老子著作《道德经》

2、老子的思想主张：

1）《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。如大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福以及祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》

2）老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。需要大家注意的是：老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。

3）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

3、老子的经典名言：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

人之所畏，不可不畏。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

二、孔子与儒家学说

1、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。曾与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首，被尊为儒教始祖。

2、孔子的思想主张：

思想家：核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

政治上:推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。

教育家：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面；注重道德和文化知识教育，总结出许多教育规律、教学原则和方法；主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子；还提出要独立思考、因材施教等。

3、孔子的名言：

三人行，必有我师焉:择其善者而从之，其不善者而改之。

敏而好学，不耻下问。

学而不思则罔，思而不学则殆。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三、百家争鸣

1、释义：

“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。

2、史实：

一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等以及各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑等，也包括讲述与其中某些人有关的历史故事。

二是所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互影响，取长补短，又相互辩论，相互抨击；形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的繁荣景象。

3、背景：

1）战国时期，旧制度进一步崩溃，新制度逐步确立，社会动荡不安，各国纷纷变法图强、网罗人才；

2）思想文化领域气氛活跃，文士们对社会问题提出许多不同看法和治国主张。

4、诸子百家代表人物及其主张

战国时期影响较大的学派主要是墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的庄子和法家的韩非子等。

5、影响：

1）诸子百家针对战争和统治者如何统治人民提出了各自不同的见解。他们的思想和主张在一定程度是社会发展的反映。

2）诸子百家通过百家争鸣，相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。

3）诸子百家的思想，是中国传统文化的重要组成部分，对后世有很深的影响。

4）百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。

6、现实意义：

诸子百家的思想博大精深，我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。请你谈谈诸子百家的思想在今天有哪些体现？

诸子百家的思想在今天大放异彩，例如：

儒家的“仁政”──“以德治国”

法家的法治思想──“依法治国”

孔子的教育思想──全民教育、素质教育等

墨家的兼爱、非攻──平等博爱、热爱和平、反对战争

道家的顺应自然──人与自然和谐发展

课堂小结：

课本问题解读

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语为政》

它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》

你认为孟子的这段话体现了什么精神？

体现了节俭朴素，洁身自好，不奢侈淫靡，矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀奉承 ，不怕强权，勇敢无畏，不卑不亢，一往无前的精神。

3、为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？

春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这些共同构建了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。

4、请说出孔子语录对于我们今天的学习有什么指导意义？

知之为知之，不知为不知，是知也。——要虚心求学，奋发不息。

三人行，必有我师焉。——随时学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

学而不思则罔，思而不学则殆。——要学思并重，以学为主。

温故而知新，可以为师矣。——要注重培养的是牢固掌握知识，能融会贯通，举一反三。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——要勤奋好学，虚心求教。

5、谈谈你对下列孟子言论的感想。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子告子上》

孟子从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。

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