【国学】见字如面!古代书信的思慕语和祝愿语 |
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提称语 书信一定要用称谓,首先要分清是父母、尊长,还是老师、朋友。称谓之后,一般要缀以对应的词语来表达敬意,例如台端、台甫等等,这类词语称为提称语。 提称语与称谓有对应的关系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有: 用于父母:膝下、膝前、尊前、道鉴 用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴 用于师长:函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席 用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 用于同学:砚右、文几、台鉴 用于晚辈:如晤、如面、如握、青览 用于女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 给父母写信,“膝下”一词用得最多,源出于《孝经》 :“故亲生之膝下,以养父母日严。”是说人幼年时,时时依于父母膝旁,后来转为对父母的尊称。 “函丈”源出于《礼记-曲礼》,向尊长请教时,要“席间函丈”,意思是说,彼此的席位之间要空出一丈左右的地方,以便尊长有所指画,故用作对老师的尊称。 王羲之为亲友写的书札《快雪时晴帖》 思慕语 书信的功能之一是沟通彼此情感,因此,在提称语之后不直接进入正文,而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情,这类文句称为思慕语。 思慕语中使用最多的,是从时令、气候切入来倾吐思念之情。由于有了意境的描述,读后令人倍感亲切。后世书信的思慕语相当丰富,不胜枚举,比较常用的如: 思念之情—— 惠信敬悉,甚以为慰。 别来良久,甚以为怀。近况如何,念念。 前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。 自违芳仪,荏苒数月。久疏问候,伏念宝眷平安,阖府康旺。 昨得笺言,反复读之,深情厚意,感莫能言。 握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。 鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依。 仰慕之情—— 德宏才羡,屡屡怀慕。 久慕英才,拜谒如渴。 顷读诲语,如闻金玉良言,茅塞顿开。 谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。 黄少谷手札 问候病情—— 闻君欠安,甚为悬念。 顷闻您卧榻数日,心甚系念。特函问候,祝早日康复。 欣闻贵体康复,至为慰藉。 重病新愈,望调养有序,节劳为盼。 时令问候—— 春寒料峭,善自珍重。 阳春三月,燕语莺歌,想必神采奕奕。 秋色宜人,望养志和神。 近闻贵地大风暴雨,家居安否,念念。 朔风突起,寒潮逼至,想寓中均安 祝贺之意—— 欣闻……,谨寄数语,聊表祝贺与希望之心。 喜闻……,由衷快慰,遥祝前程似锦,万事如意。 贺贺新婚—— 忽鸣燕贺,且祝新禧。附呈微物,聊佐喜仪,忽弃是幸。 欣闻你们喜结良缘,无限欣慰。 近闻足下燕尔新婚,特此祝贺。 胡适手札 祝寿—— ×日为先生××大寿,遥祝寿比南山,福如东海。 恭祝先生延年寿千秋。 喜贺福寿双全,恭贺全家安好,寿星永照。 贺生儿女—— 闻育祥麟,谨此恭贺。 闻尊夫妇喜添千金,热忱致贺。(贺生女) 弄璋之喜,可庆可贺。(贺生子) 弄瓦之庆,遥以致贺。(贺生女) 致谢—— 感荷高情,非只语片言所能鸣谢。 承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。 承蒙惠赠各物,衷心感谢,不胜荣幸。 承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。 致歉—— 惠信敬悉,甚感盛情,迟复为歉。 奉读惠信,久未作复,罪甚罪甚。 惠信已悉,近因琐务,未即奉答为歉。 所询之事,目前尚难奉复,敬请宽裕为怀。 前事有逆尊意,不胜惭愧,万望海涵。 前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之。 思慕语十分丰富,我们可以在阅读书信范文时留心摘录,以供自己习用。当然,最好是提高文学素养,用自己的语言来描述真实的情感。 祝愿语及署名敬词 两人见面后,即将分别之时,应该互道珍重。祝愿词的主题,是希望对方幸福、平安。这一礼节表现在书信中,就是祝愿语和署名启禀词。 