文│于昊燕（大理大学文学院教授、作家）

　　20世纪初，教育界有“北南开，南春晖”之誉，分指张伯苓先生创办的南开中学与经亨颐先生设立的春晖中学。春晖中学由乡贤陈春澜捐资20万，委托教育家经亨颐创办。园坐落于浙江上虞市象山脚下的白马湖畔，俞平伯先生说：“春晖校址殊佳，四山拥翠，曲水环之。菜花弥望皆黄，间有红墙隐约。”

　　1922年10月，春晖中学正式开学，次年兼收女生，开浙江省中等学校男女同校之先河。学校贯彻“智、德、体、美、群”全面发展的教育原则，以“与时俱进”为办学原则和校训。全新的教育理念吸引了诸多有理想、有追求的文化名家，夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、刘薰宇、刘叔琴、方光焘等先生在此任教；蔡元培、李叔同、黄炎培、陈望道、叶圣陶、胡愈之、俞平伯、吴稚辉、张闻天、刘大白等先生来此讲学，为中国百年教育史留下一道独特的风景线，创造了一段辉煌灿烂的传奇。

　　夏丏尊：爱的教育

　　1921年冬天，寒风萧瑟，35岁的夏丏尊先生因为支持新文化运动与推行语文教育革新，受到当局和守旧派的攻击，愤然辞去湖南省立第一师范学校的教职，回到故乡上虞。夏丏尊身形肥胖，头大而圆，性格耿介，待人真挚。他漫步在白马湖畔，湖波是冰冷的深蓝，山野是黯淡的青紫，荒野中有几栋孤零零刚刚建成的校舍，可是，他却感受到了“溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞”的希望与温暖。

　　夏丏尊在春晖中学担任国文教员后，特地卖掉祖宅，在象山脚下盖了6间平房。房子并不高大，两坡呈硬山屋面，覆盖着小青瓦，颇有江南民居的雅致，房间里家具简朴，摆放随意而舒适。院子里种满菜蔬，墙边植有紫薇与天竺葵，湖边吹来含着水气的风，花木葱郁葳蕤。夏丏尊为房子起名“平屋”，他言：“高山不如平地大……人生不单因了少数的英雄圣贤而表现，实因了蚩蚩平凡的民众而表现的。”

　　平屋左后侧有半间，是被称为“小后轩”的书房，安静狭窄，推开窗，便是青山入眼帘，新鲜的山风带来阵阵悦耳鸟鸣。夏丏尊常常在这里工作到深夜，洋油灯拉长他戴着罗宋帽的身影，“松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜”。

　　夏丏尊在小后轩翻译完成了埃迪蒙托·德·亚米契斯所著的《爱的教育》，朱自清是第一位读者，丰子恺精心为之绘制插图。迄今为止，夏氏译本依然是这本书最好的译本之一，流畅自然，感人肺腑，适宜中小学生阅读。夏丏尊在序言中说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”这是夏丏尊译书的目的，亦是他一生追随的教育信念，教育的本质不止是传授知识与启迪智慧，更是发自内心的爱。

　　春天，花儿开遍山野，夏丏尊言行合一地实践着“爱的教育”，春日暖阳般无私地呵护着大地上初绿的小苗，对学生的学习、生活、心灵的成长给予无微不至的关怀，被学生们称为“妈妈的教育”。

　　夏丏尊注意在细微之处引导学生成长。张闻天的弟弟张健尔从上海到春晖中学读书，年幼的他口无遮拦，时常冒出些天真的问题，引得同学们哄堂大笑。夏丏尊严肃地指出，学问是要学要问，老师讲、学生听，是学，学生提问，就是问，并强调好问是好事，“学而不问，只得一知半解”，启发同学们从浅薄的哄笑转入“知学善思、勤学好问”的思考之中。

　　日常生活中，若有学生生病，夏丏尊便亲自熬煮汤药，看着学生服下。每逢假日，夏丏尊早早守在学校门口，在薄薄的晨雾中，殷殷嘱咐出门的学生“早些回来，勿可吃酒”“铜钿少用些”，宛若古诗里“爱子心无尽”的父母。

　　倘若你以为夏丏尊“爱的教育”就是无原则地放纵与溺爱，那就错了。秋天，校园里弥漫着甜蜜的桂花香，校外的“诱惑”也多了几分。孔子诞辰日到了，有学生自作聪明地提出要放假，为达目的，甚至发动许多同学一起签名。当夏丏尊收到写着密密麻麻名字的签名书后，并没有像平时那样有求必应，他平和而认真地回复：“我研究过了，认为没有放假纪念的必要，孔子不愧是位学者，但世界上学者太多，仅儒家还有孟子、朱熹、王阳明等，即使减半或一小半，恐怕要每天放假也不够了。”面对这样入情入理、柔中见刚的答复，再促狭的学生也无言以对。学生散去后，再辅之以个别谈话教育，令所有学生心悦诚服。

