其实这和古人“重男轻女”的思想，有着极大的关系。在古代，人们常常形容嫁出去的女儿，是泼出去的水，意味着女子在出嫁之后，就不属于自己的家庭了，而是属于夫家的人了。

因此在女方父母心中，女儿和女婿都是外来人，连亲女儿都不能去上坟，更别提外姓的女婿了。上坟、祭拜先人这些事还是需要儿子和儿媳去做。

如果女婿硬要去上坟，会遭到乡里乡亲的嘲笑，某某家没有自家人了，需要别人来祭拜自己的祖先。

而从另一个方面来讲，祭祀在一定的程度上也是孩子认祖归宗的一个方式，代表着家业的传承。这个时候如果身为同辈男性的女婿上前的话，容易被认定为要参与到家业继承的争夺当中，这在古代的富贵家庭中当然是比较忌讳的。

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有没有例外情况

这个时候，就有人会问了，如果一个家庭没有儿子怎么办，这样岂不是没人祭拜祖先了吗？然而遇上这样的情况，也要分别对待。

如果女婿已经入赘，成为女方家中一员的话，那么他去祭拜先祖、去上坟是没有问题的，也不会被街坊笑话。

因为女婿入赘之后，孩子就需要随母姓了，意味着给女方的家里传宗接代了，所以岳父岳母才会允许女婿上坟。

如果女婿没有入赘，女儿和寻常姑娘一样嫁到了夫家去。那么这个时候，女婿依旧不能去上坟，否则会坏了规矩。

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还有遵循的必要吗

在现代，一些农村地区依旧不让女儿、女婿去上坟，认为这对自己家族的运势是一件好事。但其实“女婿莫上坟，上坟辱先人”，早就没有了遵循的必要。

因为这句话并没有科学依据，却反而能体现出一个家庭“重男轻女”的思想。认为女婿、女儿都不是自己家的人，不应该来上坟。

可无论女儿还是女婿，都是家庭中的一份子，和儿子、儿媳并没有多大区别。即使他们有了自己的小家庭，但仍旧不能忘记娘家人的。

而想要真正的贯彻“男女平等”的思想，就需要打破“女婿莫上坟，上坟辱先人”一类的旧习俗，还女儿与女婿平等的待遇。

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