认识马老师以来，我对唱词、诗词有了一点注意。

高中之后几十年间，遇到过几位填词的人和一些作品，由于本来不大注意，又特别信奉古诗词名作名家，也就没在意这些作品。

最近几年，每天打开app，随缘学一首诗词，看到词牌名，总是绕开，懒得了解。

其实看来看去，茫茫然不知所云罢了。

今天读《文心》第二十二章节，以温庭筠和辛弃疾的两首「菩萨蛮」为例，介绍词的结构和风格，这一读，我才有所注意。

词，内容不外乎情境。情和境，其实不分离。写境，言外有情。写情，借境言情。

作词，按谱填写，平仄字数一一遵守。也叫填词，倚声。

词分上下两阙。例如「菩萨蛮」：上阙四句，字数七七五五，每两句同韵；下阕四句，五五五五，也是每两句同韵。

词有两种显著的风格：婉约/豪爽。

读多了，自然能分辨风格。

词有八百多曲调，常用的有百来首，学词入门的书比如《白香词谱》、《词选》（张惠言）。

受了影响，翻开《白香词谱》，找到「菩萨蛮」，作者是宋代「无名氏」，也有说法作者是李白，尚无定论。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

词中这个"伤心"却不是难过伤心，而是表示强烈的程度，难过和快乐都可以说"伤心"，。

这可有趣了，原本喜极也是伤心的呢。又好比"痛快"，明明说快乐，却是"痛"的，其实意味着程度。

我试着解读这首词：

远望平原，树林丛丛，暮色笼罩，杳如一匹烟灰色的织布；林外青山则宛若一条衣带，看起来只此苍翠。暮色丝丝浸高楼，楼上站着的那人儿，他心里正惆怅。

石阶空空，一无留驻，返家的鸟儿急急切切。唉……我回家的路哟，我的眼望也望断了；归途漫漫，长亭过了是短亭，短亭过了是长亭，远远无边际。

《宋词鉴赏》给的翻译：

远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭，没个尽头。

我浅薄了，这首词是唐宋五代词中，最为脍炙人口的作品之一。

加之此词未见于唐代载籍，直到宋《尊前集》方出，因此较为主要的一种说法认为：此词最早是晚唐五代的蜀人作品，假托李白而已。

这首词在艺术层次上颇有水平，写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。

其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。

此词受到古人很高的评价，被誉为「百代词曲之祖」。

就手翻看《白香词谱》收录了哪些词牌，看到「锦缠道」，心里一乐：热爱昆曲的马老师曾经叮嘱我——一定要听肖向平的「锦缠道」哟。

我只道它是昆曲曲牌名，却不料也是词牌名。

唐宋时代的词人依照乐谱的音律节拍来写词，所以词也叫“填词”“倚声”。后来的词人按照前人作品的平仄字数来填写，词逐渐脱离了音乐，纯粹成为诗的别体。

比较熟知的词牌：如梦令、菩萨蛮、卜算子、忆江南、浪淘沙、沁园春等。

昆曲曲牌比如：步步娇、皂罗袍、好姐姐、懒画眉、朝元歌、端正好、新水令、醉花荫、点绛唇、粉蝶儿、斗鹌鹑、一枝花、集贤宾等。

因为好奇词牌与曲牌的区别，特意百度找了些文章，看了才意识到三言两语无法说清，故不记录。有兴趣者自行百度。