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作品中提到过林家的遗产，是以一种非常隐晦的笔法说到的。而且也不是林如海死后——至少提到的时候，还没有明白说出林如海已死。

“ 谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。”关于“冬底”到底是什么时候，但肯定是在冬天，总不能把炎夏朗秋称为“冬底”吧？而后文小厮昭儿说，林如海是“九月初三没的”。那么，在贾母接到信的同时，林如海已经逝世了。

这里有个时间差。只要送信人在九月初三以前出发，信中也只会写“病重”，而不可能说病逝，那岂不成了诅咒？但是这样的信送来，以贾母的老于世故，肯定知道林如海已经无法痊愈，黛玉以“探父”的名义回去，实际是“奔丧”。

接下来的一句话很有深意：“贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来”。为什么要贾琏送她？上次贾敏病逝，贾母要接黛玉，可是只派了“男女船只”、仆人仆妇来的。为什么这次要派贾琏前去？

因为这次是“奔丧”。

上次有林如海在世，只要贾母与林如海之间达成默契，黛玉的去向就不成问题。现在林如海死了，黛玉的抚养权，就会出现问题。

林家“支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的”，所以像湘云的叔父那样“断不肯将他家的人丢在亲戚家，落人的耻笑”的顾虑，只不过是紫鹃试探宝玉的托辞。真正争夺黛玉抚养权的目的，在于林如海的遗产。

林如海不可能没有遗产。“三二百万”是贾琏的妄想，但是林如海怎么可能像海瑞一样清廉，死后身无长物？即使经过“几房姬妾”、奴仆清客的明明暗暗的侵占，仍会有剩余部分。而这些遗产的处置，肯定是跟黛玉的抚养问题联系在一起的。也就是说，黛玉由谁抚养，遗产就会归谁。

也就是说，贾母已经料到，林如海的“堂族”亲属，可能会为了遗产，而抢夺黛玉的抚养权。如果只派几个奴仆跟随，未必争得过这些林家人。因为在宗法社会，即使再疏远的林家宗亲，对黛玉也有优先的权力的。

所以贾母要派贾琏前去，借助贾琏这个现任官职、黛玉的亲表兄，来护送黛玉，关键是“仍叫带回来”。

贾母要抢夺黛玉的抚养权，是为了侵占林家遗产吗？当然不是。接下来特意说明“一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥帖”，就暗示了贾母愿意为黛玉花钱。这次的路费、送人的礼物，都是由贾母支付，那么以后黛玉的生活费，还需要别人来操心吗？

贾琏的才干不如乃妻，但也“于世路上好机变言谈去得”，有相当的生活经验。他理解了贾母的意思，不用替黛玉的生活费担心，剩下的不过是照章办事而已。

办什么事？陪黛玉走几千里路？争夺黛玉的抚养权？都对，还有很重要的一项，就是办理林如海的丧事。这笔费用可丰可俭。秦氏的葬礼何等靡费？晴雯的后事何等潦草？都只在主事人一念之间。

那么，贾琏办事，是奢是俭？废话，这位“油锅里的钱还要掏出来花呢”的大爷，什么时候学过节俭从事？

而且在林如海的丧事上，贾琏还会存一个心思：他指控林家亲戚为了遗产而争夺黛玉抚养权，又何尝不担心林家亲戚用同样的理由来指控他？为了避免被戳脊梁骨，他一定会在林如海的丧礼上尽量靡费，最好是把林家遗产全部花完，以此向林家亲属表白：钱花完了，我们贾家收养黛玉，完全是尽义务，不是贪财。

黛玉虽然年幼，虽然悲伤，但目睹了贾琏在林家丧事上的靡费。只有如此，她才会有“必致后手不接”的预见：她是亲眼看着家财败尽、自己“后手不接”的。

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