由于辈份、性别、职业的差别,祝愿词也有比较严格的区别,比较常用的有: 用于父母:恭请福安。叩请金安。敬叩禔安。 用于长辈:恭请崇安。敬请福祉。敬颂颐安。 用于师长:敬请教安。敬请教祺。敬颂诲安。 用于平辈:顺祝时绥。即问近安。敬祝春祺。 用于同学:即颂文祺。顺颂台安。恭候刻安。 用于女性:敬颂绣安。即祝壼安。恭请懿安。 旧式书信在落款之后,一般还要根据彼此关系写敬词(或称启禀词),例如: 对长辈:叩禀、敬叩、拜上。 对平辈:谨启、鞠启、手书。 对晚辈:字、示、白、谕。 此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和毛泽东写给老师的信,可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。 鲁迅手札 鲁迅致母亲的信: 母亲大人膝下,敬禀者: 日前寄上海婴照片一张,想已收到。小包一个,今天收到了。酱鸭、酱肉,昨起白花,蒸过之后,味仍不坏;只有鸡腰是不能吃了。其余的东西,都好的。下午已分了一份给老三去。但其中的一种粉,无人认识,亦不知吃法,下次信中,乞示知。上海一向很暖,昨天发风,才冷了起来,但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安,请勿念为要。海婴有几句话,写在另一张纸上,今附呈。 专此布达,恭请 金安。 男树叩上广平及海婴同叩一月十六日 毛泽东手札 毛泽东致老师符定一(澄宇)先生的信: 澄宇先生夫人道席: 既接光仪,又获手示,诲谕勤勤,感且不尽。德芳返平,托致微物,尚祈哂纳。世局多故,至希为国自珍。 肃此。敬颂 教安。不具。 受业:毛泽东 另外,正文中古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时,大都要使用尊敬、委婉的说法,例如: 对人尊称—— 令尊:尊称对方的父亲。 令堂:尊称对方的母亲。 令郎(令子、令嗣):尊称对方的儿子。 令爱(令媛):尊称对方的女儿。 令正(贤阁、尊夫人):尊称对方的妻子。 贤契:称自己的学生。 高足:称别人的学生。 自己谦称—— 家父(家严、家君):称自己的父亲。 家母(家慈):称自己的母亲。 家兄、家姐:称自己的兄姐。 舍弟、舍妹:称自己的弟妹。 内人(内子、内助、拙荆):称自己的妻子。 外子:称自己的丈夫。 犬子(豚子、犬儿、小子):称自己的儿子。 小女:称自己的女儿。 敝友:称自己的朋友。 鄙人、小弟、愚、愚弟、卑职:我 常用敬语—— 赐教:请人给予指教。 高见(高论):称对方的看法,见解。 高寿(高龄):用于问老年人的年龄。 尊府(府上、尊寓、华居):称对方的住处。 拜望:探望。 雅正:把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞,表示请对方指教。 斧正(指正):请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。 古汉语中还有一类很突出的词,叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、辱、敬、惠、谨”等等。这些谦敬副词,和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等,都是我国古代的礼貌语言,体现了我国古代语言美的优良传统。 常用客气语—— 恕:请求别人谅解,不要计较。 有劳:用于拜托或答谢对方帮助做事。 相扰:打扰。 难为:感谢对方的帮助。 劳神:耗费精神。 失敬:责备自己礼貌不周。 失礼:自己感到礼貌不周。 失陪:表示因故而不能陪伴别人。 留步:请等一等或不必再送行。 赠物答谢—— 奉呈薄资,尚望笑纳为幸。 所奉××虽微不足道,但物轻情意重,望勿嫌弃。 千里鹅毛,聊表寸心。 微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑纳。 请求赐教—— 风雨同舟,愿闻明教。 倘蒙见教,没齿不忘。 倘承不吝赐教,幸甚幸甚。 得暇望时赐教言为祷。 商量探讨—— 愚直之言,尚祈嘉纳。 蒙雅爱,沥胆直谏。 相见以诚,请恕不谦。 吾敬先生,尤爱真理,故秉笔直陈,希原谅之为祷。 有事拜托—— 冒味唐突干请,惟望幸许。 拜托之处,乞费神代办,不胜感荷。 谨布区区,尚希鉴明,费神相助。 所恳之事,若蒙慨允,将不胜感激之至。 乞赐……,以志厚谊。 结束语—— 临书仓促,不尽欲言。 日来事冗,恕不多叙。 书不尽意,余言后续。 草率书此,祈恕不恭。 驰函寓意,伫望示复。 忙中即书,言不由衷,不足之处,还望见谅。 (来源:文史百科)返回搜狐,查看更多 |
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