《三国演义》（37）

苟天命在孤 孤即周文王矣

孙权有一次上书曹操，就是魏国和吴国合兵以后，大败关羽，把关羽打得丢盔卸甲，最后把关羽给杀了，杀了以后，孙权非常害怕蜀国回来报仇，所以就上书给曹操说：“孙权久知天命以归王上，就是天命已归给你曹操了，伏望早遣大将，剿灭刘备，扫平西川，臣即率群下纳土归降矣。”就是我已经早就知道你应该称王称霸，希望你早点称王称霸，我坚决地服从你，坚决地听您指挥。

这时候曹操对群臣说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”你这不是把我放在火炉上烤么？这句话是双关语。因为咱们知道中国古代有金木水火土五行来讲朝代，汉朝是属“火”，是“火德”，所以“居炉火之上”，就是取代汉朝，这是一层含义；那么还有一层含义呢，就是把我放在很危险的地方去烤，那么这是双关的含义，曹操看得非常明白。孙权让他取汉献帝而代之，好像是拥戴他，实际上是把它推到了反面去，推到什么样的反面呢？推到了篡权的这种反面，推到真正意义上篡夺汉朝的奸臣的这个反面，这是他绝对不做的。所以他很明确地说：“苟天命在孤，孤即周文王矣。”如果天命真的在我，我也就是周文王罢了。这是很准确的现实的定位，更是很准确的历史。

在这一点上咱们可以看出，曹操的性格的确与众不同，这是奸雄和其他的人完全不一样的。而且曹操作为千古少见的千古奸雄一奇人，就是千古少见的奸雄和其他奸雄完全不一样的特点。因为像曹操这样的人，他是有能力可以取代汉朝的，有机会可以取代汉朝的，甚至在某种意义上他也有动机、有理想可以取代汉朝的，但是他却能够不取代汉朝，这表现出一个人很强的意志力和控制力。他可以做这件事情，而且肯定准能做成这件事情，从内心深处来说，也许你可以说曹操很想做这件事情，谁不想当皇帝啊！在当时诸侯争霸的情况下谁不想当皇帝呀！但是曹操作为一个政治家他能够恰到好处地控制自己的欲望；而且是恰到好处地控制自己轻而易举就能够实现的欲望，从而非常准确地确定自己现实的政治角色和历史的道义的角色，这的确表现出强大的意志力，的确表现出一种强悍的性格。在这一点上咱们真的不能不佩服曹操是古今来奸雄中第一奇人。

前头咱们对曹操从“奸”和“雄”的两个方面多角度的来阅读曹操，希望能够更深地认识曹操，更准地评价曹操。当然这种认识和评价更核心的是更深刻的、更全面的去认识社会、认识人生，这也是咱们阅读文学作品，分析小说中人物形象的一种真正意义所在。

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