古诗文里的劳动之美

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古诗文里的劳动之美

2024-05-17 00:50| 来源: 网络整理| 查看: 265

  五月一日是国际劳动节,是全世界劳动人民共同的节日。千百年来,人类用自己的劳动来改造世界,创造财富,改善生活。在我国古代的文字记录中,有不少和劳动有关的诗词歌赋。

  西晋皇甫谧的《帝王世纪》记载,伏羲“重农桑,务耕田”,每年新春二月初二,都要率领各部落首领“御驾亲耕”,以示对农耕和劳动的重视。司马迁在《史记》中也记述了周武王在二月初二不仅举行规模盛大的开耕仪式,还亲自带领满朝文武百官下田劳作。

  翻开我国古代诗歌作品,历代文人墨客也写下了许多关于古人辛勤劳动的诗篇,歌颂劳动之美、劳动之乐的美好情怀。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。《伐檀》一开头就讲“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”,是一首描写伐木工人劳作的民歌。《芣苢》诗曰:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之”则是农妇们采摘车前子草时所唱的歌谣,既生动又欢快,热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质。

  陶渊明不为五斗米折腰,甘愿归田务农,他把农活写进诗里,充满诗情画意。譬如他的《归田园居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”全诗平淡自然、清新质朴,言简意长,真挚感人,抒写了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中写道:“人生归有道,衣食固其端,孰是却不营,而以求自安”,告诫了人们要自食其力,勤奋劳动,如果什么事都不做,又怎么能解决自己的温饱问题呢?

  白居易在《观刈麦》里把劳动的艰辛描绘得细致入微,生动感人。“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”五月,是麦收时节。妇女领着小孩往田野去,给正在割麦劳作的男子送饭送水,这些农民在麦田埋头割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,累得筋疲力尽也不觉得炎热,为的是珍惜夏天昼长能够多干点活。读着这样的诗句,我们不能不为诗人对农家的同情与怜惜所感动。他的另一首名作《卖炭翁》,也充满了对劳动人民的真挚感情,引人深思,扣人心弦。

  “富贵本无根,尽从勤里得。”人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造,劳动最光荣,劳动最伟大,劳动最美丽。劳动成就光荣与梦想。崇尚劳动、热爱劳动、尊重劳动永远是中华民族的传统美德。

  (全文共1013字)

作者:钟芳

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