文 | 曾仕强

我下面要跟各位再谈一件，是我们中国人普遍都很了解，但是都有一点扭曲的东西，叫做“一命二运三风水四积德五读书”。

很多人就解释说“一命”就是命最重要，其实我不觉得是这样，你也可以从下面看起啊，“五读书”，可能读书最重要。不是排在前面的永远是最重要的，没有这回事。你可以说读书最重要，我就要读书，什么都不用管，为什么不可以？

但是读书不是为了读书，读书两个字最好是解释成明理。你看我明白道理，明白什么道理？明白《易经》的道理。为什么一定要是《易经》？很简单，因为是《易经》是自然的，《易经》不是人为的。《易经》很少加上人为的东西在里面，一切按照自然的规律，心安理得。我们明白道理，我们按照自然的规律去走，我们就立于不败之地。那我还算什么命呢？

但是没有人有这个把握，因为穷一生之力，你想把道理搞清楚，都不太可能。这就是人很可怜的局限性。生也有涯，而知识是无涯的。哪怕你很小就很用功，就很认真，你穷毕生之力，想把道理搞通，都是不太可能的。所以怎么样？就退而求其次，就用积阴德来补。

积阴德是为了补我认识道理之不足。我按照道理去走，可是我还是没有太大的信心，为什么，因为我到底是真的还是假的懂啊？这时候你就要靠你心理健全，说像我这样从来不害人的人，老天一定会保佑我的。你看我们很快就和天联系在一起，因为天就是自然啊。

积阴德不能做主，只能帮助你按照道理去走，如果有一点点闪失的话，它会从旁补助一点，这个可以，要完全靠它是靠不住的。

可是我们真的不知道，我们的品德到底是好还是坏。因为只要我们冷静想一想，我们经常犯一个毛病，叫做好心做坏事。我们经常好心，但是做了很多坏事。存心使坏的人毕竟很少，每个人都觉得很冤枉，我这么好的人，怎么会这样子。因为你不了解，你就这样好好好，你已经种下很多恶的因了。不知不觉当中，做了很多坏事。怎么办？所以不得已，退而求其次，用风水来弥补。

风水算不算迷信？实际上风水是实际存在而且是很科学的东西，有待我们大家去开发。但是风水千万记住，风水是存在的，但是非常不可靠。为什么？

福地福人居，只要你是有福之人，你住哪里，风水哪里好。那这样怎么办？按照道理，你没有把握，积阴德也没有把握，找到风水不一定发，那最后只有靠运气。

什么叫运气？你看你身上就是一口气而已。这口气谁在运？你在运。你好好运，运得好就叫运气好，运不好就叫运气不好，这个简单道理，你何必向外去求呢？

运气是一个阶段一个阶段的，相当于每一个卦的一个爻，就代表你在这个阶段的运气怎么样。但是你要看整体的卦象是什么，所以最后还是要看命，你有没有这个命，没有这个命你强求，最后是拿身体性命来换。那没有意义。

所以我们为什么说不义之财不要得。一夜之间暴富的人，他是不知道要怎么面对现实的人，那就开始喝酒啊，赌博啊，什么都来啊，最后不到两年，一命呜呼。就是你不应该得到这样的利，你突然间得到了，不是应由你自己一点一滴去累积起来的财富，你是守不住的。我想这是自然规律。

每一个人，这辈子来，是要做不同的事情的。这叫做人各有命。如果人类所有的人都是来做同样的事情，好不好？天下大乱了。这样各位才知道，为什么人要安分，要守己。你不安分，最后是自己倒霉。

所以，人各有志，就是人各有命。那你就知道，你的命运就是你的意志所创造出来的。因此我们建议大家，不要认命，而要造命。人生的价值就在造命。但是不要勉强。千万记住不要勉强，不要过分。一过分，害了自己也害了家人，还会害了朋友。现在很多人就是过分，过分的结果是害人害己。但是不及呢？不及就是自暴自弃。

所以孔子才提出，最好的途径，你不要去管你的命怎么样，你看孔子告诉我们，你要做你喜欢做的事情，但是他所谓的喜欢，是有先决条件的，就是正当的事情，你才可以喜欢。所以今天很多人说只要我喜欢，为什么不可以？这是非常危险的事情。你在正当的事情里面选择你喜欢的，它是有一个先后。

任何年轻人，要找自己的工作，先把社会上正当的东西摆在一起，不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面，去找你喜欢的。你要做你喜欢的，而不是说赚钱多的。所以孔子就提出“从吾所好”。我喜欢做的，我有乐趣，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我就很高兴。证明最后我是失败的，我也很高兴。我没有什么不高兴的。

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