　　夏丏尊虽然性格敦厚，年少时中过秀才，但在教学中一直以新文化斗士的姿态致力于教育革新，他在浙江省立第一师范学校与陈望道、刘大白、李次九被当时的浙江教育界称为国文改革的“四大金刚”。夏丏尊积极吸收新文化、新时代的优秀成分，自编教材的范文多采自《新青年》《新潮》《向导》等进步刊物的白话文，内容新、形式美，既把枯燥的知识变生动，又让学生获得思想、道德、情操上的熏陶。

　　改革考试是夏丏尊的又一举措。从一份保留下来的国文试卷可以发现，考查内容包括了字、词、句、篇、语、修、逻、文等语文基础知识，强调真才实学，实用性极强。为了让学生接受更多真善美的文化陶冶，夏丏尊在教书之余，还主编《春晖》《白马嘶》等校刊，把阅读和写作结合起来，不厌其烦地帮助学生批改习作，直至深夜。

　　夏丏尊就像一团火，以崇高的精神献身教育，爱朋友，爱学生，关心学校的一切。叶小沫女士说，外公夏丏尊是“一个质朴、真诚、善良、刚强、多愁善感、悲天悯人、忧国忧民”的人，在教育、写作、翻译、出版等领域都作出了卓越贡献。20世纪20年代，正是因为夏丏尊的真诚执着、刚正不阿与博学多能，才吸引了如此多的优秀学人，聚于春晖，给后人留下了教育净土的美丽传奇。

　　朱自清：不要“跛的教育”

　　1924年初春，温风飘潇，吹动着鹅黄色的长衫，迷蒙了文质彬彬的边框眼镜。26岁的朱自清坐火车来到白马湖，一路见湖水曲曲折折，清澈如镜。下车后，沿着一条窄窄的煤屑路，蜿蜒走向湖边，再过两座玲珑的小木桥，便到了春晖中学。虽是阴雨天，但是云雾遮不住山水相映的美妙，“湖水有这样满，仿佛要漫到我的脚下。湖在山的趾边，山在湖的唇边；他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片；它无端的皱起来了。如絮的微痕，界出无数片的绿；闪闪闪闪的，像好看的眼睛。”如此美景，令朱自清忍不住“物我双忘”。

　　朱自清与春晖中学颇有缘分。1920年，朱自清以优异成绩毕业于北京大学，校长蒋梦麟写亲笔信推荐他去浙江一师任教。浙江一师当时的校长即春晖中学此时的掌舵人经亨颐，而朱自清在上海与宁波执教期间，又与夏丏尊交往最多。命运如此有趣，现在，受好友夏丏尊的邀请，朱自清来到春晖中学，他们又一次相聚了。

　　朱自清在春晖中学这个“没有层迭的历史，又结合比较的单纯”的空间里，像鸟儿一样自由飞翔，他很快融入到春晖学人的大家庭中，由衷感慨“美的一致，一致的美”“真诚，一致的真诚”“闲适的生活”是春晖赐予他的三件礼物。

　　朱自清在《春晖》半月刊上发表《教育的信仰》一文，开门见山地提出，教育是目的，不是手段，教育的价值是培养健全的人格，太注重“学业”而忽视“做人”，是教而不育的“跛的教育”；教育者须有健全的人格，尤须有深广的爱、坚贞的信仰，任劳任怨。可以说，朱自清的教育思想在春晖这片土地上获得了充分的灌溉，得以茁壮成长，贯穿了他的一生。

　　朱自清性格方正，如玉石般坚硬，培养学生做人有“纯正的趣味”，笃信“纯洁之学生，唯纯洁之教师可以训练”，所以对自身严格要求，率先垂范，有客必见，有信必回，开会、上课绝不迟到早退。

　　但是，朱自清方正却不苛责，又如玉石般温润，对学生谦和宽容，常以春风化雨的方式处理问题，遇到学生吵嚷骂架，从不厉声呵斥，而是微笑地说：“争闹之声，胡为乎来哉。”朱自清勉励学生在学习中应该“自觉地努力，按着明确的步骤去努力”，并颇有哲学智慧地指出，“事情已过，追想是无用的，事情未来，预想也是无用的；只有在事情正来的时候，我们才可以把捉它，发展它，改正它，补充它；使它健全、谐和、成为完满的一段落、一历程”。朱自清称之为“刹那主义”，又叫“三此”——此时、此地、此我。在朱自清的精心指导下，学生的学业与人格都得到了培育，很快由小树苗长成堪作栋梁的大树。

