“累进创新奖”是什么？

“累进创新奖”主要针对的是往届挑战杯参赛作品，参评作品或较当年参赛时有重要研究进展、或在作品孵化方面有明显成果、或得到学校支持基金跟踪培养、或被党政采纳予以实践等。

第十四届“挑战杯”竞赛：

《尊重科学，敬畏生命——医学伦理审查的现状与制度实践路径研究》曾获第十四届“挑战杯”竞赛全国二等奖，是目前我校曾参赛社科类作品所获的最好成绩。

第十五届“挑战杯”竞赛：

累进创新作品《最好的告别：安乐死的社会意愿及合法化路径探究——以浙江省为例》的研究获得了学院及学校的大力支持，在“挑战杯”赛事的“累进创新专项奖”中获得金奖，并将于今年11月参加全国第十五届“挑战杯”大学生课外科技作品竞赛决赛。

—初知 | 认识安乐死—

生存 or 死亡，这是个问题

台湾作家琼瑶在给儿子儿媳写的公开信中写道“我最惧怕你们联合医生来凌迟我”。的确，每个人都会老，也会在病床上苟延残喘。也许真正到了那个时候，离开比挣扎要舒服很多。看了台湾作家的消息，几个平凡的大学生有了个不平凡的想法，人们既然可以选择生的权利，为什么不能拥有选择死的权利？

▲与加拿大著名生命伦理专家Udo Schuklenk教授合影

带着疑问，寻访团队开展了为期一年的深入调查。前期，在阅读大量文献的基础上，在浙江省内开展针对公众和医务人员的预调查。中期进行了问卷调研，调查浙江省1300余名公众及医务人员。后期，团队在杭州、宁波、温州、台州等地，从市区、城镇、农村三个点切入，向社会公众发放问卷两千五百余份。同时，团队对伦理学专家、临床医生、律师、社会志愿者等二十余人开展访谈调研。

调研结果显示84.27%的公众赞同安乐死，医务人员赞同率更高达到95.49%。

一个人一生中平均1/4的医疗费用花在临终前一周的生命维持上。尽管这不能作为推行安乐死的目的，但不可否认的是，实施安乐死有利于节约有限的医疗资源。

—矛盾 | 支持率高却无法推行 —

▲2017年3月，团队参加国际生命伦理学研讨会

与国内著名生命伦理专家邱仁宗教授合影

团队结合了伦理学，律师等各领域巨擘的看法，并通过自己的思考总结出了如下原因。

一、受到伦理道德挑战

生命神圣论认为人的生命神圣不可侵犯。安乐死是人为干预生命的行为，这有违生命神圣论。

二、不可预见的制度漏洞

86.14%的公众存在对制度滥用的隐忧。因为这可能给患者“选择死亡的心理暗示”，甚至为“借口杀人”大开方便之门。

三、受传统文化影响

受中国传统文化影响，国人喜谈福禄寿，不敢直面死亡，这也导致公众对安乐死的认知不足且存在偏差。

— 推广 | 转正•宣传•立法—

那么，如何在矛盾中砥砺前行？

针对传统文化观念问题，可以通过制定完善的生命教育政策法规，设置在校生生命教育课程体系，发挥新闻媒体的社会联动作用。为此团队建立了一个生命教育网站，普及生命知识；线上线下，社会联动，帮助公众建立正确的生死认知。

▲参加温州电视台政情民意中间站

“生命的最后如何告别”主题节目录制

此课题受到凤凰卫视、健康报、浙江日报等各大新闻媒体的采访和报道。获国家级、省市课题3项并发表相关论文3篇。

▲瞿佳代表提交议案至今年3月召开的

全国人民代表大会审议

完成3万字调研报告，撰写《关于推进中国安乐死合法化》人大代表议案，并由瞿佳代表提交至今年3月召开的全国人民代表大会审议，获得浙江代表团强烈附议；在国际生命伦理会议上做专题汇报并获得邱仁宗教授的推荐。

团队的努力使得安乐死的立法有了可能性，生命教育网站的创立也使得一些对安乐死有偏见的人对安乐死有了新的看法，团队所做的一切得到了自己应有的回报。

我相信在未来的某一天

我们都能生如夏花之绚烂

死如秋叶之静美

哭着来，笑着走

这才是最好的告别

来源 | 眼视光学院、生物医学工程学院

整理 | 邹林放 李婳清

责编 | 关西返回搜狐，查看更多