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经常有小伙伴问，我和他的值日星宿关系是荣亲，二十八星宿的关系是安坏。我们的关系到底是什么呢？

也有小伙伴问，豆瓣上说值日星宿和网上查的星宿，以及星盘月亮度数查出的星宿，到底应该相信哪个？

今天想和小伙伴们讨论一下这个江湖上传闻的，神秘的值日星宿，到底是怎么回事。

请允许先说结论：

【1】

【问】星盘的月亮度数查出来的星宿是正确的吗？

【答】NO！星盘和星宿有类似的地方，但是体系是不一样的，不能直接套用。

【2】

【问】值日星宿可以参考吗？

【答】Ummm... 值日星宿有28个，占算星宿关系的二十八星宿命理，实际上只有二十七个。体系依然不同，值日星宿关系，更是无稽之谈。

【3】

【问】到底怎么查询自己的星宿？

【答】用阴历生日去查表格，看到的星宿，是没错的。

接下来请允许赘述细节：

首先，星宿占星和西洋占星的星盘，完全不是一个体系。

二十八星宿与西洋占星的星盘中的月亮星座，有很相似的地方，但其实不能一概而论。实际上二十八星宿的占算的结果，和现代月亮的星座度数之间，是存在岁差的，现在的岁差大约在24度左右。

比如说，胃宿是羊宫四足，羊宫，就是牡羊座。那么胃宿全部都是月牡羊的吗？肯定不是。

有些胃宿的人，月亮落在金牛，可是性格上，却完全是胃宿的类似月白羊的性格。

那么星盘是假的？也不是。西洋占星有西洋占星的完整体系，需要综合全盘去考虑，而不是单一的某一颗行星。

但是因为不是一个体系的，虽有联系，但是不能混为一谈。

然后说值日星宿。结论已经说过，值日星宿看关系，是错误的观念。

开篇提到，江湖间传闻的值日星宿以及值日星宿关系的话题，一直令人很纳闷，于是便去查询了相关的信息，如果没有出错的话，值日星宿的说法，最开始的起源应该是来源于豆瓣的一个帖子。

某网友发帖表示：911查询里面查询的老黄历，查出来的才是真正的星宿。或者在日本的网站上也可以查。都是正确的。

911星宿页面的查询结果有时是错误的。

还说道，日文的网站里面关系有的是反的，关系还是要看911星宿页面。

不知道911是什么的小伙伴，在这里简单介绍一下，911是一个查询网站，也有关于星宿的页面和老黄历的页面。

仔细阅读了这位兄台的帖子，发现帖子其实存在很多漏洞。

首先，帖子中说，日本的网站，或者老黄历，都是正确的。

然而，日本的网站查询出来的星宿，和该网友贴出来的911老黄历，查询结果根本不一样，反而和911星宿的页面，结果是差不多的。

其实关系不是有些写反了，而是根本全部都是反的。

比如我们说安坏，那么意思说，安住星是被破坏星破坏的。而日语的语法里，意思就是说，安住星就是这个人是安全的，而破坏星，就是被破坏的意思，一个是说作用，一个是说立场。

不过911星宿页面的查询结果，确实有时是错的。

原因应该是编写程序时出现的bug问题，有一些日期输入后，就是会出现错误的星宿。这个在菠斯蜜的团队之前编写程序的时候，也出现过相关问题。

综上所述，在豆瓣上称值日星宿查关系的小伙伴，可能并没有真正了解值日星宿与本命星宿之间的区别。

据了解应该就是老黄历。

而老黄历里面的星宿是有二十八个，但是我们通常了解的占算关系的星宿命理，使用的是二十七个。且占算关系的方式叫做三九秘法，也就是三九二十七。

那么很明显，值日星宿的关系这种说法，是站不住脚的。

值日星宿比本命星宿多出来的那个星宿是牛金牛，牛宿。如果你占算出自己是牛宿，那么你就和其他星宿没有关系了。

将二十八个星宿直接就硬生生带进二十七星宿里面，直接无视牛金牛的内心无奈，也不给个交代，这种炫酷的操作，有些过于潦草。

也不是这样。常听说周围有使用二十八个星宿去占算的学派，目前为止还没有缘分结识这个学派的友人。因为本身学习的学派是本命二十七个星宿的算法，所以使用二十八个星宿的学派并未涉足。

不过在百度先生的二十八星宿百科里面，有写二十八个星宿的占算方式，占算表格，以及二十八个星宿的性格特征，但是没有星宿关系。

不过这个占算表格和911老黄历上结果，也不一样，911的老黄历有没有bug没有测试过，不得而知。这个表格是不是正确，也不了解。不过在星宿的性格描述上，与菠斯蜜分享给大家的二十七个星宿的性格描述是存在出入的。且百度也没有介绍二十八个星宿的星宿关系。

而菠斯蜜为大家介绍的，以及911星宿页面的本命星宿，一开始是中国古代的天文学研究产物，后来发展到印度，发展出在命理学上的应用，由不空三藏在西历741年，去了天竺（印度）和锡兰（斯里兰卡）取经。在印度发现了【宿曜经】，746年带了回来中国。

也就是说，经过发展之后，这两个也不是一个体系。

且虽然都被称为二十八星宿，但是宿曜经里面，命理方面的应用，只有二十七个。

在这里想要简单的为大家介绍一下宿曜经的历史及内容。

【宿曜经】的全称，叫做【文殊利师菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经】，其中的的序章里面有记载，不空三藏在759年，也就是肃宗皇帝李亨在位的时候，向自己的俗家弟子，端州司马史瑶口头叙述了这本经书，并让他记录下来，这个就是现在的【宿曜经】的下卷。当然还有上卷。

因为一开始不空三藏口头叙述的【宿曜经】下卷，整理的并不是非常清晰，也不太实用，五年后的764年春天，代宗皇帝李豫（平定安史之乱的）在位期间，不空三藏将天文学家杨景风编写的关于星宿的文献，加以备注和修订，编辑成为了【宿曜经】上卷。

然后我们说【宿曜经】上卷的一部分构成，【宿曜经】第一章就是介绍了说，天地初建的时候，寒暑的精华化为日月，其余的五颗星如同大臣，在二十七星宿，十二宫中运行，主宰着万物。还介绍了7颗星的性质，十二宫的位置，以及所管理的事务，以及本命宿所属的宫位和受该宫位影响，产生的性格特征。这个里面是只有27个星宿的。

第二章出现了28星宿，记载了28个星宿所属的星星，形状，等，以及值日的时候适合做的事情。还有这个星宿的性格。这个里面有牛宿，只写了做任何事情都顺利。但是，不空三藏也备注了说：杨景风提到，印度将牛宿作为吉祥的象征，每日牛宿是值时的，不是值日。牛宿出现的时间，是吉祥的时间（就是正午）。也说了牛宿和中国的牛宿不一样，说法上也不一样，中国天文学上的牛宿，主开渠河。

第三章，也就是最重要的一章，是结合了前面介绍的内容，记载了27星宿算命法的最精华部分，就是三九密法。

使用二十八个星宿和二十七个星宿的学派一直都存在，但不是完全一样的体系和理论，所以不多做比较。

在菠斯蜜为大家分享的是使用二十七个星宿的本命星宿相关知识，而并非值日星宿。

不知道自己星宿的小伙伴们，在菠斯蜜的平台，目前还是需要用表格的方式去查询。

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