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秃溺獭势酒贪弓把嗣隙托祁察 在十五国风中,属于王家直属区域的风是(A)。 A周南和召南 B曹风和豳风 C魏风和唐风 D王风和郑风 答案:点击这里查看答案 点击这里,查看诗经导读2023尔雅答案完整版 点击这里,搜索更多网课答案 如需获取更多网课答案,可在浏览器访问我们的网站:http://www.mengmianren.com/ 注:请切换至英文输入法输入域名,如果没有成功进入网站,请输入完整域名:http://www.mengmianren.com/ 诗经导读(上) 1.1 关于《诗经》中的词,以下哪个说法是不确切的?(D) A诗经中的词实际上是歌词 B诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D诗经中的词是可以当成诗来诵读 据研究,“诗经”一词是在(B)才被固定下来,并作为一本书的名称。 A南朝 B南宋 C北朝 D北宋 《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物。(√) 1.2 以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”?(C) A《毛诗序》 B《周易》 C《周礼》 D《毛诗正义》 “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中(A)的解释。 A“赋” B“比” C“兴” D“风” 根据郑玄的解释,“颂之言诵也,容也。”中“容”的意思是(C)。 A容量 B状态 C舞蹈 D容貌 “主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似?(B) A正谏 B讽谏 C忠谏 D戆谏 东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑”。(×) 根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。(√) 1.3 “风雅颂者,《诗》篇之异体”语出(D)。 A《毛诗序》 B《毛传》 C《毛诗大序》 D《毛诗正义》 根据朱熹的注释,“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”?(C) A“赋” B“比” C“兴” D“风” “螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是(B)。 A葫芦 B蚂蚱 C石榴 D鱼籽 《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。(×) “比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来,但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。(√) 2.1 在十五国风中,属于王家直属区域的风是(A)。 A周南和召南 B曹风和豳风 C魏风和唐风 D王风和郑风 《诗经·豳风·东山》主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事?(D) A公刘 B管叔 C蔡叔 D周公 最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是(C)。 A《礼记》 B《尚书》 C《左传》 D《春秋公羊传》 “泾以渭浊,湜湜其沚”出自于《诗经》中的(B)。 A《邶风·北风》 B《邶风·谷风》 C《邶风·终风》 D《邶风·终风》 在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。(×) 《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。(×) 2.2 关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正确的?(C) A孔子删诗说仍然有较大的争议。 B孔子认为“不学诗,无以言”。 C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。 D孔子信而好古,所以才自愿整理诗歌。 孔子是第一个整理《诗经》的人。(√) 2.3 (B)时期“三家诗”成主要流行的诗歌。 A东汉时期 B西汉时期 C东周时期 D西周时期 鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人。(×) 2.4 以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作?(D) A《毛诗后笺》 B《诗经原始》 C《诗经通论》 D《诗集传》 《毛诗正义》由毛传郑笺孔疏三部分组成。(√) 3.1 以下哪一个时代是距今大约一万年左右时开始的?(B) A旧石器时代 B新石器时代 C后石器时代 D青铜时代 属于古代城市遗址的是(C)。 A河姆渡遗址 B仰韶文化遗址 C城头山遗址 D红山文化遗址 中国史书中记载的第一个世袭制朝代是(A)。 A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝 “周公制礼,百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。(√) 夏禹是通过世袭制得到王位的。(×) 3.2 西周建国之后,周武王选择了(D)作为西周的都城。 A南京 B北京 C西安 D洛阳 周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是(A)。 A《诗经三百首》 B《尚书》 C《楚辞》 D《吕氏春秋》 根据《荀子·儒效》的记载,西周时期封了多少个国家?(B) A七十个 B七十一个 C七十二个 D七十三个 “兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主。(√) “大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。(×) 3.3 不属于给《诗经》断代的判断标准的是(C)。 A诗的内容 B诗篇风格 C诗的作者 D古人记载 《小雅·天保》这一首诗篇成于(D)时期。 A周康王时期 B周昭王时期 C周穆王时期 D周宣王时期 诗篇中出现“孙子”一词,则该诗篇有可能是(D)时期的作品。 A周武王时期 B周成王时期 C周康王时期 D周穆王时期 在古代,“大小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。(√) 周穆王时期属于西周早期。(×) 4.1 “天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出(B)。 A《论语·子路》 B《论语·季氏》 C《论语·述而》 D《论语·八佾》 西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是(D)。 A蛋陶壳高脚杯 B玉琮 C宗周钟 D青铜戈 《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。(√) 4.2 关于“乡饮酒礼”,以下说法不正确的是(C)。 A“乡饮酒礼”是周代很多时候举行的一次典礼。 B“乡饮酒礼”这套典礼是很繁重的。 C“乡饮酒礼”是一种有韵律的活动。 D“乡饮酒礼”这一套典礼开始后,客人不需要注意太多的礼仪。 以下哪一首曲子在《诗经》中是只保存着题目没有词?(C) A《南陔》 B《白华》 C《皇皇者华》 D《华黍》 根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人向客人敬酒要跪八次时,客人需要跪(B)次。 A五次 B六次 C七次 D八次 根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人宴请客人,主人一定是朝东坐,坐西向。(×) “间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。(√) 4.3 《小雅·斯干》中,“秩秩斯干”的“干”指的是(A)。 A涧溪 B河流 C泉水 D瀑布 《小雅·斯干》中,“如翚斯飞”的下一句是(D)。 A如跂斯翼 B如矢斯棘 C如鸟斯革 D君子攸跻 “载弄之璋”中的“璋”在古代象征(B)。 A美貌 B权力 C力量 D善良 “似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。(√) 西周时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。(√) 4.4 《左传·襄公十年》中记载,宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞(C)。 A《南陔》 B《白华》 C《桑林》 D《华黍》 王国维认为,《商颂》应该是(A)时期的作品。 A西周中期 B西周晚期 C殷商中期 D殷商晚期 周昭王任命殷商后裔去打东夷,在(A)发动了战争。 A淮水流域 B黄河流域 C长江流域 D汉江流域 殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。(√) 《商颂》是殷商时期的诗歌作品。(×) 5.1 关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍(D)。 A《荀子》 B《周易》 C《春秋》 D《左传》 以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况?(B) A《荀子·儒效》 B《礼记·乐记》 C《吕氏春秋·古乐》 D《左传·宣公十二年》 以下关于《大武》乐章的说法,正确的是(A)。 A《大武》乐章在刚开始时,节奏是比较缓慢的。 B《大武》乐章在刚开始时,演唱者的声调短而急促。 C《大武》乐章是东周的开国乐章。 D《大武》乐章和《武》乐章是不同的两篇乐章。 武有七德,其中“保大”是保证发展的意思。(√) “三成而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。(√) 5.2 (B)最早注意到《左传》《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经·周颂》篇章的关系。 A王国维 B朱熹 C王质 D何楷 “发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自(C)。 A《诗集传》 B《诗经世本古义》 C《诗总闻》 D《诗本谊》 根据《左传》的记载,《大武》乐章中一共有(D)首诗。 A六首 B五首 C四首 D三首 “谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。(√) 《诗经今注》的作者是龚自珍。