西游记评注一百回（第五至二十五回）〔清〕龚易图撰

第三册

西游记评注一百回（第二十六至四十五回）〔清〕龚易图撰

第四册

西游记评注一百回（第四十六至六十五回）〔清〕龚易图撰

第五册

西游记评注一百回（第六十六至八十三回）〔清〕龚易图撰

第六册

西游记评注一百回（第八十四至一百回）〔清〕龚易图撰

第七册

红楼梦一百二十回（存八十回）（第一至十九回）〔清〕张汝 埶评

第八册

红楼梦一百二十回（存八十回）（第二十至三十七回）〔清〕张汝 埶评

第九册

红楼梦一百二十回（存八十回）（第三十八至五十四回）〔清〕张汝 埶评

第十册

红楼梦一百二十回（存八十回）（第五十五至六十九回）〔清〕张汝 埶评

第十一册

红楼梦一百二十回（存八十回）（第七十至八十回）〔清〕张汝 埶评

妙复轩评石头记一百二十回（存一百一十五回）（第一至十一回）〔清〕张新之撰

第十二册

妙复轩评石头记一百二十回（存一百一十五回）（第十二至六十回）〔清〕张新之撰

第十三册

妙复轩评石头记一百二十回（存一百一十五回）（第六十一至七十五、八十一至一百十回） 〔清〕张新之撰

第十四册

妙复轩评石头记一百二十回（存一百一十五回）（第一百十一至一百二十回）〔清〕张新之撰

红楼梦一百二十回（第一至十八回）〔清〕徐臻寿评

第十五册

红楼梦一百二十回（第十九至四十二回）〔清〕徐臻寿评

第十六册

红楼梦一百二十回（第四十三至六十六回）〔清〕徐臻寿评

第十七册

红楼梦一百二十回（第六十七至九十回）〔清〕徐臻寿评

第十八册

红楼梦一百二十回（第九十一至一百十四回）〔清〕徐臻寿评

第十九册

红楼梦一百二十回（第一百十五至一百二十回）〔清〕徐臻寿评

阅微草堂笔记二十四卷（存十二卷）（卷十三至十六）〔清〕佚名评

第二十册

阅微草堂笔记二十四卷（存十二卷）（卷十七至二十四）〔清〕佚名评

前 言

小说评点是与小说文本相伴而生的特殊现象，具有重要的理论价值和传播价值。明清时期，小说评点盛行一时。作为一种重要的文学批评形式，评点不仅可以辅助阅读小说，体现时代审美追求，亦可促进小说的传播。因此，评点文献的整理研究向来是明清小说研究的重要内容。

中国古典小说名著资料丛刊

二十世纪八十年代起，南开大学的朱一玄先生陆续出版了《西游记资料汇编》（朱一玄、刘毓忱编）、《三国演义资料汇编》（朱一玄、刘毓忱编）、《水浒传资料汇编》（朱一玄、刘毓忱编）、《聊斋志异资料汇编》、《红楼梦资料汇编》、《金瓶梅资料汇编》、《儒林外史资料汇编》（朱一玄、刘毓忱编）等系列著作，其中收录了大量的明清小说评点文献，嘉惠学林，功莫大焉。

二十一世纪初，南开大学出版社以丛书形式对这些汇编著作进行了再版，并增加了不少新发现的文献，更臻完备。

一粟编《红楼梦资料汇编》、刘荫柏编《西游记研究资料》、蔡铁鹰编《西游记资料汇编》、李汉秋编著《儒林外史研究资料集成》、黄霖编著《历代小说话》等亦为明清小说评点研究提供了丰富的资料。除资料汇编专书外，小说汇评本的出版，如张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》、李汉秋辑校《儒林外史汇校汇评》等，亦为学界提供了重要的参考资料。

影印方面，《明清善本小说丛刊》《古本小说丛刊》《古本小说集成》《北京图书馆藏珍本小说丛刊》《傅惜华藏古本小说丛刊》等收录了大量的明清小说评点本，为相关研究的开展提供了很大的便利。

单行影印本亦层出不穷，如书目文献出版社出版的《西游记记》、北京图书馆出版社出版的《红楼梦（程乙本）桐花凤阁批校本》、国家图书馆出版社出版的《青柯亭本聊斋志异》等，为明清小说评点研究补充了新的资料。

