指正面的人，，舌头，此指说话。金文信，表示开口许诺。有的金文信，（千），（言），表示用千言万语保证，同时也表示这个字的读音。祖先创造“信”这个字的本义是言语许诺，誓不背叛。有的金文“信”字从身从言，身为声符，意思是用实际行动来履行诺言和约定。“信”字其它意义均是在这个基础上延伸出来的。

“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。这是先民对信任的规定。人类学会了合作才取得了同自然斗争的最大优势。而合作必须以人们相互间的信任为基础和前提。

世界大同，那是合作的胜利。合作是在尽职尽责基础上言与行的契约，而“诚信”则是可规避任何风险的心灵相许。

慧眼人生路

社会主义核心价值观之“友”与“善”字探源

“海内存知己，天涯若比邻”。这可能是朋友即将分别时最美好的慰藉了。《新华词典》对“朋友”一词的定义是：在任意条件下，双方的认知在一定层面上关联在一起，不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰，符合双方的心理认知、可以在对方需要的时候给予帮助。双方心理契合更为深度时，可称之为知己。

“朋友”的含义丰富，而我们的祖先在创造“朋”这个字时，只用了两串“玉”。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。玉文化包含着有“宁为玉碎”的民族气节，“化为玉帛”的团结风尚，“润泽以温”的奉献品德，“瑕不掩瑜”的廉洁气魄。

甲骨文“倗”，是“朋友”的“朋”字原字。，朋，指两串玉系在一起， ，人。品行优良似玉，且志趣相投的人结交在一起，就是“朋”。金文延续甲骨文字形。小篆用（一只鸟的翅膀）代替金文字形中的“朋”。楷书用“朋”代替小篆字形中的“鹏”。“互相支撑，共同飞翔的人”就是小篆的含义。

甲骨文“友”， 又，抓握，再加一只，表示两只手相握。“友”的造字本义就是两人结交，协力互助之义。金文延续甲骨文字形。有的金文加“曰”（说），强调不仅是行动上支持，还要在语言上进行协商和鼓励。小篆改变了手的位置。《说文解字》解释：友，同志为友，从二又。两只手在一起为何就代表“友”呢？最大的可能是这两个人的手里没有任何东西，表示没有带武器，以示友好。如果说这两只手“相握”，也不太符合实际“友”的构型。应该是抱拳行礼。古人对安全警惕性极高，干杯是为了把双方的酒互溅到对方的酒杯里，酒杯越低，对方的酒就越能溅到自己的杯里，表示对方的酒自己也喝，以示自己没有下毒，坦诚相待；正座正对门的，正座后面是无人的，表示最尊贵的客人要坐最安全的位置。古人行抱拳礼，也是表示手中无物，对方不必担忧，可以放心继续交往。

“羊”字，《说文解字》解释：羊，吉也。许慎可能是根据“羊”的贡献度解释的吧。远古时期，我们祖先饿了，可以喝羊奶，吃羊肉。冷了可以薅羊毛。羊还是祭祀先祖和上帝（上帝一词，商代甲骨文中就有）必备的礼物。不仅如此，羊群出现的地方一定是水肥草茂。所以，见到羊，就是先民的吉兆。“羊”就是“祥”的初文。

甲骨文善， 羊，即“祥”字。双目的意思。眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”就是“善”。有的甲骨文双眼写成。有的甲骨文将一双眼睛写成和。有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛。金文善， 用两个“言”代替双目，表示言语祥和亲切。神态安祥，言语亲和即为“善”。小篆延续金文字形。《说文解字》解释：善，吉也。从誩，从羊。此与義、美同意。

“善”是人的本性，但需要“友”人一生援助、关注。因为，只有携手前行的人，必是笑语欢歌善行一路。

来源：黑龙江分行 蓝怀忠 责任编辑：张婷婷 返回搜狐，查看更多