(×) 5.3 “於皇武王,无竞维烈”出自《大武》乐章的哪一首诗篇?(B) A《周颂·酌》 B《周颂·武》 C《周颂·赉》 D《周颂·桓》 《大武》乐章《周颂·赉》篇是以(B)的口吻来唱的。 A周文王 B周武王 C周昭王 D周穆王 《周颂·桓》中“绥万邦,娄丰年”的“绥”意思是(A)。 A指安抚安定 B指古时登车时手挽的索 C指古时的旌旗 D指古时的旒 周成王即位时年纪太轻,是由周公辅佐其执政。(√) “无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。(×) 5.4 根据《周记·春官·大司乐》的记载,以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”?(C) A《云门》 B《大卷》 C《大文》 D《大武》 “爱护民众”是对(D)的解释。 A大卷 B大贤 C大武 D大濩 黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。(√) 6.1 关于西周祭祖的说法,正确的是(D)。 A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信 B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵 C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来 D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用 “以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇?(B) A《礼记·丧大记》 B《礼记·祭法》 C《礼记·祭统》 D《礼记·祭义》 《中国古代王朝的形成》这本书作者的国籍是(C)。 A中国 B美国 C日本 D德国 周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。(×) 根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。(×) 6.2 “厥初生民,时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是(D)。 A姐弟关系 B兄妹关系 C父子关系 D母子关系 “乌覆翼之,乌乃去矣”中的“乌”在古代象征(A)。 A太阳 B月亮 C死亡 D新生 以下哪一位西伯君主被周人称为“古公亶父”?(B) A周成王 B周太王 C周文王 D周武王 朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思。(√) 《大雅·生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。(√) 6.3 “天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之”语出(C)。 A《周颂·清庙》 B《周颂·维清》 C《周颂·天作》 D《周颂·思文》 在《大雅·皇矣》中,“予怀明德,不大声以色,不长夏以革”中的“夏”和“革”实指(D)。 A刀剑 B棍棒 C长枪 D鞭子 不属于“周室三母”中的女性是(D)。 A周太姜 B周太任 C周太姒 D周太姬 “虞芮质厥成,文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。(×) 《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。(×) 7.1 (A)中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前,要先知道农耕稼穑的艰难。 A《尚书·无逸》 B《尚书·尧典》 C《尚书·舜典》 D《尚书·禹贡》 西周的重农观念起源于周人早期的历史。(√) 7.2 记载“籍田典礼”的文献主要出自(D)。 A《尚书》 B《礼记》 C《周易》 D《国语》 商周时期周王举行籍田典礼,需要提前(C)天开始观察天气的变化。 A七天 B八天 C九天 D十天 有学者认为,《周颂·噫嘻》中“骏发尔私”的“私”实指(C)。 A隐秘之事,秘密 B家属或者亲戚 C一种农具 D卿大夫的家臣 “籍田典礼”中“藉”字的意思是借。(√) 《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的。(×) 7.3 《周颂·载芟》中“有略其耜,俶载南亩”的“耜”意思是(B)。 A耕地 B犁头 C木头 D水田 以下哪一首诗篇不属于农事诗篇?(D) A《小雅·信南山》 B《小雅·甫田》 C《小雅·大田》 D《小雅·伐木》 《小雅·信南山》中,“上天同云”的下一句是(B)。 A维禹甸之 B雨雪雰雰 C黍稷彧彧 D疆埸有瓜 “为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗。(√) “有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅·信南山》。(×) 8.1 以下哪一先秦典籍记录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况?(D) A《通典》 B《论衡》 C《原道》 D《仪礼》 先秦时期的“一献之礼”又被称为(A)。 A三爵之礼 B五爵之礼 C三侯之礼 D五侯之礼 以下哪一项不属于“一献之礼”的步骤?(B) A献 B俎 C酢 D酬 先秦时期的“跪”与以下哪一项同义?(C) A蹲 B躺 C坐 D站 先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括(D)。 A《鹿鸣》 B《四牡》 C《皇皇者华》 D《白华》 根据考古学家和历史学家的推测,西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。(×) 先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。(√) 8.2 《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是(C)。 A浓艳的女子 B湛江的露水 C浓郁的露水 D湛江的冰露 以下哪一句不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句?(D) A湛湛露斯,匪阳不晞 B显允君子,莫不令德 C其桐其椅,其实离离 D昔我往矣,杨柳依依 根据诗文的描述,《诗经·小雅·湛露》属于以下哪一种类型的诗歌?(B) A箴言诗 B劝酒诗 C婚颂诗 D哀悼诗 “唯酒无量,不及乱”语出典籍(C)。 A《周易》 B《尚书》 C《论语》 D《老子》 根据《诗经·小雅·湛露》的记载,先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。(×) “民之失德,干糇以愆”语出《诗经·小雅·伐木》。(√) 8.3 以下哪一项不属于《诗经·小雅·伐木》的诗句?(D) A矧伊人矣,不求友生 B嘤其鸣矣,求其友声 C伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤 D呦呦鹿鸣,食野之苹 以《诗经·小雅·伐木》为例,先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族(C)的品质。 A享乐 B残暴 C慷慨 D吝啬 “伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”中“丁丁”的正确读音是(D)。 Adīng dīng Bdīng zhēng Czhēng dīng Dzhēng zhēng 以下哪一种先秦青铜器的用途是装载粟米?(A) A簋 B鼎 C卣 D觥 根据“陈馈八簋”的描述,《诗经·小雅·伐木》记载了以下哪一阶层的宴饮过程?(B) A商王室 B周王室 C齐诸侯 D楚大夫 根据《左传》的记载,先秦贵族只有威仪而无德行。(×) 根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征。(√) 8.4 《诗经·小雅·常棣》中“常棣”指的是(D)。 A腊月梅 B菩提树 C常青藤 D海棠花 以下哪一项不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句?(C) A常棣之华,鄂不韡韡 B凡今之人,莫如兄弟 C父义母慈,兄友弟恭 D每有良朋,况也永叹 成语“兄弟阋墙”最早出自于先秦典籍(B)。 A《周易》 B《诗经》 C《尚书》 D《左传》 根据于省吾《泽螺居诗经新证》的观点,“鄂不韡韡”中“鄂不”是指(D)。 A花托 B不正 C湖北 D何不 《诗经·小雅·常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡”的文学表现手法是(C)。 A夸张 B白描 C比兴 D写实 根据杨树达的观点,《诗经·小雅·常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。(×) 《诗经·小雅·常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。(√) 8.5 以下哪一项不是《诗经·小雅·宾之初筵》的诗句?(C) A宾之初筵,左右秩秩 B酒既和旨,饮酒孔偕 C谋之不臧,则具是依 D大侯既抗,弓矢斯张 《诗经·小雅·宾之初筵》的创作年代是(B)。 A西周初期 B西周末期 C春秋末期 D战国初期 《诗经·小雅·宾之初筵》这首诗描述方式的特征是(C)。 A夸张 B白描 C对比 D平铺 “既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼放纵自我的下场。(×) 《诗经·小雅·宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。(√) 9.1 “战争是万物之父”是著名哲学家(C)的名言。 A希波克拉底 B亚里士多德 C赫拉克利特 D毕达哥拉斯 《诗经》中战争诗的创作高潮时期是(D)。 A周懿王时期 B周成王时期 C周孝王时期 D周宣王时期 以下哪一项不属于《诗经·小雅·出车》中的诗句?(B) A自天子所,谓我来矣 B普天之下,莫非王土 C召彼仆夫,谓之载矣 D设此旐矣,建彼旄矣 《诗经·小雅·出车》是一首以(C)身份的口吻写就的诗歌。 A奴隶 B国君 C将士 D平民 成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍(D)。 A《周易》 B《左传》 C《孙子》 D《诗经》 “昔我往矣,黍稷方华,今我来思,雨雪载途”与以下哪一首诗类似?(C) A《周颂·天作》 B《陈风·衡门》 C《小雅·采薇》 D《周南·关雎》 “城彼朔方”中“朔方”指的是南方。(×) 与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。(√) 9.2 以下哪一项不属于《诗经·小雅·采薇》中的诗句?