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原题：《“公安三袁”中的袁中道与全椒的缘分 | 秦德著》

在明代后期，文坛沉寂之际，突兀诞生了一个新的文学流派，给文坛带来一股强劲的冲击———这就是中国文学史上有名的“公安派”。这个文学流派以提倡“性灵”为旨归，其领袖是出生于湖北省公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”，他们都是明代著名的文学家。

公安三袁，居公安县长安里。袁宗道（1560—1600）字伯修，明万历十四年（1586）进士，历官翰林院编修，春坊右庶子等职，著有《白苏斋集》；袁宏道（1568—1610），字中郎，万历二十年进士，历官吴县知县，吏部验封司主事等职，著有《袁中郎全集》；袁中道（1570—1626），字小修，万历四十四年进士，历任徽州府学教授、南京吏部郎中等职，著有《珂雪斋集》。其中袁宏道成就最大，名声最著。公安三袁，《明史》皆有传。

网络图片

明代自弘治到万历朝，前后“七子”相继统治文坛达百年之久。他们提倡“文必秦汉”“诗必盛唐”，主张复古摹拟。许多有远见卓识的文人学者，都曾不满“七子派”的文学主张和做法，但反对力度不够。正当后“七子”首领王（世贞）、李（攀龙）之学盛行，袁氏兄弟独非之。由“三袁”兄弟发起，在北京崇国寺组织“蒲桃社”，继续进行反复古运动。公安派的文学主张主要有以下三点：一是反对抄袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。二是独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”，就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵者为真诗”，进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。三是推崇民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，并给民歌和通俗小说以高度评价，对提高民间文学和通俗文学的社会地位有积极作用。公安派所作游记、尺牍、小品很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。

袁中道在他两个哥哥去世后，继续高举“公安派”大旗，推倒“前后七子”统治文坛的局面。在三袁中，他的寿年最长，因此他得以巩固两位兄长的理论成果，并在各方面都有新的创见。他还被认为是“下启竟陵派第一人”。

楷书袁中道日记一则

袁中道与全椒曾有过一游之缘。他的《珂雪斋集》卷八，有首《全椒道中》，清新流畅，自出手眼，可看作“公安派”文学主张的实证。从诗中可见，他是在１６１７年秋冬从历阳（今和县）古道游历全椒，然后奔香泉（属和县），岔走太平（今马鞍山）采石矶。历阳古道为全椒南通和州（今和县）的古道，该道从全椒官渡圩石闸沿旧南区驿马塘埂直通和州。明代全椒人金光极在《重修驿马塘并筑圩堤记》中述：“迷沟（项羽迷道之沟）西为后河官渡，（全）椒与和（州）界，各分河之半，故浮舰步筏皆半置，合便行者。滨河而堤……圩堤直达渡口者，为古历阳道，实洪都（今南昌）、汉口、岷（闽）之（要）冲，不独大江南北上游诸郡已也……官民贾旅往来必由此堤。”

该道线路为滁州城—全椒城—后河铺（官渡）—夹山关—香泉—和州。小修自香泉改道，向采石矶方向，并在采石度过新年。

小修在全椒道上，为椒陵山水所吸引，作诗《全椒道中》，诗云：

作者简介

秦德著，男，汉族，安徽全椒人。1963年7月出生，安徽师范大学中文系本科毕业，文学学士学位。高中语文教师资格，名入安徽省人才资源库（1993年8月由安徽省人事局发证）。因在国家级书刊上发表过几篇教学论文，1994年3月调入县委宣传部工作。现任县文化和旅游局主任科员、滁州市儒林外史文化艺术协会副会长、安徽省诗词学会会员，系《西北作家》杂志签约作家，《旅游作家》专栏作家，全椒文化名人。

读书与工作期间，曾在《新滁周报》《滁州日报》《安徽日报》《党员生活》《江淮风纪》《安徽宣传》《后勤导刊》《安徽吟坛》《江淮文艺》《东南文艺》《天府散文》《旅游作家》《深圳文学》《华东旅游报》《中国水利报》《底线文学》《西北作家》《中国乡村》《今日头条》《百度》《凤凰网》《世界作家导刊》《半月谈》《人民日报 》《人民日报 》等省内外知名报刊和出版物发表诗文300余篇（首），并主编《行走全椒》一书（该书于2019年3月由安徽美术出版社出版发行）。作品曾多次获奖: 1987年10月,诗作《荷塘》在安徽教育学院大学生“收获的季节”文学大奖赛中荣获二等奖；1997年9月应中华全国农民报协会和改革出版社邀请，赴北京人民大会堂参加颁奖典礼，荣获 “一级撰稿人”奖牌;2018年荣获“2017安徽旅游故事创作大赛”二等奖;2019年8月在安徽省全椒县城市形象宣传语和形象标识征集活动（面向省内外）中，其创作的宣传语“儒乡全椒，乐享太平”一举夺魁，荣获城市形象宣传语一等奖（第一名）。

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