《青柯亭本聊斋志异》

尽管明清小说评点文献的搜集整理已颇为完备，但仍有部分文献深藏于各地图书馆，未能获得学界广泛阅览，致使研究受限，颇为遗憾。

本辑所收录的六种小说评点本均属稀见，分别为《西游直指》、《西游记评注》、《红楼梦》（张汝埶评本）、《妙复轩评石头记》（中国国家图书馆藏本）、《红楼梦》（徐臻寿评本）、《阅微草堂笔记》（佚名评本）。

其中《西游直指》、《红楼梦》张汝埶评语、《红楼梦》徐臻寿评语、《阅微草堂笔记》佚名评语均未被刊刻，亦未见有其他钞录本，颇为珍贵。

《西游记资料汇编》

尤其是《西游直指》系学界首次发现，此前从未见于任何《西游记》史料汇本，亦未见研究论著征引，可以说从未进入过明清小说研究视野。

《妙复轩评石头记》虽有刻本存世，但另有两部钞本，而刻本与钞本存在不少差异，本辑即以中国国家图书馆藏钞本影印。

本辑在整理出版时，以小说成书的先后为序进行编排，同种小说以评点完成时间的先后为序。

从时间跨度来看，本辑所收评点文献的编撰时间跨越清嘉庆至宣统年间。这些评点文献对小说原著提出了不少新的见解，颇具启发性。

例如新发现的《西游直指》，首次将《西游记》前七回和后九十三回分别视为童体修炼与凡体修炼，使《西游记》与内丹修炼功程次第严密对应起来，较此前的《西游真诠》《西游原旨》等更具系统性。

《西游真诠》

《西游记评注》虽亦持金丹大道立场，但主张儒道互通，认为“道家脉络，原本一气，亦本于吾儒养气之说”（《西游记评注序》）。

不同于《西游直指》《西游记评注》皆以道教内丹学解读小说，《妙复轩评石头记》则以《大学》《周易》解读《红楼梦》，认为此书“乃演性理之书，祖《大学》而宗《中庸》”（《太平闲人红楼梦读法》），“隐藏一部后天《周易》”（第六回回评），虽然偏离了文学立场，但为解读《红楼梦》提供了另一种思路，对后世的《红楼梦》批评产生了深远的影响。

《妙复轩评石头记》

《西游直指》《西游记评注》《妙复轩评石头记》皆以小说附会某种哲学或宗教思想，将评点由文本之内转向文本之外，而《红楼梦》张汝执评语、《阅微草堂笔记》佚名评语则集中于对小说情节内容的评骘和写作技法的鉴赏。

就思想内涵而言，张汝埶借鉴张竹坡以孟玉楼为作者自喻，首次提出宝钗为小说作者自喻，虽不符合《红楼梦》作者本意，然颇新人耳目。张汝埶还善于将《红楼梦》与《金瓶梅》《水浒传》等前代作品进行对比，对于我们今天解读《红楼梦》仍具有指导意义。

程甲本《红楼梦》

徐臻寿评《红楼梦》亦着眼于情节内容的解析，由于带有强烈的主观情绪，往往有过激不实之论，但其对小说人物年龄设定的批评，以及对旗人习俗举止的分析，皆具有一定的参考价值。

天津图书馆藏《阅微草堂笔记》佚名评语同样以细致的文本阅读为基础，其对原著的思想、情节及艺术技巧均有着较为精准的把握，不仅是《阅微草堂笔记》诸多评点中规模最大者，亦是论析艺术特色最为全面深入者，在《阅微草堂笔记》评点史上具有重要地位。

程乙本《红楼梦》

总之，这些稀见材料规模较大，内容丰富，具有文献、文学及宗教学等多重意义，不仅有利于深化明清小说评点研究，对于深入理解和把握原著亦有重要的参考价值。本辑首次将这些珍稀评点文献以影印的方式公之于世，以期对明清小说研究有所助益。

蓝青

二〇二二年秋于山东大学

盛氏刊本《阅微草堂笔记》

编者简介

蓝青，山东济南人。山东大学文学博士，北京师范大学中国古典文献学博士后出站，现为山东大学文学院副研究员，主要从事明清小说研究。主持教育部人文社科项目“稀见明清小说评点文献整理与研究”。在《北京社会科学》《红楼梦学刊》等刊物发表论文四十余篇。返回搜狐，查看更多