(C) A靡室靡家,猃狁之故 B曰归曰归,心亦忧止 C我有嘉宾,鼓瑟鼓琴 D行道迟迟,载渴载饥 《诗经·小雅·采薇》的主体是(B)。 A战争与望夫 B战争与思乡 C农耕与思乡 D农耕与望夫 “忧心烈烈,载饥载渴”在文学上的比喻方式是(D)。 A用抽象比喻抽象 B用具象比喻具象 C用抽象比喻具象 D用具象比喻抽象 “王事靡盬,不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活?(C) A深海捕捞的生活 B逐草而居的生活 C安定和平的生活 D兵燹不断的生活 “四牡业业”中“业业”指的是(D)。 A道路结实的样子 B马车结实的样子 C车夫强壮的样子 D牛马强壮的样子 《诗经·小雅·采薇》的整体格调是(A)。 A感伤 B雀跃 C无情 D狂怒 “杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。(×) 先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。(×) 9.3 最早记载于《诗经》中的战争诗的事件是(C)。 A檀渊之盟 B土木堡之变 C周公东征 D淝水之战 “作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣(D)主政东都。 A鲁候伯禽 B周成王 C周公旦 D周公子明保 以下哪一项不属于《诗经·国风·东山》中的诗句?(A) A七月流火,九月授衣 B我徂东山,慆慆不归 C制彼裳衣,勿士行枚 D不可畏也,伊可怀也 “我徂东山”中“东山”位于现今的(C)。 A湖北省境内 B陕西省境内 C山东省境内 D浙江省境内 “有敦瓜苦,烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态?(D) A得女 B得子 C新丧 D新婚 “仓庚于飞,熠耀其羽”中“仓庚”指的是(B)。 A水鹳 B黄鹂 C大雁 D乌鸦 从诗歌艺术角度而言,《诗经·国风·东山》的创作年代是西周早期。(×) 《诗经·国风·东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。(√) 9.4 《诗经·国风·兔罝》与以下哪一项战事有关?(B) A武王伐纣 B周室南征 C周公东征 D嬴秦伐蜀 根据闻一多的考证,“肃肃兔罝”中“兔”指的是(C)。 A斑鸠 B野兔 C老虎 D乌龟 《诗经·国风·兔罝》赞美的是(D)。 A南蛮的将士 B西戎的将士 C周王室的将士 D诸侯的将士 根据诗义的推测,《诗经·国风·兔罝》适合在以下哪一种礼仪场景演奏?(C) A新婚仪式 B国丧大礼 C阅兵仪式 D农耕仪式 “公侯干城”中的“干城”比喻(B)。 A攻击者 B捍卫者 C投降者 D统治者 《诗经》中战争诗的基本态势是(C)。 A破坏和平 B赞扬杀戮 C反对战争 D歌颂战争 “施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。(√) 《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。(×) 10.1 根据西周封邦建国的制度,西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是(D)。 A强制 B敌对 C陌生 D通融 著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是(C)。 A牟宗三 B熊十力 C费孝通 D梁漱溟 西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为(C)。 A多夫制度 B走婚制度 C媵嫁制度 D对偶制度 根据西周贵族婚姻制度的特色,西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的国家团体?(B) A军事 B道德 C奴役 D经济 根据《周易·序卦》“有天地然后有万物”段的阐述,西周社会人伦的基础是(B)。 A钟鼎琴瑟 B男女婚姻 C金戈铁马 D铜钱纸币 “附远厚别”出自于古代典籍(C)。 A《周易·复卦》 B《诗经·周颂》 C《礼记·郊特牲》 D《尚书·禹贡》 “旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。(√) 根据周公制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚。(√) 10.2 《诗经》中以婚姻为主题的诗主要集中在(C)。 A《大雅》 B《小雅》 C《国风》 D《颂》 根据流传度最广的《诗经》版本,《诗经》开篇第一首诗歌是(D)。 A《采薇》 B《文王》 C《鹿鸣》 D《关雎》 “关关雎鸠”中的“关关”指的是(C)。 A大风 B河堤 C鸟鸣 D碎石 在中国古代典籍中,以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义?(A) A再生和多子 B罪恶和混乱 C阴冷和死亡 D低劣和卑微 “君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字?(B) A丑 B仇 C秋 D丘 下列不属于先秦时期中国古乐器的是(D)。 A编钟 B鼍鼓 C琴瑟 D忽雷 根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。(×) “辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。(√) 10.3 根据考据学和文字学的观点,《关雎》的主题是(D)。 A登基典礼上的乐歌 B狩猎典礼上的乐歌 C丧葬典礼上的乐歌 D婚姻典礼上的乐歌 以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴?(C) A纳采 B问名 C纳争 D亲迎 “愀然作色”出自于典籍(D)。 A《礼记·大射仪》 B《礼记·士昏礼》 C《礼记·郊特牲》 D《礼记·哀公问》 以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节?(D) A纳采 B问名 C纳争 D亲迎 根据《礼记》的记载,中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱(A)。 A雁 B贝 C蛋 D鱼 根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。(×) 先秦时期,所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。(×) 10.4 《史记·后妃列传》的作者是(C)。 A司马错 B司马谈 C司马迁 D司马懿 以下哪一位历史人物是“霸王别姬”典故中的人物?(A) A项羽 B刘备 C项英 D刘沅 “婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍(D)。 A《尚书》 B《墨子》 C《离骚》 D《礼记》 著名思想家(B)在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法。 A司马光 B欧阳修 C王安石 D周敦颐 西周初期政治文化中心位于现代中国的(C)地区。 A辽宁 B福建 C陕西 D广东 从历史的角度而言,西周贵族的婚姻是为了达成以下哪一种政治目的而采取的手段?(D) A割地赔款 B臣服妥协 C诸姓分裂 D诸姓联盟 先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。(√) 根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。(×) 10.5 以下哪一项不属于四大古代文明早期的诗歌著作?(C) A《伊利亚特》 B《奥德赛》 C《飞鸟集》 D《诗经》 以下哪一句古诗不是《古诗十九首》中的诗歌?(A) A明月松间照 B行行重行行 C涉江采芙蓉 D与君生别离 古籍(C)奠定了中国诗歌的基础。 A《乐府》 B《楚辞》 C《诗经》 D《左传》 《关雎》的整体艺术格调是(D)。 A佶屈聱牙 B粗俗不堪 C轻佻散漫 D典雅庄重 以下哪一项不属于《诗经·卫风·硕人》中的诗句?(B) A手如柔荑 B所谓伊人 C肤如凝脂 D螓首蛾眉 中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。(×) 《卫风·硕人》的创作时间要晚于《周南·关雎》。(√) 11.1 以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容?(C) A《大雅》 B《小雅》 C《国风》 D《颂》 “大盂鼎”是(D)时期的著名青铜器。 A西夏晚期 B北魏早期 C西汉末期 D西周中期 以《诗经》在西周时期的演变为例,中国诗歌的基本逻辑是(C)。 A从景物描写到抒情言志 B从抒情言志到景物描写 C从典礼歌唱到个人抒情 D从个人抒情到典礼歌唱 根据《诗经》的记载,西周时期的政治制度中并不包括建议制度。(×) 根据《诗经》的记载,尹吉甫是西周末期的著名政治家。(√) 11.2 以下哪一位是西周早期的君主?(B) A周穆王 B周康王 C周幽王 D周厉王 周孝王是西周君主(D)之子。 A周武王 B周成王 C周懿王 D周恭王 西周时期的“共和”是指(C)共同辅政的时期。 A叔公和伯公 B召公和朱公 C周公和召公 D周公和朱公 以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝?(B) A周幽王 B周宣王 C周康王 D周穆王 著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君(A)执政时期。 A周幽王 B周宣王 C周康王 D周穆王 西周末期“二王并立”中的两位国君是(C)。 A周穆王和周康王 B周宣王和周天王 C周携王和周天王 D周携王和周宣王 周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。(×) 根据天文学家的佐证,《诗经·小雅·十月之交》是周平王时期的作品。(√) 11.3 成语“道路以目”与以下哪一位周王有关?(C) A周武王 B周穆王 C周厉王 D周幽王 “防民之口,甚于防川”最早出自于先秦典籍(D)。 A《诗经》 B《尚书》 C《离骚》 D《国语》 《诗经·大雅·民劳》的作者最有可能是(A)。 A高级贵族 B低级贵族 C周王本人 D夷狄番邦 以下哪一项不属于《诗经·大雅·民劳》中的诗句?(C) A惠此中国,以绥四方 B无纵诡随,以谨罔极 C如圭如璋,令闻令望 D戎虽小子,而式弘大 西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是(D)。 A南京 B西安 C北京 D洛阳 “柔远能迩,以定我王”中“我王”最有可能指的是(C)。 A周穆王 B周厉王 C周宣王 D周幽王 《诗经·大雅·民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。