　　朱自清学识渊博如白马湖水滔滔，但同时治学严谨若坚实堤岸。春晖中学规定国文课的教材由教师自己选用，朱自清虽不用统编教材，但也不只以自己的喜好为标准，而是充分征求学生意见。他认为，万紫千红才是春，文言文及旧体诗词经过几千年的洗炼，有值得学习之处，便与学生们商讨“是否愿意学一点”。在学生们赞成的基础上，他选定了明末清初的短篇小说集《虞初新志》与《白香词谱笺》作为教材，前者可以培养学生写小品文的能力，后者能够强化学生掌握基本音韵知识、提升诗词鉴赏与写作的能力。

　　朱自清的课堂崇尚平等之风，他总是耐心听取和尊重学生的意见，细致予以解答，善于启发学生思维。有一次，学生王福茂写了作文《可笑的朱先生》：“他是一个肥而且矮的先生，他的脸带着微微的黄色，头发却比黑炭更黑。近右额的地方有个圆圆的疮疤，黄黄的显出在黑发中；一对黑黑的眉毛好像两把大刀搁在他微凹的眼睫上……他的耳圈不知为何，时常同玫瑰色一样。当他在黑板上写字的时候，看了他的后脑，似乎他又肥胖了一半。最可笑的，就是他每次退课的时候，总是煞有介事地从讲台上大踏步的跨下去，走路也很有点滑稽的态度。”面对学生这样“大不敬”的描述，朱自清不仅没有生气，还认真做了批注，并将之作为范文读给全班听，夸奖王福茂的描述让人读后如见其人，在师生轻松欢快的笑声中，把知识的浸润与人格的培养紧密融合。

　　离开春晖中学多年后，已是著名散文家、诗人、学者的朱自清常常感叹，在这里享受到了“一生中难得的惬意时光”。他在白马湖养成了爱花的嗜好，也奠定了教育思想的基石，为信仰奋斗终生。1948年6月18日，朱自清身患重病，仍签名《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，嘱告家人不买配售面粉，始终保持着爱国知识分子正直的高尚气节，这也正是他教育信仰的最后实践。

　　刘薰宇：全人教育

　　1922年秋，小路边的桃树与杨柳黄了叶子，水鸟迎着清凉的风结伴飞行，长天共秋水一色，一位壮实的、戴眼镜的年轻人应夏丏尊之约，来到春晖中学任教。这位年轻人自1919年于北京高等师范学校毕业后，先后在河南省立第一师范学校、湖南省立第二师范学校、湖南省立第一师范学校、安徽省立第一女子师范学校工作，先是担任教育课程与教务管理工作，后在杨振宁之父杨武之的影响下，从事数学教学工作。这位意气风发的年轻人，就是后来被誉为“新中国中小学数学教科书之父”的刘薰宇。

　　进入春晖中学，刘薰宇接受夏丏尊的劝告，讲授国文科，由理科转战文科。事实证明，作为一名勤于思考的年轻学人，刘薰宇成功打通了文理之间的壁垒，很快掌握了夏丏尊作文课讲稿的精髓，并结合自己的教学实践进一步阐发，二人合著了《文章作法》一书，介绍写作的态度、方法、目的与语感几个方面，兴会神到，精义迭出。

　　刘薰宇的课堂活泼生动，面对学生，他时常有各种妙招，对不同的教学任务采用阅读书籍、欣赏文艺、钻研科学等不同形式的教学方法，并且把学习、生活、科学、社会等多领域的内容，通过演讲的方式综合在一起，引导学生均衡发展。

　　1923年秋，柳叶又落，枫树又红，经过一年历练的刘薰宇兼任春晖中学教务主任，怀着满腔热情进一步探索教育改革的道路。刘薰宇在《所希望到春晖来的学生》一文中，犀利指出学生应端正学习动机，关心社会、接触群众、关注生活，不要空想，不要把学校变成陶渊明笔下逃避现实的“世外桃源”。这也是刘薰宇“全人教育”思想的开端。他提出，实行爱的教育，认为教育的目的是为了有意识地创造良好的生活环境，通过教育去引导生活、改造生活、创造新生活；教育的目的不是实用主义，而是培养人的精神，不仅要学习系统的科学文化知识，更要培养人文、科学精神，达到学生的全面发展。

