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　　来源/十三

　　前段时间的圣诞节，被各种抵制洋节的“正确”新闻刷屏。其实可以理解，现在提倡文化自信嘛，但是用抵制的方式我觉得不妥，毕竟几千年前老祖宗大禹就用实际行动告诉我们——堵不如疏。

　　对于洋节不提倡也不反对，对于自己的传统节日要发扬光大，“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”，这才是真正的文化自信。

　　然而，在即将迎来我们最重要的传统节日——春节的时候，我们又在忙着做什么呢？

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　　年味越来越淡

　　相信这是大家的共识。

　　一种说法是现在的物质生活水平广泛提高，再也不是爸妈把好吃的攒到过年招待亲友、孩子把新衣服攒到正月初一再穿的时代，在物质层面失去了期待感。

　　另一种说法是现在节日上缺少仪式感。古时候的庆祝仪式暂且不提，就说我们小时候拜年起码也要一家人围着老人磕头说吉祥话、每个人都要端起杯子“讲两句”来总结过去一年的得与失，而现在基本都是零零散散吃完了饺子抱起手机直到睡着。

　　其实这两种说法都对，但怎么办？靠新闻联播天天呼吁？靠立政策强制执行？都不现实。物质上缺乏期待感没必要强加对“更好的东西”的期待，那样容易滋生攀比；缺少仪式感不见得非要强烈灌输仪式感，那样反而让人反感。

　　其实大禹早就教导我们：“堵不如疏”。

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　　被压缩的年味

　　我国法定春节假期是7天，什么概念？

　　第1天：就我们现在的就业情况，大部分年轻人都不是在老家工作生活。也就是说我们最早也是除夕前一天上完班的当晚出发，除夕当天赶到家也得是下午了。

　　买年货？你看下午哪个商场开门？所以只能指望着父母买年货，ok，父母买年货的眼光对我们能有什么物质期待感？他们自己能对自己买的东西有什么期待感？拖着疲惫了一路的身躯，和父母包饺子炒菜吃饭，还要有仪式？能撑到吃饭已经说明这一年健身卡钱没白交了，还哪有心思和精力去搞什么仪式？挨个发完祝福短信赶紧收拾收拾睡了，明天还得串门呢。

　　第2-6天：看似很多天哈，我们来掰一掰。爷爷家去一天、姥姥家去一天，姑姑叔叔大爷甭管几个就算打包一下起码一天，阿姨和舅舅打包一下起码一天，老师同学发小就算一锅烩一起起码一天，然后就没有然后了，整个行程紧凑到只能以“赶场子”的形式才能勉强走完，更何况那些“打包成一天”的情形可能么？还想要仪式感？还想要期待感？都没有时间和爸爸妈妈好好聊聊这一年的经历吧？还得加上收拾东西吧？

　　第7天：拖着更加疲惫的身躯抓紧赶路吧！

　　这一切的一切还都是基于能买到最佳行程车票的前提之下！！！

　　所以有的人选择回家了就“闭关”，有的人选择把父母接出来“躲场子”，有的干脆就不回家了。

　　年味更淡了……

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　　假如春节假期可以延长

　　春节前多放几天，初六后再接几天。

　　首先，买票的压力没有那么大了，我没有必要非抢这一天的；

　　其次，早到家几天，我可以陪着父母一起买年货，告诉他们大街上的这个是怎么用的、那个是怎么吃的、另一个是怎么玩的；我可以和到家了的同学一起打打球——看看谁胖到跳不起来了，喝喝酒——追忆一下上学时的糗事；可以好好的休息休息，不但可以卸下一年的疲惫，还能和父母打打扑克熬一宿守岁；

　　再次，我可以合理安排到七大姑八大姨家的串门时间，不必着急赶去下一家，可以仔细看看他们家这一年的变化、聊聊他们的身体和生活；

　　最后，我可以不勉强自己抢到最后一天的票，早回去一天两天还可以好好休息，以最饱满的精神状态投入到工作当中。

　　也有的专家说春节假期太长会影响经济，可年前年后除了少数几个行业，大多数都在半停工状态；回家的人有了更多时间，消费能力绝对大幅度增加。

　　你问我说了半天的年味呢？年味就存在于每一颗不急不躁的心当中。

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