(×) “无纵诡随,以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。(√) 11.4 以下哪一项不属于《诗经·大雅·荡》的诗句?(D) A疾威上帝,其命多辟 B文王曰咨,咨女殷商 C流言以对,寇攘式内 D于乎小子,未知臧否 “天听自我民听”首见于先秦古籍(C)。 A《国语》 B《周易》 C《尚书》 D《诗经》 “靡不有初,鲜克有终”讽刺的是(B)。 A周幽王 B周厉王 C周宣王 D周赧王 《诗经·大雅·荡》使用了以下哪一种进谏的方式?(D) A略谏 B不谏 C直谏 D谲谏 成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍(A)。 A《诗经》 B《国语》 C《尚书》 D《论语》 “言之者无罪,闻之则足以戒”语出(C)。 A《世说新语》 B《资治通鉴》 C《毛诗序》 D《春秋公羊传》 “天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。(×) “殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。(√) 11.5 以下哪一项是《诗经·小雅·节南山》中的诗句?(C) A听用我谋,庶无大悔 B匪面命之,言提其耳 C家父作诵,以究王訩 D惠于朋友,庶民小子 “赫赫师尹”中“师尹”指的是(D)。 A效法伊尹 B以人为师 C尹国国师 D王朝高官 根据《诗经》的记载,天命的话语权掌握在以下哪一人群手中?(C) A诸侯 B将士 C诗人 D农民 根据诗义的表述,《诗经·小雅·节南山》属于()时期的作品。(B) A盛世 B衰世 C乱世 D来世 “节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D)。 A山猿 B山狐 C山脚 D山角 “不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。(×) 《诗经·小雅·节南山》在内容风格上属于直谏。(√) 12.1 《诗经·大雅·思齐》的创作背景是(C)。 A纳谏 B婚礼 C祭祖 D兵燹 “思齐大任”中“大任”的身份是(D)。 A商纣王之母 B周武王之母 C周公旦之母 D周文王之母 “大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是(C)。 A周幽王之妻 B周穆王之妻 C周文王之妻 D周成王之妻 “刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B)。 A庶妾 B嫡妻 C寡妇 D弃妇 《诗经·大雅·思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想?(A) A内圣外王 B以无为本 C兼爱非攻 D上善伐谋 根据《诗经·大雅·思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D)。 A好家庭 B好妻子 C好儿子 D好奴隶 先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。(√) 《诗经·大雅·思齐》的歌颂对象是古公亶父。(×) 12.2 以下哪一项是《诗经·国风·采蘩》中的诗句?(C) A我戍未定,靡使归聘 B岂敢定居,一月三捷 C被之僮僮,夙夜在公 D王事靡盬,忧我父母 根据《诗经·国风·采蘩》的内容,诗中的“采蘩”地点极有可能是(D)。 A雪山 B冰原 C旱地 D水涧 “被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是(A)。 A家族宗庙之事 B大廨办公之地 C公侯封爵之礼 D公车上书之法 根据《诗经·国风·采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关?(C) A賨目 B殷商 C启夏 D元谋 西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。(×) 《诗经·国风·采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。(√) 12.3 以下哪一项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句?(C) A将翱将翔,佩玉琼琚 B执子之手,与子偕老 C宜言饮酒,与子偕老 D虽则如云,匪我思存 以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象?(D) A家鸡 B麻雀 C鸳鸯 D大雁 “弋言加之,与子宜之”中“宜”的含义是(C)。 A更加 B舒适 C烹饪 D美化 根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?(B) A牛和稷 B羊和黍 C豚和麦 D犬和苽 以下哪一项是《诗经·国风·鸡鸣》中的诗句?(A) A东方明矣,朝既昌矣 B知子之好之,杂佩以报之 C宜言饮酒,与子偕老 D琴瑟在御,莫不静好 根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下。 A《采薇》 B《东山》 C《鸡鸣》 D《关雎》 根据《诗经》的记载,先秦贵族的生活具有慵懒的特征。(×) 《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。(√) 13.1 汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是(C)。 A高度称赞 B抨击贬低 C掩耳盗铃 D戏谑调侃 根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?(D) A高傲挺立型 B哀怨倾听型 C体会真理型 D放荡堕落型 以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句?(B) A我心匪鉴,不可以茹 B泛彼柏舟,在彼中河 C威仪棣棣,不可选也 D觏闵既多,受侮不少 以下哪一项是《诗经·国风·式微》中的诗句?(C) A将恐将惧,置予于怀 B我有旨蓄,亦以御冬 C微君之躬,胡为乎泥中 D我躬不阅,遑恤我后 “心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D)。 A侵衣 B织衣 C染衣 D洗衣 根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。(√) 《诗经·国风·邶风·柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。(×) 13.2 以下哪一项不属于《诗经·国风·邶风·谷风》的诗句?(C) A凡民有丧,匍匐救之 B泾以渭浊,湜湜其沚 C习习谷风,维山崔嵬 D宴尔新昏,以我御穷 “德音莫违”中“德音”是指(D)。 A德国之声 B德语发音 C颂德音乐 D德行风范 “不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A)。 A门畿 B京畿 C官田 D官道 《诗经·国风·邶风·谷风》中最有可能记载了(B)地区的弃妇形象。 A河北北部 B河南北部 C湖南南部 D湖北南部 根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风·柏舟》的作者很可能是(C)。 A诗中的弃妇 B诗中弃妇的丈夫 C来自陕西的采诗官 D来自齐鲁的采诗官 “有洸有溃”暗指(D)事件。 A兵败 B日蚀 C洪灾 D家暴 “采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。(×) 《诗经·国风·邶风·谷风》中的部分诗句与《诗经·小雅·小弁》相同。(√) 13.3 以下哪一项不属于《诗经·国风·卫风·氓》中的诗句?(C) A士之耽兮,犹可说也 B夙兴夜寐,靡有朝矣 C谁谓宋远?跂予望之 D淇水汤汤,渐车帷裳 西周时期的“氓”主要是指(D)。 A湿地小虫 B湖边水草 C田园牧牛 D野外之民 “媒氏掌万民之判”语出先秦典籍(C)。 A《诗经》 B《尚书》 C《周礼》 D《国语》 “夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章?(A) A《氓》 B《节南山》 C《采薇》 D《东山》 “谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章?(D) A《鸡鸣》 B《关雎》 C《鱼藻》 D《终风》 “自我徂尔,三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。(×) 根据钱钟书《管锥篇》的观点,《卫风·氓》层次分明,工于叙事。(√) 14.1 野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中?(D) A《宋风》《霸风》《秦风》 B《晋风》《楚风》《燕风》 C《鲁风》《齐风》《魏风》 D《郑风》《卫风》《陈风》 以下哪一项属于《国风·郑风·褰裳》中的诗句?(C) A衣锦褧衣,裳锦褧裳 B既见君子,云胡不瘳 C子不我思,岂无他人 D岂曰无衣,与子同泽 《国风·郑风·褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B)。 A一位男性 B一位女性 C女性和男性皆可 D非男非女 《国风·郑风·褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D)。 A襄阳市汉水 B安丘大汶河 C洛阳市洛河 D新郑双洎水 根据先秦时期的文献记载,(A)常被视为“生育”的时令。 A春 B夏 C秋 D冬 《国风·郑风·山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C)。 A泥鳅 B蚯蚓 C红蓼花 D扬子鳄 根据《诗经》的记载,“子都”“子充”是先秦时期的美男子。(√) “父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。(×) 14.2 根据《国语·郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是(C)。 A未及宋德 B未及夏德 C未及周德 D未及殷德 根据考古发现,郑国地区的西周器物具有(D)浓郁的色彩。 A猃狁 B藏羌 C三苗 D殷商 东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于(C)。 A霸国和燕国 B蔡国和鲁国 C虢国和郐国 D陈国和卫国 以下哪一项属于《国风·郑风·溱洧》中的诗句?(A) A维士与女,伊其将谑 B将仲子兮,无逾我墙 C岂无饮酒,不如叔也 D有美一人,清扬婉兮 《国风·郑风·溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D)。 