　　刘薰宇的“全人教育”，与夏丏尊的“爱的教育”，以及朱自清的“教育的信仰”，在理念内核上相辅相成，都是那么的热烈而纯真，是中国教育界的希望之光。

　　1924年春，本是和煦明媚的时节，学校里却发生了学生聚众赌博事件，师生一片哗然。事情发生后，刘薰宇一夜未眠，满面愁云，与匡互生、刘叔琴等老师反复研究该如何处理这件事。刘薰宇没有简单地惩罚学生了事，而是满怀悲痛地和学生一起面对这种过失，几次哽咽落泪。他相信人性的美好，不愿意以一次过失定义一个人的终生失败，“我们的同学虽然出了这样不幸的事，他们的诚实的性格，绝不因此就消灭”。

　　经过刘薰宇、夏丏尊等诸位老师的努力，最终协商的处理办法是：从四月二十七日到六月二十五日，罚每日写一寸见方大字九十六个，逐日交学校舍务处；又每日倾倒曲院的垃圾和痰盂；在这期间停止走出春晖桥的权利。从四月二十八日到五月二十一日，罚每礼拜三清洁教室一次。

　　处罚是手段而不是目的，刘薰宇希望通过上述种种公众服务，让赌博的学生养成良好的习惯与责任心；通过写毛笔字，培养学生良好的业余兴趣，戒除恶习。这种感化式处理，是“随风潜入夜，润物细无声”的耐心与关怀，学生也充分体会到了老师的苦心与爱心，彻底远离了不良嗜好。

　　春晖中学汇聚了众多学养深厚的名师名家，成为刘薰宇快速成长的基础，时光如梭，他很快在数学教学、语文教育、教学管理、文学创作、出版刊物方面如小荷崭露头角，一跃成为教育界新秀。

　　1924年的冬天来临，天气格外寒冷，因黄源的“乌毡帽事件”引发的一系列冲突，刘薰宇与匡互生、夏丏尊、丰子恺、朱光潜、朱自清等人相继离开了春晖中学。

　　离开春晖的刘薰宇像一艘小船，他离开了白马湖这个港口，带着春晖中学给予的勇气与动力，升起白帆，长风破浪，开始了更远大的航行。1925年，他参与创办立达学园，现在立达中学校门右侧的苍翠草坪上，还矗立着刘薰宇的青铜雕像；1926年，参与创办开明书店，编写“开明版”系列数学教材；1928年，到法国巴黎大学学习数学；1938年，到西南联大担任数学教授；1940年，担任省立贵阳中学校长；1950年，被任命为人民教育出版社副总编辑……

　　作为“中国数学科普著作的开创者”，刘薰宇著作等身，尤其是“数学三书”——《马先生谈算学》《数学趣味》《数学的园地》，把文学和数学相互融合，风趣幽默，成为中小学生学习数学的宝典。杨振宁先生极力称赞刘薰宇数学方面的文章通俗易懂且有趣，“我记得，我读了他写的关于一个智力测验的文章，才知道排列和奇偶排列这些极为重要的数学概念”。

　　刘薰宇作为数学家、教育家、出版家、文学家，勤奋好学，文理兼修，为教育理想鞠躬尽瘁，他的一生，是百年中国教育和学人发展的一个光辉缩影。

　　结语

　　百年之后，白马湖畔的油菜花依然开得像金子一样耀眼，朗朗读书声伴随着湖水的涛声，回荡在风中。回望春晖中学的历史，夏丏尊、朱自清、刘薰宇三位先生是璀璨群星中的三颗星辰，也是春晖名师的写照——胸怀天下，扎根乡土，情系学生，硕果累累，令人不由得感慨，学校之大，不在大楼，而在大师。

　　傅彬然评价夏丏尊说：“社会原是一个复杂的集合体，要使社会有进步，还得靠人们从多方面去努力。最主要的自然是认识时代，辨明群己的关系，一切以求取广大人群的幸福为大前提。于是，各人就自己的能力、习性、兴趣，择定一个岗位，不畏强御，不受逼诱，切切实实，认认真真，努力做去。尽一分力，自会收一分效果；尽十分力，自会收十分效果。”

　　其实，这句话同样适用于春晖中学的所有名师。教育宛如原野上的耕种，秋天收获的辉煌与喜悦，缘于春天一丝不苟的播种，缘于名师荟萃的机缘，缘于教育家办教育的赤诚，更缘于教师们对学生纯洁的爱、永恒的信念与无私的奉献。