。如《阿长与(山海经)》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。

55、通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。

56、第2043期?《向日葵中队》第一章节选：向日葵中队

57、寿镜吾――方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。?

58、我在十岁时仇猫的原因是?猫偷吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠?，然而大半年后，我才得知，隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。

59、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是?《荡寇志》?和?《西游记》。

60、答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

61、《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。

62、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，写着一叠大大小小的书”，这话话描写的是?藤野先生?。

63、“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又先择了无须学费的?雷电学堂?。

64、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力效仿的故事”，如“子路负米”、“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑。

65、文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

66、第2040期?《爱的教育》第八章节选：六千英里寻母

67、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的本质？?

68、答：讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

69、“我所有的学问,都用尽了。这里还有一位陈莲河先生,本领比我高。我荐他来看一看,我可以写一封信。可是,病是不要紧的,不过经他的手,可以格外好得快……”

70、《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。

71、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？?

72、到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。

73、你认为藤野先生是个怎样的老师？作者为什么时时回忆起藤野先生？