红尘炼⼼的唯美句⼦

6

1. 

关于道家的红尘炼⼼

问⽈：弟⼦觉世缘虽薄，家业正纷，⼉童绕膝，⾐⾷萦怀，频年⾆耕餬⼝，虽有学道之⼼，不获静栖之所，颠倒尘缘，沉沦业

纲，恐⼀旦⽆常，永堕苦海。惟师悲悯，何以教我？师⽈：炼丹之法，千⾔万语，总尽炼⼼两字，⽽炼⼼之法，不必出世。古

之成仙者，岂尽⼊林、杜⼈事，⽽后得跨鸾乘鹤、逍遥紫府哉？

总之，⽇⽤饮⾷，⽆⾮是道；仰事俯畜，⽆⾮是道；戎马疆场，亦⽆⾮是道。昔⼈所谓

“

动处炼神，静处炼命

”

，旨哉其⾔乎！

⾄于习静⼯夫，《中庸》第⼀章即说

“

戒慎不睹，恐惧不闻。

”

⼈能不睹不闻时，戒慎恐惧，致中⽽天地位，致和⽽万物育，便

是如来最上⼀乘。乘狮坐象，不过此⼼此理，何以异于⼈哉？吾⼦以尘缘俗累为忧，是欲舍现在⽽欲求超脱之处；君⼦素位⽽

⾏，谅不为此也。昔⽂王囚羑⾥⽽演《周易》，仲尼厄陈蔡⽽操弦歌；圣⼈遇患难不堪之境，尚能尽性达命，况⼦今⽇所处，

未必⾄于如此之极乎哉！我⼦但患⽆志，不患多累。有真志即有真学。上⽽洞天福地，下⽽⽺牢马枥，学道之⼈，须平等视

之。究竟⼤菩萨莲花宝座，与罪⿁铁床⽕炕，本同⼀境。何也？菩萨此佛性，罪⿁亦此佛性也。君⼦⾔性⽽不⾔境也。选⾃

《唱道真⾔》

丹者，圆明之物，系阴阳⼆⽓交合⽽成。当性住之时，万虑俱息，是谓真静真虚。静极则动，虚极⽣⽩，先天之⽓⾃虚⽆中

来，⽚刻之间，凝⽽成丹，所谓⼀时⾠内管丹成也。⼤抵还丹之要，在乎⽓回；⽓回之要，在乎性住：性住之要，在乎不迷；

不迷之要，在乎降⼼；降⼼之要，在乎知宗祖。知得宗祖，降⼼应物，不为物迷，性⾃住，⽓⾃回，丹⾃结。三⾃字，在应物

不迷处来。应物不迷，即是炼⼰之功。所谓炼⼰纯熟，还丹⽩结也。《了道歌》云：

“

未炼迈丹先炼性，未修⼤药且修⼼。性

定⾃然丹信⾄，⼼静然后药苗⽣。

”

特以还丹最易，炼⼰最难。若炼已不炼到⽆⼰时，则性不定、⼼不静，丹何能还乎？

选⾃（刘⼀明百字碑注解）

选⾃刘⼀明百字碑注解

2. 

牵动我⼼的唯美句⼦

1

、昨⽇欢笑烟⾬楼，今晨黄⼟埋⼼愁。

⼀分钟，甚⾄⼀秒钟，⼀个⽣命就陨落了，乞与我们的只有不尽的哀叹，千般的思量只能看着那⼀堆黄⼟，却不曾有半点的回

天之术。

2

、⾄今，我们都⽆法真正分辨出，落花与流⽔，到底是谁有情，谁⽆意。

⼜或许并⽆情意之说，不过是红尘中的⼀场偶遇，⼀旦分别，两⽆痕迹。既是命定之缘，就别问，谁是锦瑟，谁⼜是流年。

3

、这世间依然还会有这样的素⼼⼈存在，我⾏我素，追求⾃我，善于倾听内⼼的声⾳，执著于⾃⼰的⽣活理念，并始终与这

个喧嚣、热闹的红尘世界保持着⼀段远远的距离。

4

、在厚重⽽⼜朴实的年⽉⾥，有多少故事，轻描淡写。

终章却被遗忘在未命名的⼀⾓。我们为爱停留，从此斑驳了每⼀个冬夏春秋。

纵使在⼣阳坠地的⼀刹那，依然会⽤⼼守候最初的温柔。

5

、原来，我们都是⼈间过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。

原来，⼈⽣原本就没有什么是永远。

6

、⾬后初晴的天空，很美丽。

天很蓝，云很淡，风很轻，阳光很温柔。微风轻轻颌动，⼀路幸福的街景，⽽安静，永远不适合风铃。

我⼀路逆向，没有你的⼈群，⼀个⼈，⼀路⾛，⼀路留。

7

、依旧⾐衫单薄，苦笑摇摇头，⽆所谓，⾃⼰的路，爬着也要⾛

完。

终于踏出了铁栏，选定的⽅向，寻途⽽去。雪，弥漫了眼睛。

我只是个看客，⽆所谓去于留。

8

、夜，是安静的，静得出奇。

夜⾊中的我，我们，静静地观赏着这属于安静的⼀切，任略带狭凉的风肆意温柔地抚弄疲惫的神经。

9

、我只愿这样，

“

慢

慢

”

的⾛下去，

“

慢慢

”

的幸福着，

“

慢慢

”

的等待着，做个

“

慢慢

”

的⼈。

不论未来还有多远，我还是愿意这样⽣活着。

10

、我们总是在匆忙中成为了⽣活的风景，我们也总是在蓦然回⾸间黯然失

⾊。

慢慢地做事，慢慢地⾏⾛，慢慢地思考，慢慢地阅读，慢慢地看完⼀部⽼电影，沉浸在时光深处，凝思、遐想。

11

、⼈⽣有

太多的梦，都与⼼相违。

有些⼈看上去很好，却不能和你⼀起承接风浪；有些⼈看似浪⼦，却是你真正的归者。⽽这⼀切，在你遇到⼈⽣的坎时，便⾃

见分晓。