唐代绘画：传世名作及摹本（上）

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唐代绘画：传世名作及摹本（上）

2024-07-11 06:43| 来源: 网络整理| 查看: 265

唐代时期（618年—907年），是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋唐两代的相继全国大一统，特别是唐代贞观至开元的一百多年间，政治昌盛，国力强大，版图扩大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中国文化交流也相当活跃，促进了封建文化步入鼎盛，是中国绘画史上最具有划时代意义的历史阶段。

唐代绘画

传世名作及摹本（上）

唐代，在传统绘画方面，可以说是一个重要的时期：展子虔与李思训完善了青绿山水画，王维开创了文人山水画，张琛创立了指画山水，杨昇则发扬了张僧繇的古老设色风格；花鸟画基本已经独立成科，边鸾、韦銮、刁光胤皆是这方面的名家，走兽方面则诞生了韩干、韦偃、曹霸等画马名家，韩滉、戴嵩、戴峄等画牛名家。人物画可以说是代表唐代最高水平的绘画，阎立本的雄厚风格、吴道子的白描画、尉迟乙僧带有西域风格的人物画、张萱和周昉的侍女画，皆代表了历代同种绘画中的最高水平。

经过历史的变迁，流传至今的唐代绘画已屈指可数。名家的绘画作品中，公认的真迹不到10件。但由于后人的临摹与仿造，仍有一定数量能代表唐代绘画风格的作品流传下来。这里我们选择了100余件作品，基本能反映唐代绘画的风格与其取得的成就。

一、青绿山水画得发展

山水画独立成科得时间大致在六朝的末期，这一时期的山水画可以从传为顾恺之的《洛神赋》与《女史箴》图中窥见一般。在隋朝，青绿山水画基本开始成熟，《游春图》中所表现的，已经是山水画摆脱了原始的形态，中国山水画的空间与透视已基本形成。

随后，在《明皇幸蜀图》中，我们可以发现山水画已更进一步得完善了，直至《江帆楼阁图》，可以说青绿山水画得基本形态已经形成。

在传世得作品中，有一批金壁山水画作品相传为李思训及其画派的作品。然经傅熹年先生的考证，应该与这一画派无关，我们暂且收入，作为旁证。

此外，传世得唐人《雪景》图应该加以重点得关注。这件作品相当完美得体现了早期青绿山水画得风格，且相比于李思训，更接近文人山水画的风格。《春山行旅图》是现存青绿山水画中最具装饰性的作品，尽管其制作年代较晚，但能保留了相当成分的唐风。

二、文人山水画的创立

相传王维创立了文人山水画。由于这类作品今天几乎已经没有可靠的真迹流传，似乎有点神秘得味道。但从相关的几件作品中，我们仍然可以窥见那种文人山水画启蒙时代的风格。

传为王维的《雪霁图》是北宋时代的摹本，较准确的反映了王维的风格，由于原作早已下落不明，只能从珂罗版中一窥其风采。虽然不能确定唐代是否有真正的水墨画，但从现传几件王维的作品中，仍能看到相当浓烈的水墨画影子。至于《山阴图》，到更接近唐代古朴的风格，只是其制作年代似乎已到了元朝。

杨昇的风格根据历史的记载，接近于张僧繇，现传世的大都是明代的仿作，但都有一点的参考价值，其装饰效果强烈，同时又富有意趣。

至于卢鸿的《草堂十志图》，历来争议较大，从目前的情况来看，此图更接近与李公麟以后的画风，至于唐代是否有这类的白描山水画，还要进一步研究，这里暂且收入，以备参考。

三、唐代的人物画

唐代人物画取得了极高的成就，无论是阎立本、吴道子、周昉还是带有西域画风的尉迟乙僧，均对后世产生了重大的影响，且唐代人物画在北宋大量的遗存对两宋人物画产生了重要的影响。

流传至今的唐代人物画虽然总量不少，但可以确认为真迹的却非常稀少，且少数真迹的归属也有待进一步的考证。对于阎立本的画风，我们可以从传世的《步辇图》《萧翼赚兰亭图》等北宋摹本中窥见。《历代帝王图》代表了初唐人物画的水平，且是存世极少的初唐作品，虽然不一定是阎立本的真迹，但与其风格较接近。

