作者：卞　利  责任编辑：王飞雪  信息来源：《史学集刊》2019年第1期  发布时间：2019-11-29  浏览次数： 5546次

【摘　要】明清时期，作为规范社会、经济、文化与教育等领域秩序，维护某一特定地域或组织人群权益的民间规约发展到鼎盛时期，举凡村规民约、宗族规约、会馆、公所暨行业类规约、寺庙宫观等宗教设施管理类规约，以及日常生活类规约，可谓是应有尽有，呈现出内容丰富、类型繁多、形式多样等特征。在“遵国法”即不违反国家法律的条件下，各类民间规约与国家法律一道，彼此渗透，互相配合，良性互动，共同发挥了维护明清时期社会秩序与社会稳定的功能，成为国家法律不可或缺的必要补充和自然延伸。

【关键词】明清时代；民间规约；国家法律；社会秩序

“官有正条，各宜遵守；民有私约，各依规矩”。（1）先秦萌芽、秦汉魏晋南北朝初步发展、隋唐定型、宋元至明清特别是明清时期达到鼎盛、近代开始转型的民间规约，广泛地存在和深深地植根于中国传统社会之中，并和国家法律及地方法规相共与存，互为补充，彼此互动，共同维系着国家机器的正常运转和社会经济的有序发展。正如马克斯·韦伯在《社会学的基本概念》一书中所云：“一种导引管理组织行动的秩序，可称作‘行政秩序’（Verwal-tungsordnung）。而一种规范约束其他的社会行动，并保证行动者享有由此一规则所开启的机会的秩序，则称为‘规约式秩序’（Regulierungsordnung）。”（2）

包括明清在内的中国古代民间规约与社会、经济及法律秩序之间的关系等问题，早已引起中外学者如瞿同祖、仁井田陞、滋贺秀三、黄宗智、刘笃才（3）等前辈的关注，并对其展开了较为深入的研究，取得了一批研究成果。但就整体而言，这些研究成果，或过于宏观，或仅及某一方面。