边吃边聊的北京人

北京人说话，常不自觉地带一点“戏谑”的意味，大多是跟别人逗闹取笑，也有拿自己开玩笑的。这种取笑一般出于善意，是一种骨子里的幽默。而最能体现这种幽默的，就属老北京的“俏皮话”了。

胡同里下象棋的北京人

北京话中的“俏皮话儿”是一种讽刺调侃、诙谐解颐之语。它常是借用别人的一言一词来硬打岔——而且是岔得很远，风马牛不相及，这也是为什么很多外地朋友听北京人打岔经常get不到点的原因。

贰

“俏皮话”不是“歇后语”

百度百科中，“俏皮话”的词条被定义为北京方言，其释意等同于“歇后语”。很多网上流传的关于“老北京俏皮话”的文章，内容也全部是歇后语相关。其实这是一个误区，俏皮话儿与歇后语虽有异曲同工之妙，但仔细辨之，却有很大区别：其一是歇后语的前一部分是“引子”，像谜面，后一部分是“后衬”，像猜灯谜。而俏皮话儿是前一部分回应他人的对话内容，后一部分是打岔；其二在于歇后语可以出现在对话中，也可以出现在说话者自己的发言中。俏皮话则只能在对话中出现，没有机会单独说出；其三，歇后语也可以只说出前面的比喻部分，后面的解释部分让听话者自己去领悟。而俏皮话儿前后两部分的构成必不可少。

给您举个例子：刚到北京的外地朋友向北京人问路，最后外地朋友说：“谢谢您。”北京人答：“不用谢，套着喂吧。”这就是老北京的俏皮话。外地朋友听完这句回答，感觉就是“丈二和尚——摸不着头脑”，这才是歇后语。

在此给您解释一下，因为“谢”和“卸”谐音，而在喂牲口前需要给其卸掉笼头，“套着喂”是指带着笼头喂牲口。“不用谢，套着喂吧”给人以诙谐幽默之感。

《老炮儿》剧照

北京的俏皮话早在清代的文献里就已出现，至今还能从北京人的口中听到，但在研究中却鲜有涉及。小编经过学习研究和整理分类，大致将老北京的俏皮话分为了三类。

谐音打岔类

所谓谐音打岔类，就是您说一句话，我再用您说的这句话里某个字或词的谐音来打岔。打岔的包袱通常只与谐音词有关，而与您的原话无关。前文中提到的“不用谢，套着喂吧”就属于这一类。

《京味儿夜话》

再比如，弥松颐老先生在《京味儿夜话》中举了这样一个例子：“不用喝了，连汤儿扒拉罢。”这句话常见于当对方因为不满意，说出语气词“喝！”时，说话者回应的一句俏皮话儿。

《我爱我家》剧照

语气词“喝”谐音动词“喝”。而“扒拉”是指用筷子很快地将饭菜拨到嘴里，有时含有狼吞虎咽的意思。

还有一例，过去北京曾有一首儿歌：“他？塌了盖新的，旧了盖茅房，不新不旧盖厨房。”

四合院前玩耍的孩子

人称代词“他”谐音动词“塌”。这是一个小孩儿听到对方说“他”这类人称代词时，所回应的戏谑儿歌。

语义打岔类

这一类俏皮话是指您说一句话，我用您说这句话里某个词语的另一个词义来和您打岔，打岔的内容和另一个词义有关，与您说的本意无关。给您举个例子：当对方称某人是“先生”时，打岔一方可能会回答：“先生？不拿马杆儿？”

在此稍加解释，过去“先生”是对老师、年长者的尊称，也可表示对一般男士的尊称。除此以外，从事风水堪舆、占卜算卦的人也被称为“先生”。而此类方伎之士多为盲人，或故意装作盲人。这些“先生”通常左手拿着响器，右手拿着马杆，其中很多人虽没有真正的学问，但穿着打扮却“先生”劲十足。所以当对方说某人是“先生”时，打岔者以此来讽刺其徒有其表。

左手拿着响器、右手拿着马杆的算命先生

语义延伸类

最后这类是指您说一句话，我来说您这句话的下文，打岔内容和您说的话有关，但在语义上进行了延伸。

《我爱我家》剧照

给您举个常见的例子：“别叫妈，叫姥姥也不行。”北京人大概对这句话一点也不陌生，甚至有些外地朋友都听到过。如果某人得罪了说话者，做了错事，在向说话者求饶时，可能会发出类似“我的妈呀”之类的感叹，而说话者可用讥诮的口气说：“别叫妈，叫姥姥也不行！”意思是不可轻饶此人，必须要其受到惩罚。

还有个例子您可能也不陌生：当甲向乙表达，想在某件事上听从某人的意见时，乙如果觉得这个“某人”意见不靠谱，乙就会对甲说：“听他的，两口子都得打离婚。”意思是说这个人的话根本不可信，意见不可取。

叁

看到这儿，您是豁然开朗，还是被绕晕了呢？老北京的俏皮话就是这样，乍一听打岔打到八竿子开外，其实每段俏皮话都有据可查，自有典故在其中。

老北京旧照

北京作为我国著名古都之一，有着厚重的历史沉积。随着时代的变迁，各种文化在北京这座城市不断地交流与融合。北京的俏皮话儿蕴含着其特有的民俗历史和文化特点，更体现了北京话独有的风格，以及北京人富有个性的幽默，闻之饶有趣味，也值得慢慢品味。

素材来源：北京市方志馆官微

编辑：容宁

文明东城

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