A竹简 B芍药 C蒿草 D兰花 在《诗经》中,“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式?(C) A纪传体 B反讽 C风人体 D白描 《国风·郑风·溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。(×) 《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载,并不存在任何文化意味。(×) 14.3 《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是(C)。 A《上邪》 B《长歌行》 C《陌上桑》 D《孔雀东南飞》 “秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D)。 A芍药 B蒲苇 C少女 D美女 以下哪一项属于《国风·鄘风·桑中》中的诗句?(A) A爰采葑矣,沬之东矣 B人之无良,我以为兄 C人而无止,不死何俟 D玼兮玼兮,其之翟也 以下哪一姓氏不存在于《国风·鄘风·桑中》?(C) A美孟姜 B美孟弋 C美孟褒 D美孟庸 《国风·鄘风·桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D)。 A白云观 B社稷坛 C阿房宫 D高禖庙 《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?(C) A《卫风》 B《邶风》 C《郑风》 D《鄘风》 《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。(×) 先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。(×) 点击这里,查看诗经导读2023尔雅答案完整版
细胁司贤搓裴杭颗乏烽胜蛇够 秃溺獭势酒贪弓把嗣隙托祁察在十五国风中,属于王家直属区域的风是(A) A周南和召南B曹风和豳风C魏风和唐风D王风和郑风 :点击这里查看 点击这里,查看诗经导读尔雅 完整版点击这里,搜索更多网课 如需获取更多网课 ,可在浏览器访问我们的网站:http//www.mengmianren.com/注:请切换至英文输入法输入域名,如果没有成功进入网站,请输入完整域名:http//www.mengmianren.com/诗经导读(上).关于《诗经》中的词,以下哪个说法是不确切的 (D)A诗经中的词实际上是歌词B诗经中的词是最初通过歌唱传承的C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的D诗经中的词是可以当成诗来诵读据研究,“诗经”一词是在(B)才被固定下来,并作为一本书的名称 A南朝B南宋C北朝D北宋《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物 (√).以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗” (C)A《毛诗序》B《周易》C《周礼》D《毛诗正义》“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中(A)的解释 A“赋”B“比”C“兴”D“风”根据郑玄的解释,“颂之言诵也,容也 ”中“容”的意思是(C) A容量B状态C舞蹈D容貌“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似 (B)A正谏B讽谏C忠谏D戆谏东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑” (×)根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅” (√).“风雅颂者,《诗》篇之异体”语出(D) A《毛诗序》B《毛传》C《毛诗大序》D《毛诗正义》根据朱熹的注释,“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义” (C)A“赋”B“比”C“兴”D“风”“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是(B) A葫芦B蚂蚱C石榴D鱼籽《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作 (×)“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来,但是“兴”就相对含蓄隐晦一些 (√).在十五国风中,属于王家直属区域的风是(A) A周南和召南B曹风和豳风C魏风和唐风D王风和郑风《诗经·豳风·东山》主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事 (D)A公刘B管叔C蔡叔D周公最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是(C) A《礼记》B《尚书》C《左传》D《春秋公羊传》“泾以渭浊,湜湜其沚”出自于《诗经》中的(B) A《邶风·北风》B《邶风·谷风》C《邶风·终风》D《邶风·终风》在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部 (×)《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人 (×).关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正确的?(C)A孔子删诗说仍然有较大的争议 B孔子认为“不学诗,无以言” C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的 D孔子信而好古,所以才自愿整理诗歌 孔子是第一个整理《诗经》的人 (√).(B)时期“三家诗”成主要流行的诗歌 A东汉时期B西汉时期C东周时期D西周时期鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人 (×).以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作 (D)A《毛诗后笺》B《诗经原始》C《诗经通论》D《诗集传》《毛诗正义》由毛传郑笺孔疏三部分组成 (√).以下哪一个时代是距今大约一万年左右时开始的 (B)A旧石器时代B新石器时代C后石器时代D青铜时代属于古代城市遗址的是(C) A河姆渡遗址B仰韶文化遗址C城头山遗址D红山文化遗址中国史书中记载的第一个世袭制朝代是(A) A夏朝B商朝C周朝D秦朝“周公制礼,百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想 (√)夏禹是通过世袭制得到王位的 (×).西周建国之后,周武王选择了(D)作为西周的都城 A南京B北京C西安D洛阳周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是(A) A《诗经三百首》B《尚书》C《楚辞》D《吕氏春秋》根据《荀子·儒效》的记载,西周时期封了多少个国家 (B)A七十个B七十一个C七十二个D七十三个“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主 (√)“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的 (×).不属于给《诗经》断代的判断标准的是(C) A诗的内容B诗篇风格C诗的作者D古人记载《小雅·天保》这一首诗篇成于(D)时期 A周康王时期B周昭王时期C周穆王时期D周宣王时期诗篇中出现“孙子”一词,则该诗篇有可能是(D)时期的作品 A周武王时期B周成王时期C周康王时期D周穆王时期在古代,“大小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的 (√)周穆王时期属于西周早期 (×).“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出(B) A《论语·子路》B《论语·季氏》C《论语·述而》D《论语·八佾》西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是(D) A蛋陶壳高脚杯B玉琮C宗周钟D青铜戈《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐 (√).关于“乡饮酒礼”,以下说法不正确的是(C) A“乡饮酒礼”是周代很多时候举行的一次典礼 B“乡饮酒礼”这套典礼是很繁重的 C“乡饮酒礼”是一种有韵律的活动 D“乡饮酒礼”这一套典礼开始后,客人不需要注意太多的礼仪 以下哪一首曲子在《诗经》中是只保存着题目没有词 (C)A《南陔》B《白华》C《皇皇者华》D《华黍》根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人向客人敬酒要跪八次时,客人需要跪(B)次 A五次B六次C七次D八次根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载,主人宴请客人,主人一定是朝东坐,坐西向 (×)“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌 (√).《小雅·斯干》中,“秩秩斯干”的“干”指的是(A) A涧溪B河流C泉水D瀑布《小雅·斯干》中,“如翚斯飞”的下一句是(D) A如跂斯翼B如矢斯棘C如鸟斯革D君子攸跻“载弄之璋”中的“璋”在古代象征(B) A美貌B权力C力量D善良“似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承” (√)西周时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗 (√).《左传·襄公十年》中记载,宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞(C) A《南陔》B《白华》C《桑林》D《华黍》王国维认为,《商颂》应该是(A)时期的作品 A西周中期B西周晚期C殷商中期D殷商晚期周昭王任命殷商后裔去打东夷,在(A)发动了战争 A淮水流域B黄河流域C长江流域D汉江流域殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的 (√)《商颂》是殷商时期的诗歌作品 (×).关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍(D) A《荀子》B《周易》C《春秋》D《左传》以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况 (B)A《荀子·儒效》B《礼记·乐记》C《吕氏春秋·古乐》D《左传·宣公十二年》以下关于《大武》乐章的说法,正确的是(A) A《大武》乐章在刚开始时,节奏是比较缓慢的 B《大武》乐章在刚开始时,演唱者的声调短而急促 C《大武》乐章是东周的开国乐章 D《大武》乐章和《武》乐章是不同的两篇乐章 武有七德,其中“保大”是保证发展的意思 (√)“三成而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构 (√).