西域画家流传下来的作品也有几件，但基本都不代表他们的画风。传为陈用志所摹的《释迦牟尼图轴》采用厚重的色彩，带有油画般的技法，向来被认为是尉迟乙僧作品。根据最近的研究，这件作品可能是明代的摹本，但仍然是代表唐代西域画风的重要作品。

唐代的仕女画，经过张萱、周昉的创作，逐渐与盛唐气象的丰满体态相吻合，这样的画风，直接影响到了晚唐的人物画风，我们从孙位的《高逸图》中，可以明显感受到周家样的风格。而水月观音的样式也影响了后世的佛教绘画。然而，张萱的作品现在只能见到两件北宋摹本，和数件明清的摹本（未选入本次展览），并不能忠实的反应唐代的画风，从《游春图》和《捣炼图》中，我们更多感受到了北宋的精致，细腻的风格。而周昉的作品，也是很有争议，只有《挥扇仕女图》可以确定为唐画，《宫乐图》虽然忠实于周昉的风格，但已是北宋的摹本。

四、唐代的画鸟走兽画

唐代的画马与画牛是相当的著名，可谓名家辈出。然而流传至今的作品却非常的稀少，大部分都是后人妄加的名款。但从这些后人的作品及各个时代的摹本中，我们仍然可以窥见这些画家的风采。

画马的名家中，曹霸、韩幹、韦偃是最著名的三位。曹霸的作品已无从考证，韩幹的《牧马图》为北宋内府的旧藏，具有较高的可信度，《照夜白》虽然是宋代摹本，但却非常忠实的表现了韩幹的画风。韦偃的《双骑图》可能已经是明代的摹本，但仍然忠实于唐代的画风，可作为重要的参考作品。李公麟的《牧放图》是临摹韦偃的，唐代的画马作品中，如此大场面的也只有这一件摹本传世，北宋名家临摹唐代名家的作品，备受历代藏家的重视。

韩滉的《五牛图》是公认的唐代真迹，声名远播，这里就不多加介绍了。戴嵩及戴峄的作品传世较少，两件《斗牛图》似乎处于同一稿本，其年代尚有争议，但却是表现唐代走兽作品的重要遗存，一直为人所忽视。

唐代的花鸟画存世更少，几乎只能在《簪花仕女》等图中窥见一斑，这里选入的作品除了刁光胤《写生图册》尚带有晚唐的风格外，几乎没有其他的遗存了，这也是非常可惜的。这里展示的例如韦銮的《芦雁图》，年代及风格均不到唐，只能作为参考作品以备查阅。

余言

这里有几件作品我们应当加以重视，例如《六逸图》，明显的带有六朝的绘画风格，人物形象非常的古拙，在传世的中国绘画中，几乎没有见到类似的风格，虽然此画已是宋代的摹本，但仍然具有重要的价值。传为周昉的《蛮夷职贡图》带有鲜明的中唐风格。据《宣和画谱》记载，张萱及周昉均有数件《职贡图》流传，此图可能就是这些作品中的一个片断，作为珍贵的唐代绘画理应倍加珍视。刁光胤的《写生图册》代表了晚唐五代时期花鸟画的成就，此图并不是真迹，但图上有宋高宗的题诗及南宋内府的收藏印，图上的名款使用留白的形式，这些均意味着这件作品的摹写年代极有可能是晚唐和五代时期，至晚北宋末期。此图无论作为晚唐五代的花鸟画还是花鸟画作品流传极少的北宋摹本，都具有很高的价值，应当引起重视。本次专刊中，类似的作品还有不少，包括少数代表唐代绘画风格的日本作品。此外，还有不少作品属于很少出版及展出的，在这里也许是第一次展示在大家面前，希望给大家更多的启示。

传世名作及摹本（上）

一、金碧辉煌－北宗的青绿山水画

展子虔游春图卷故宫博物院藏

李思训御苑采莲图卷故宫博物院藏

李思训江帆楼阁图轴台北故宫博物院藏

李思训京畿瑞雪图页故宫博物院藏

李思训宫苑图轴故宫博物院藏

李昭道洛阳楼图轴台北故宫博物院藏

李昭道春山行旅图轴台北故宫博物院藏

唐佚名雪景图轴台北故宫博物院藏

二、水墨逸趣－文人的山水画

王维雪山行旅图轴故宫博物院藏