2月14日是中国春节的腊月初五，俗称“破五”，过去这一天后中国的春节已经到了尾声。从初一到初五这短短的五天，做为80后的河北农村小伙张金祥告诉记者，这个春节给长辈拜年磕头细数下就有100多个，过了今天这个年终于是“磕过去了”。（2月15日 中国新闻网）

　　如今的80后、90后，都对传统风俗已经具备不完全接受性。就好比这过年磕头，在笔者这南方小城，在记忆里还真没有过磕头的风俗。而新闻里那个小伙所在的河北农村，也许是传统味道保留的比较完整，依然延续着老祖宗的行为举止，坦白的说，这是一种文化体现。

　　父母的给予生命的恩情，都说是最难报答的，过年给父母磕头谢恩，按理来说是必须用的形式。很多直系长辈的亲属，平时也给予不少的帮助和指点，按“滴水之恩，涌泉相报”的逻辑来说，磕几个头也不为过，那到底何累之有？

　　根本原因还是一种文化传承的陆续断层，尤其是以农村人口渐渐城镇化为代表。以往农村里的风俗养成，和以前对于自然、宗教、祖先有着莫大的敬畏有关。在历史发展过程中，这种所谓的精神财富已经伴随着他们历代传承下去，可以说是血液里都流淌着这样的意识。但农村富余劳动力大量涌现进城，不可避免地稀释了这种多年积累下来的风俗传统。

　　城里人已经树立起自己的生活准则，那是一种以“舒适、快捷、随性”为主题的行动指南，而扎根于中国农村的传统，似乎已在年轮里逐渐被淡忘。新的城市人口似乎更加享受新型的生活方式，在他们看来，繁文缛节已经成了浪费时间的代名词，这也就解释了为何80后小伙回乡过年直喊累。

　　笔者突然想起这两天讨论颇多的词汇——“年味”。的确，过年的味道渐渐淡了，这当然和物质提升、娱乐多元化的相对提高有关，然而更是一种骨子里的记忆渐行渐远的忧伤，以至于我们有时候都感觉，过年和以前比到底少了些什么？也许“年味”就消失在再也不磕头、疏于走亲访友之中，少了这些“架子”，那过年岂不是就和一般假期无疑？那为何还有那么多农民工兄弟即便万水千山，也要拖家带口的回老家过个年？

　　看看邻居的韩国、日本，在儒家礼仪的发展历史中，他们还曾是是我们的学生，但就现在来看，要真正品味原汁原味的儒家礼仪，你不去韩国、日本乃至台湾，还真不算入门。现在我们再看他们的礼仪、仪态，有时候真是享受般的感觉，但可又曾知晓，这原本就是我们的独门武功，如今却为他所用。

　　有人会说，有些啰嗦的流程完全是“只注重形式不注重内容”，然而连形式都已经没有耐心顾及了，那内容又从何谈起？（谢伟锋）