(B)最早注意到《左传》《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经·周颂》篇章的关系 A王国维B朱熹C王质D何楷“发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自(C) A《诗集传》B《诗经世本古义》C《诗总闻》D《诗本谊》根据《左传》的记载,《大武》乐章中一共有(D)首诗 A六首B五首C四首D三首“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号 (√)《诗经今注》的作者是龚自珍 (×).“於皇武王,无竞维烈”出自《大武》乐章的哪一首诗篇 (B)A《周颂·酌》B《周颂·武》C《周颂·赉》D《周颂·桓》《大武》乐章《周颂·赉》篇是以(B)的口吻来唱的 A周文王B周武王C周昭王D周穆王《周颂·桓》中“绥万邦,娄丰年”的“绥”意思是(A) A指安抚安定B指古时登车时手挽的索C指古时的旌旗D指古时的旒周成王即位时年纪太轻,是由周公辅佐其执政 (√)“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略 (×).根据《周记·春官·大司乐》的记载,以下哪一篇乐章不属于“六代之乐” (C)A《云门》B《大卷》C《大文》D《大武》“爱护民众”是对(D)的解释 A大卷B大贤C大武D大濩黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今 (√).关于西周祭祖的说法,正确的是(D) A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇 (B)A《礼记·丧大记》B《礼记·祭法》C《礼记·祭统》D《礼记·祭义》《中国古代王朝的形成》这本书作者的国籍是(C) A中国B美国C日本D德国周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的 (×)根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的 (×).“厥初生民,时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是(D) A姐弟关系B兄妹关系C父子关系D母子关系“乌覆翼之,乌乃去矣”中的“乌”在古代象征(A) A太阳B月亮C死亡D新生以下哪一位西伯君主被周人称为“古公亶父” (B)A周成王B周太王C周文王D周武王朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思 (√)《大雅·生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能 (√).“天作高山,大王荒之 彼作矣,文王康之”语出(C) A《周颂·清庙》B《周颂·维清》C《周颂·天作》D《周颂·思文》在《大雅·皇矣》中,“予怀明德,不大声以色,不长夏以革”中的“夏”和“革”实指(D) A刀剑B棍棒C长枪D鞭子不属于“周室三母”中的女性是(D) A周太姜B周太任C周太姒D周太姬“虞芮质厥成,文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣 (×)《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神 (×).(A)中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前,要先知道农耕稼穑的艰难 A《尚书·无逸》B《尚书·尧典》C《尚书·舜典》D《尚书·禹贡》西周的重农观念起源于周人早期的历史 (√).记载“籍田典礼”的文献主要出自(D) A《尚书》B《礼记》C《周易》D《国语》商周时期周王举行籍田典礼,需要提前(C)天开始观察天气的变化 A七天B八天C九天D十天有学者认为,《周颂·噫嘻》中“骏发尔私”的“私”实指(C) A隐秘之事,秘密B家属或者亲戚C一种农具D卿大夫的家臣“籍田典礼”中“藉”字的意思是借 (√)《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的 (×).《周颂·载芟》中“有略其耜,俶载南亩”的“耜”意思是(B) A耕地B犁头C木头D水田以下哪一首诗篇不属于农事诗篇 (D)A《小雅·信南山》B《小雅·甫田》C《小雅·大田》D《小雅·伐木》《小雅·信南山》中,“上天同云”的下一句是(B) A维禹甸之B雨雪雰雰C黍稷彧彧D疆埸有瓜“为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗 (√)“有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅·信南山》 (×).以下哪一先秦典籍记录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况 (D)A《通典》B《论衡》C《原道》D《仪礼》先秦时期的“一献之礼”又被称为(A) A三爵之礼B五爵之礼C三侯之礼D五侯之礼以下哪一项不属于“一献之礼”的步骤 (B)A献B俎C酢D酬先秦时期的“跪”与以下哪一项同义 (C)A蹲B躺C坐D站先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括(D) A《鹿鸣》B《四牡》C《皇皇者华》D《白华》根据考古学家和历史学家的推测,西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约万 (×)先秦时期飨宴典礼的特征是离主近 (√).《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是(C) A浓艳的女子B湛江的露水C浓郁的露水D湛江的冰露以下哪一句不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句 (D)A湛湛露斯,匪阳不晞B显允君子,莫不令德C其桐其椅,其实离离D昔我往矣,杨柳依依根据诗文的描述,《诗经·小雅·湛露》属于以下哪一种类型的诗歌 (B)A箴言诗B劝酒诗C婚颂诗D哀悼诗“唯酒无量,不及乱”语出典籍(C) A《周易》B《尚书》C《论语》D《老子》根据《诗经·小雅·湛露》的记载,先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行 (×)“民之失德,干糇以愆”语出《诗经·小雅·伐木》 (√).以下哪一项不属于《诗经·小雅·伐木》的诗句 (D)A矧伊人矣,不求友生B嘤其鸣矣,求其友声C伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤D呦呦鹿鸣,食野之苹以《诗经·小雅·伐木》为例,先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族(C)的品质 A享乐B残暴C慷慨D吝啬“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”中“丁丁”的正确读音是(D) AdīngdīngBdīngzhēngCzhēngdīngDzhēngzhēng以下哪一种先秦青铜器的用途是装载粟米 (A)A簋B鼎C卣D觥根据“陈馈八簋”的描述,《诗经·小雅·伐木》记载了以下哪一阶层的宴饮过程 (B)A商王室B周王室C齐诸侯D楚大夫根据《左传》的记载,先秦贵族只有威仪而无德行 (×)根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征 (√).《诗经·小雅·常棣》中“常棣”指的是(D) A腊月梅B菩提树C常青藤D海棠花以下哪一项不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句 (C)A常棣之华,鄂不韡韡B凡今之人,莫如兄弟C父义母慈,兄友弟恭D每有良朋,况也永叹成语“兄弟阋墙”最早出自于先秦典籍(B) A《周易》B《诗经》C《尚书》D《左传》根据于省吾《泽螺居诗经新证》的观点,“鄂不韡韡”中“鄂不”是指(D) A花托B不正C湖北D何不《诗经·小雅·常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡”的文学表现手法是(C) A夸张B白描C比兴D写实根据杨树达的观点,《诗经·小雅·常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期 (×)《诗经·小雅·常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情 (√).以下哪一项不是《诗经·小雅·宾之初筵》的诗句 (C)A宾之初筵,左右秩秩B酒既和旨,饮酒孔偕C谋之不臧,则具是依D大侯既抗,弓矢斯张《诗经·小雅·宾之初筵》的创作年代是(B) A西周初期B西周末期C春秋末期D战国初期《诗经·小雅·宾之初筵》这首诗描述方式的特征是(C) A夸张B白描C对比D平铺“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼放纵自我的下场 (×)《诗经·小雅·宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗 (√).“战争是万物之父”是著名哲学家(C)的名言 A希波克拉底B亚里士多德C赫拉克利特D毕达哥拉斯《诗经》中战争诗的创作高潮时期是(D) A周懿王时期B周成王时期C周孝王时期D周宣王时期以下哪一项不属于《诗经·小雅·出车》中的诗句 (B)A自天子所,谓我来矣B普天之下,莫非王土C召彼仆夫,谓之载矣D设此旐矣,建彼旄矣《诗经·小雅·出车》是一首以(C)身份的口吻写就的诗歌 A奴隶B国君C将士D平民成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍(D) A《周易》B《左传》C《孙子》D《诗经》“昔我往矣,黍稷方华,今我来思,雨雪载途”与以下哪一首诗类似 (C)A《周颂·天作》B《陈风·衡门》C《小雅·采薇》D《周南·关雎》“城彼朔方”中“朔方”指的是南方 (×)与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐 (√).以下哪一项不属于《诗经·小雅·采薇》中的诗句 (C)A靡室靡家,猃狁之故B曰归曰归,心亦忧止C我有嘉宾,鼓瑟鼓琴D行道迟迟,载渴载饥《诗经·小雅·采薇》的主体是(B) A战争与望夫B战争与思乡C农耕与思乡D农耕与望夫“忧心烈烈,载饥载渴”在文学上的比喻方式是(D) A用抽象比喻抽象B用具象比喻具象C用抽象比喻具象D用具象比喻抽象“王事靡盬,不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活 (C)A深海捕捞的生活B逐草而居的生活C安定和平的生活D兵燹不断的生活“四牡业业”中“业业”指的是(D) A道路结实的样子B马车结实的样子C车夫强壮的样子D牛马强壮的样子《诗经·小雅·采薇》的整体格调是(A) A感伤B雀跃C无情D狂怒“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树 (×)先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群 (×).