1响遏行云 [ xiǎng è xíng yún ]

解释 遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。

出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

2有板有眼 [ yǒu bǎn yǒu yǎn ]

解释 板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。

出处 周立波《山那边人家》：“哭起来一数一落，有板有眼，好象唱歌，好听极了。”

3字正腔圆 [ zì zhèng qiāng yuán ]

解释 形容吐字准确；唱腔圆熟。

出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”

4绕梁三日 [ rào liáng sān rì ]

解释 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”

5声情并茂 [ shēng qíng bìng mào ]

解释 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

出处 清 珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”

6粉墨登场 [ fěn mò dēng chǎng ]

解释 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。

出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》：“粉墨登场，所费不赀。致滋喧杂之烦，殊乏恬适之趣。”

7有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]

解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。

出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”

8曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]

解释 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。

出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

9余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ]

解释 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”

10经久不息 [ jīng jiǔ bù xī ]

解释 经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。

出处 刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”

11座无虚席 [ zuò wú xū xí ]

解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。

出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”

12抑扬顿挫 [ yì yáng dùn cuò ]

解释 抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。

出处 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”

13锣鼓喧天 [ luó gǔ xuān tiān ]

解释 喧：声音大。锣鼓的声音震天响。用敲锣打鼓来表示喜庆的意思。

出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”

14耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]

解释 听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。

出处 北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”

15珠圆玉润 [ zhū yuán yù rùn ]

解释 像珍珠那样浑圆；像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。

出处 明 汪珂玉《珊瑚网 名画题跋》：“黄鹤仙翁寄余诗画，两学贤友俱有和章，明窗展玩，珠圆玉润，照耀后先。”

16大起大落 [ dà qǐ dà luò ]

解释 大幅度地起落。形容变化大。

出处 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。”

17娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]

解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”

18高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]

解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

19刚柔相济 [ gāng róu xiāng jì ]

解释 刚强的和柔和的互相调剂。

出处 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

20余音袅袅 [ yú yīn niǎo niǎo ]

解释 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

21一唱三叹 [ yī chàng sān tàn ]

解释 原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。

出处 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

22绚丽多彩 [ xuàn lì duō cǎi ]

解释 形容色彩华丽。

出处 《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”

23动之以情 [ dòng zhī yǐ qíng ]

解释 用感情来打动他的心。

出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”

24怪声怪气 [ guài shēng guài qì ]

解释 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

出处 鲁迅《二心集 宣传与做戏》：“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”

25无可比拟 [ wú kě bǐ nǐ ]

解释 比拟：相比。没有可以相比的。

出处 宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”

26歌声绕梁 [ gē shēng rào liáng ]

解释 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

27不绝于耳 [ bù jué yú ěr ]

解释 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

出处 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

28绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ]

解释 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

出处 晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”

29融汇贯通 [ róng huì guàn tōng ]

解释 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

出处 秦牧《艺海拾贝 独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”

30插科打诨 [ chā kē dǎ hùn ]

解释 科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨”。

出处 明 高明《琵琶记 副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”

31林籁泉韵 [ lín lài quán yùn ]

解释 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

32声动梁尘 [ shēng dòng liáng chén ]

解释 形容歌声嘹亮动人。

出处 汉·刘向《别录》：“汉兴，鲁人虞公善雅乐，发声尽动梁上尘。”

33袅袅余音 [ niǎo niǎo yú yīn ]

解释 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

出处 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”

34遏云绕梁 [ è yún rào liáng ]

解释 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。

出处 明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”

35自成一格 [ zì chéng yī gé ]

解释 指形成自己独特的风格。

出处 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗》：“香山于古诗律诗中，又多创体，自成一格。”

36一片宫商 [ yī piàn gōng shāng ]

解释 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

出处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷七：“韦八座岫谓朝贤曰：‘此赋乃一片宫商也。’”

37洋洋盈耳 [ yáng yáng yíng ěr ]

解释 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

出处 《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”