自明正德九年（1514年）六月十五日刘基诞辰公祭始，刘氏宗族固定每年大年初一、六月十五日举行春秋二祭。公祭时有时无，家族祭绵延数百年而极少中断。现今规模越来越大，范围越来越广。在南田镇，每年有台湾国民党刘劲持将军后裔和旅居海外的刘氏族人特地赶回参加祭祀；在文成县，每年有政府组织举办“刘基文化节”；在温州市下辖的平阳、苍南两县以及周边的青田县，甚至欧洲一些国家，凡有刘氏后裔聚居地方届时都有举行相应活动。

陈十四信俗

陈十四娘娘名“进姑”，亦名靖姑，福建古田县临水村人。生而聪颖，幼悟玄机。唐代宗大历元年（公元766）正月十四日出生，故名陈十四。生前由于除妖护民，催生扶幼，人们膜拜为女神。

数百年来，洞头海岛祭祀陈十四娘娘已经形成当地人们的信仰习俗。每年正月十四日陈十四娘娘诞辰之日均有信男信女成群结队前往宫庙祭祀。而霓屿逢60年一届的“太阴圣母陈十四娘娘平安出巡”活动，盛况更是空前。出巡一般定在正月十五左右。先要在太阴宫内演七天七夜的《南游》大戏，内容即“陈十四收妖”，大门、三盘等乡镇称“唱灵经”。期间有一个非常重要的仪式“坐金旦（坛）”，先将陈十四娘娘金身请出神龛，安置在大殿中央的圣位，再挑选一位本地最有福气的最年长者坐“金旦”。出巡队伍约300多人，出发时吹起号角，大锣开道，礼炮齐鸣，整个出巡队伍浩浩荡荡，场面十分壮观，所到之处，家家户户像过年过节一般，张灯挂红，燃地火相迎，并选一广场，集中接受缘金，祈求神灵保佑。

蒲岐抬阁

蒲岐抬阁是温州市乐清市蒲岐一带元宵节民俗活动的一部分，有时九月会市上也乘兴闹场，已有600余年历史。蒲岐抬阁扮演的多是民间富有群众基础的古装戏剧，如“八仙过海、天女散花、白水滩”等。每架抬阁起码由三至七名童男童女粉墨华装，肩上、手上、杯上、刀头、剑尖均可立人。“远看仙人腾云，近看三国封神，仔细看看，都是蒲岐人。”便是对蒲岐抬阁的形象描写。

蒲城拔五更

拔五更是苍南蒲城一项传统节庆活动。每年从正月初四开始，到正月十九结束，整整十六天，整个蒲城都处于一种狂欢的状态。元宵节一大早，蒲城上下街巷附近的居民就开始大扫除，修补不平地面，为的就是保证夜间赛神队伍能够顺利通过。到了晚上十一点半驱魔竞跑正式开始。随着炮声一响，东西二队抬着晏公爷塑像的壮汉们，像风一样奔跑在城内大街小巷，伴随着“顺呀！顺呀！”的呐喊声。这项活动还有一个奇特的习俗，就是在旁观的人群不能出现女性，女性只能在拔五更结束后才能参与狂欢。

七月十五汤和节

600多年前，明朝大将汤和（1326年~1395年）率领官兵来到温州等东南沿海修城筑堡，抗击倭寇侵扰。为了纪念汤和的丰功伟绩，缅怀抗倭将士的英勇事迹，龙湾宁村百姓在每年的农历七月十五都要举行汤和信俗活动。如今，龙湾宁村的汤和信俗活动已成为温州地区最具规模、持续时间最长的民俗文化节日之一，也是我国古老的中元节习俗中最具特殊性、典型性的个案之一。

瓯海泽雅闹“挑灯”

瓯海区泽雅镇周岙正月十三闹花灯这项古老民俗活动已有600余年历史，被称作是浙南地区保存最好、最热闹、最有韵味的元宵灯会民俗活动。每年正月十三闹“挑灯”，周岙村民们扎制各式各样的花灯，有三角的、鱼状的、头状等，富有浓郁的地方特色，体现村民的心灵手巧。该日，家家有客，户户摆酒。晚上信号一响，各家把灯一齐挑出来，汇集在周岙村中心——桐桥头，沿路浩浩荡荡地游过去，一时人山人海，热闹非凡。挑灯的高潮是舞龙灯，晚间三声炮响，持灯者涌向街头公路，前挤后拥，有秩序地形成自然队伍，在烟花烟雾中，一条白龙翻转腾挪滚滚而来，汇入了闹灯队伍，在欢呼喝彩声中，灯会进入高潮。

洞头七夕成人节

七夕成人节，是洞头民间在七月七为年满16岁的丁口举行的成人节。洞头的七夕成人节有请七星亭、祭拜七星夫人，做巧人儿饼、红圆、红龟和姑娘乞巧、拜床母和十六岁成丁等内容，当晚的祭拜也有特指的含义和固定的程式。“七夕”成人节不但是海岛居民的传统节日，它还包括民间手工纸艺（扎七星亭）、民间木刻（巧人儿印模）、刺绣、等工艺的展示。尤以16岁成人仪式为其特色。至今已有300多年历史。

来源：温州旅游返回搜狐，查看更多