最早记载于《诗经》中的战争诗的事件是(C) A檀渊之盟B土木堡之变C周公东征D淝水之战“作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣(D)主政东都 A鲁候伯禽B周成王C周公旦D周公子明保以下哪一项不属于《诗经·国风·东山》中的诗句 (A)A七月流火,九月授衣B我徂东山,慆慆不归C制彼裳衣,勿士行枚D不可畏也,伊可怀也“我徂东山”中“东山”位于现今的(C) A湖北省境内B陕西省境内C山东省境内D浙江省境内“有敦瓜苦,烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态 (D)A得女B得子C新丧D新婚“仓庚于飞,熠耀其羽”中“仓庚”指的是(B) A水鹳B黄鹂C大雁D乌鸦从诗歌艺术角度而言,《诗经·国风·东山》的创作年代是西周早期 (×)《诗经·国风·东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋 (√).《诗经·国风·兔罝》与以下哪一项战事有关 (B)A武王伐纣B周室南征C周公东征D嬴秦伐蜀根据闻一多的考证,“肃肃兔罝”中“兔”指的是(C) A斑鸠B野兔C老虎D乌龟《诗经·国风·兔罝》赞美的是(D) A南蛮的将士B西戎的将士C周王室的将士D诸侯的将士根据诗义的推测,《诗经·国风·兔罝》适合在以下哪一种礼仪场景演奏 (C)A新婚仪式B国丧大礼C阅兵仪式D农耕仪式“公侯干城”中的“干城”比喻(B) A攻击者B捍卫者C投降者D统治者《诗经》中战争诗的基本态势是(C) A破坏和平B赞扬杀戮C反对战争D歌颂战争“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道 (√)《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关 (×).根据西周封邦建国的制度,西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是(D) A强制B敌对C陌生D通融著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是(C) A牟宗三B熊十力C费孝通D梁漱溟西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为(C) A多夫制度B走婚制度C媵嫁制度D对偶制度根据西周贵族婚姻制度的特色,西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的国家团体 (B)A军事B道德C奴役D经济根据《周易·序卦》“有天地然后有万物”段的阐述,西周社会人伦的基础是(B) A钟鼎琴瑟B男女婚姻C金戈铁马D铜钱纸币“附远厚别”出自于古代典籍(C) A《周易·复卦》B《诗经·周颂》C《礼记·郊特牲》D《尚书·禹贡》“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一 (√)根据周公制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚 (√).《诗经》中以婚姻为主题的诗主要集中在(C) A《大雅》B《小雅》C《国风》D《颂》根据流传度最广的《诗经》版本,《诗经》开篇第一首诗歌是(D) A《采薇》B《文王》C《鹿鸣》D《关雎》“关关雎鸠”中的“关关”指的是(C) A大风B河堤C鸟鸣D碎石在中国古代典籍中,以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义 (A)A再生和多子B罪恶和混乱C阴冷和死亡D低劣和卑微“君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字 (B)A丑B仇C秋D丘下列不属于先秦时期中国古乐器的是(D) A编钟B鼍鼓C琴瑟D忽雷根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同 (×)“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵 (√).根据考据学和文字学的观点,《关雎》的主题是(D) A登基典礼上的乐歌B狩猎典礼上的乐歌C丧葬典礼上的乐歌D婚姻典礼上的乐歌以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴 (C)A纳采B问名C纳争D亲迎“愀然作色”出自于典籍(D) A《礼记·大射仪》B《礼记·士昏礼》C《礼记·郊特牲》D《礼记·哀公问》以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节 (D)A纳采B问名C纳争D亲迎根据《礼记》的记载,中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱(A) A雁B贝C蛋D鱼根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方 (×)先秦时期,所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式 (×).《史记·后妃列传》的作者是(C) A司马错B司马谈C司马迁D司马懿以下哪一位历史人物是“霸王别姬”典故中的人物 (A)A项羽B刘备C项英D刘沅“婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍(D) A《尚书》B《墨子》C《离骚》D《礼记》著名思想家(B)在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法 A司马光B欧阳修C王安石D周敦颐西周初期政治文化中心位于现代中国的(C)地区 A辽宁B福建C陕西D广东从历史的角度而言,西周贵族的婚姻是为了达成以下哪一种政治目的而采取的手段 (D)A割地赔款B臣服妥协C诸姓分裂D诸姓联盟先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手 (√)根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲” (×).以下哪一项不属于四大古代文明早期的诗歌著作 (C)A《伊利亚特》B《奥德赛》C《飞鸟集》D《诗经》以下哪一句古诗不是《古诗十九首》中的诗歌 (A)A明月松间照B行行重行行C涉江采芙蓉D与君生别离古籍(C)奠定了中国诗歌的基础 A《乐府》B《楚辞》C《诗经》D《左传》《关雎》的整体艺术格调是(D) A佶屈聱牙B粗俗不堪C轻佻散漫D典雅庄重以下哪一项不属于《诗经·卫风·硕人》中的诗句 (B)A手如柔荑B所谓伊人C肤如凝脂D螓首蛾眉中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致 (×)《卫风·硕人》的创作时间要晚于《周南·关雎》 (√).以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容 (C)A《大雅》B《小雅》C《国风》D《颂》“大盂鼎”是(D)时期的著名青铜器 A西夏晚期B北魏早期C西汉末期D西周中期以《诗经》在西周时期的演变为例,中国诗歌的基本逻辑是(C) A从景物描写到抒情言志B从抒情言志到景物描写C从典礼歌唱到个人抒情D从个人抒情到典礼歌唱根据《诗经》的记载,西周时期的政治制度中并不包括建议制度 (×)根据《诗经》的记载,尹吉甫是西周末期的著名政治家 (√).以下哪一位是西周早期的君主 (B)A周穆王B周康王C周幽王D周厉王周孝王是西周君主(D)之子 A周武王B周成王C周懿王D周恭王西周时期的“共和”是指(C)共同辅政的时期 A叔公和伯公B召公和朱公C周公和召公D周公和朱公以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝 (B)A周幽王B周宣王C周康王D周穆王著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君(A)执政时期 A周幽王B周宣王C周康王D周穆王西周末期“二王并立”中的两位国君是(C) A周穆王和周康王B周宣王和周天王C周携王和周天王D周携王和周宣王周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君 (×)根据天文学家的佐证,《诗经·小雅·十月之交》是周平王时期的作品 (√).成语“道路以目”与以下哪一位周王有关 (C)A周武王B周穆王C周厉王D周幽王“防民之口,甚于防川”最早出自于先秦典籍(D) A《诗经》B《尚书》C《离骚》D《国语》《诗经·大雅·民劳》的作者最有可能是(A) A高级贵族B低级贵族C周王本人D夷狄番邦以下哪一项不属于《诗经·大雅·民劳》中的诗句 (C)A惠此中国,以绥四方B无纵诡随,以谨罔极C如圭如璋,令闻令望D戎虽小子,而式弘大西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是(D) A南京B西安C北京D洛阳“柔远能迩,以定我王”中“我王”最有可能指的是(C) A周穆王B周厉王C周宣王D周幽王《诗经·大雅·民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致 (×)“无纵诡随,以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺 (√).以下哪一项不属于《诗经·大雅·荡》的诗句 (D)A疾威上帝,其命多辟B文王曰咨,咨女殷商C流言以对,寇攘式内D于乎小子,未知臧否“天听自我民听”首见于先秦古籍(C) A《国语》B《周易》C《尚书》D《诗经》“靡不有初,鲜克有终”讽刺的是(B) A周幽王B周厉王C周宣王D周赧王《诗经·大雅·荡》使用了以下哪一种进谏的方式 (D)A略谏B不谏C直谏D谲谏成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍(A) A《诗经》B《国语》C《尚书》D《论语》“言之者无罪,闻之则足以戒”语出(C) A《世说新语》B《资治通鉴》C《毛诗序》D《春秋公羊传》“天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想 (×)“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子 (√).以下哪一项是《诗经·小雅·节南山》中的诗句 (C)A听用我谋,庶无大悔B匪面命之,言提其耳C家父作诵,以究王訩D惠于朋友,庶民小子“赫赫师尹”中“师尹”指的是(D) A效法伊尹B以人为师C尹国国师D王朝高官根据《诗经》的记载,天命的话语权掌握在以下哪一人群手中 (C)A诸侯B将士C诗人D农民根据诗义的表述,《诗经·小雅·节南山》属于()时期的作品 (B)A盛世B衰世C乱世D来世“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D) A山猿B山狐C山脚D山角“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想 (×)《诗经·小雅·节南山》在内容风格上属于直谏 (√).《诗经·大雅·思齐》的创作背景是(C) A纳谏B婚礼C祭祖D兵燹“思齐大任”中“大任”的身份是(D) A商纣王之母B周武王之母C周公旦之母D周文王之母“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是(C) A周幽王之妻B周穆王之妻C周文王之妻D周成王之妻“刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B) A庶妾B嫡妻C寡妇D弃妇《诗经·大雅·思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想 (A)A内圣外王B以无为本C兼爱非攻D上善伐谋根据《诗经·大雅·思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D) A好家庭B好妻子C好儿子D好奴隶先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似 (√)《诗经·大雅·思齐》的歌颂对象是古公亶父 (×).以下哪一项是《诗经·国风·采蘩》中的诗句 (C)A我戍未定,靡使归聘B岂敢定居,一月三捷C被之僮僮,夙夜在公D王事靡盬,忧我父母根据《诗经·国风·采蘩》的内容,诗中的“采蘩”地点极有可能是(D) A雪山B冰原C旱地D水涧“被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是(A) A家族宗庙之事B大廨办公之地C公侯封爵之礼D公车上书之法根据《诗经·国风·采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关 (C)A賨目B殷商C启夏D元谋西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋” (×)《诗经·国风·采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识 (√).以下哪一项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句 (C)A将翱将翔,佩玉琼琚B执子之手,与子偕老C宜言饮酒,与子偕老D虽则如云,匪我思存以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象 (D)A家鸡B麻雀C鸳鸯D大雁“弋言加之,与子宜之”中“宜”的含义是(C) A更加B舒适C烹饪D美化根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合 (B)A牛和稷B羊和黍C豚和麦D犬和苽以下哪一项是《诗经·国风·鸡鸣》中的诗句 (A)A东方明矣,朝既昌矣B知子之好之,杂佩以报之C宜言饮酒,与子偕老D琴瑟在御,莫不静好根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下 A《采薇》B《东山》C《鸡鸣》D《关雎》根据《诗经》的记载,先秦贵族的生活具有慵懒的特征 (×)《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象 (√).汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是(C) A高度称赞B抨击贬低C掩耳盗铃D戏谑调侃根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态 (D)A高傲挺立型B哀怨倾听型C体会真理型D放荡堕落型以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句 (B)A我心匪鉴,不可以茹B泛彼柏舟,在彼中河C威仪棣棣,不可选也D觏闵既多,受侮不少以下哪一项是《诗经·国风·式微》中的诗句 (C)A将恐将惧,置予于怀B我有旨蓄,亦以御冬C微君之躬,胡为乎泥中D我躬不阅,遑恤我后“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D) A侵衣B织衣C染衣D洗衣根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻” (√)《诗经·国风·邶风·柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情 (×).以下哪一项不属于《诗经·国风·邶风·谷风》的诗句 (C)A凡民有丧,匍匐救之B泾以渭浊,湜湜其沚C习习谷风,维山崔嵬D宴尔新昏,以我御穷“德音莫违”中“德音”是指(D) A德国之声B德语发音C颂德音乐D德行风范“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A) A门畿B京畿C官田D官道《诗经·国风·邶风·谷风》中最有可能记载了(B)地区的弃妇形象 A河北北部B河南北部C湖南南部D湖北南部根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风·柏舟》的作者很可能是(C) A诗中的弃妇B诗中弃妇的丈夫C来自陕西的采诗官D来自齐鲁的采诗官“有洸有溃”暗指(D)事件 A兵败B日蚀C洪灾D家暴“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物 (×)《诗经·国风·邶风·谷风》中的部分诗句与《诗经·小雅·小弁》相同 (√).以下哪一项不属于《诗经·国风·卫风·氓》中的诗句 (C)A士之耽兮,犹可说也B夙兴夜寐,靡有朝矣C谁谓宋远 跂予望之D淇水汤汤,渐车帷裳西周时期的“氓”主要是指(D) A湿地小虫B湖边水草C田园牧牛D野外之民“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍(C) A《诗经》B《尚书》C《周礼》D《国语》“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章 (A)A《氓》B《节南山》C《采薇》D《东山》“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章 (D)A《鸡鸣》B《关雎》C《鱼藻》D《终风》“自我徂尔,三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长 (×)根据钱钟书《管锥篇》的观点,《卫风·氓》层次分明,工于叙事 (√).野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中 (D)A《宋风》《霸风》《秦风》B《晋风》《楚风》《燕风》C《鲁风》《齐风》《魏风》D《郑风》《卫风》《陈风》以下哪一项属于《国风·郑风·褰裳》中的诗句 (C)A衣锦褧衣,裳锦褧裳B既见君子,云胡不瘳C子不我思,岂无他人D岂曰无衣,与子同泽《国风·郑风·褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B) A一位男性B一位女性C女性和男性皆可D非男非女《国风·郑风·褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D) A襄阳市汉水B安丘大汶河C洛阳市洛河D新郑双洎水根据先秦时期的文献记载,(A)常被视为“生育”的时令 A春B夏C秋D冬《国风·郑风·山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C) A泥鳅B蚯蚓C红蓼花D扬子鳄根据《诗经》的记载,“子都”“子充”是先秦时期的美男子 (√)“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今 (×).根据《国语·郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是(C) A未及宋德B未及夏德C未及周德D未及殷德根据考古发现,郑国地区的西周器物具有(D)浓郁的色彩 A猃狁B藏羌C三苗D殷商东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于(C) A霸国和燕国B蔡国和鲁国C虢国和郐国D陈国和卫国以下哪一项属于《国风·郑风·溱洧》中的诗句 (A)A维士与女,伊其将谑B将仲子兮,无逾我墙C岂无饮酒,不如叔也D有美一人,清扬婉兮《国风·郑风·溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D) A竹简B芍药C蒿草D兰花在《诗经》中,“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式 (C)A纪传体B反讽C风人体D白描《国风·郑风·溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人 (×)《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载,并不存在任何文化意味 (×).《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是(C) A《上邪》B《长歌行》C《陌上桑》D《孔雀东南飞》“秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D) A芍药B蒲苇C少女D美女以下哪一项属于《国风·鄘风·桑中》中的诗句 (A)A爰采葑矣,沬之东矣B人之无良,我以为兄C人而无止,不死何俟D玼兮玼兮,其之翟也以下哪一姓氏不存在于《国风·鄘风·桑中》 (C)A美孟姜B美孟弋C美孟褒D美孟庸《国风·鄘风·桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D) A白云观B社稷坛C阿房宫D高禖庙《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗 (C)A《卫风》B《邶风》C《郑风》D《鄘风》《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关 (×)先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词 (×)点击这里,查看诗经导读尔雅 完整版细胁司贤搓裴杭颗乏烽胜蛇够氨突伙赌歇蔽吴高剃茂宋堤备 |
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