自下马坊至地下玄宫所在的宝顶，纵深达2600多米，移步换景，享其之妙。

明孝陵是朱元璋和马皇后的合葬陵墓，坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是中国古代最大的帝王陵寝之一，拥有巨大的陵域空间，其郭城周长约45公里，相当于当时京师京城长度的三分之二。

作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年20多座帝王陵寝的建筑格局，它们都是按其规制和模式加以营建，它在中国帝陵发展史上有着特殊的地位，堪称明清皇家第一陵。

明孝陵建于明洪武十四年（1381），翌年8月马皇后去世，9月入葬陵墓，定名为“孝陵”。孝陵之名，取意谥中的孝字，有“以孝治天下”之意；一说是马皇后谥“孝慈”，故名。洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵历时40余年完成，耗费了大量人力、物力。

明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不复存在，但恢弘的陵寝格局依旧保留，地宫完好如初。陵区内的主体建筑和石刻、方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。

明孝陵改变了唐宋帝陵方上、灵台、方垣、上下宫制度和十字轴线的布局，首次按皇宫规制建立“前朝后寝”的三进院落式样，并通过改方坟为圜丘，新辟方城、明楼、享殿及长方形陵宫等建筑体制，开创了陵寝建筑平面呈“前方后圆”的基本格局，这是对周代至宋朝历代帝陵制度的重大变革。唐宋陵寝模式，其设计理念注重的是灵魂，而孝陵陵寝制度，遵循礼制，包含有“天圆地方”的涵义，但更突出皇权，帝王至高无上。

从墓葬形制来看，自周文王陵到汉元帝渭陵，封土起坟采用方上之作，即在地表营建灵台，筑方形封堆，逐层收分夯实，坟堆最后成覆斗状。唐宋帝陵延续方上规制，陵园主要建筑有上宫与下宫之分，神道以北为上宫，中央为灵台，周遭围以方墙。下宫是供奉墓主灵位以及日常起居饮食的处所。孝陵则大胆革新，突破陈规，一改旧制，形成了自己独特的风格。

“北派”陵寝的风格是豪迈、粗犷与壮美，而“南派”则是婉约、细腻和秀丽。这座已有600多年历史的明代皇家陵墓，以其墓主显赫、规模宏大、形制独特、背依钟山环境优美而著称于世。

1961年，明孝陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年，联合国教科文组织世界遗产委员会将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。并于 2003年7月在第27届世界遗产大会上，将明孝陵作为“明清皇家陵寝”扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界遗产大家族中的一员。

明孝陵列入《世界遗产名录》证书

    明孝陵规模宏大，陵墓建筑自下马坊至宝城，纵深近3000米，沿途分布有30多处不同风格、用途各异的建筑物和石雕艺术品。陵寝建筑按中轴线配制，体现了中国传统建筑风格。整体布局宏大有序，单体建筑厚重雄伟，细部装饰工艺精湛，代表着明初皇家建筑的最高艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。特别强调的是，孝陵在布局上有其特别之处，起自下马坊、大金门、神道及棂星门与陵宫不在同一南北轴线上，而是独树一帜，弯而悠长，更多地体现了随性与自然之美，开一代先河。

明孝陵的整体结构布局，从不同的角度审视，大致可划分为“条块结构”和“纵向结构”两种：

“条块结构”主要从地形布局考虑，依照外郭红墙，层层环绕，由外圈向内圈渐进，组成外、中、内三个空间。（外）自下马坊至大金门，是为孝陵外郭正门前的导引区，以及孝陵卫等陵园设施。（中）外郭红墙与陵宫红墙之间的区域，自大金门向两侧延伸，向西接前湖段京师城垣，向东绕到紫金山北，形成孝陵外郭。（内）陵寝主体，包括陵宫和宝城、宝顶及地下宫殿。

“纵向结构”则以功能划分为据，从起点至终点，由南端向北段，分为前后两大部分。第一部分以陵墓神道作为导引，自下马坊至棂星门，包括下马坊、大金门、碑亭、神道石刻和棂星门。全长约2000多米，约占陵墓全程的四分之三强。第二部分是陵寝主体建筑，自文武方门至崇丘，包括文武方门、享殿、升仙桥、方城、明楼、宝城、宝顶以及玄宫。

由于“纵向结构”更便于表述，也更直观，这里即按先后顺序，依次介绍如下。

         下马坊、神烈山碑

下马坊：乃孝陵入口处的标志性建筑，为一开间两柱“冲天”式石牌坊，两柱间距5.13米、柱高7.85米，两柱前、后及外侧抱以砷石，柱端饰云纹。坊额正反两面各刻“诸司官员下马”6个楷书字，告示进入明孝陵的官员必须下马步行，以保持陵区的肃穆和对开国皇帝朱元璋尊崇。

神烈山碑：在下马坊东边36米处，为嘉靖十年（1531）改钟山为神烈山时而立。碑通高4米，宽1.46米，厚0.67米，坐北朝南。碑额篆字“圣旨”二字，碑身阴文线刻“神烈山”三个近一米见方的大字，上款刻“嘉靖十年岁次辛卯秋九月吉旦”，下款刻“南京工部尚书臣何诏侍郎张羽立石”。原有石质碑亭已毁，现仅存柱础及部分残破构件。

                    下马坊

      再向东17米处有一块卧碑，为“禁约碑”，是明崇祯十四年（1641）立。碑通高2.95米，包括碑身、碑额和须弥座，宽接近5.31米。碑身正面镌刻保护陵墓的禁令及谒陵条款。昭告中外，如有违者按律处于极刑，决不轻贷。

                     神烈山碑

          大金门、神功圣德碑及碑亭

大金门：在下马坊西北约755米处，是孝陵的第一道正南大门。原为杏黄琉璃瓦重檐式建筑，现仅存砖石砌筑的墙壁，下部为石造须弥座，面阔26.66米，进深8.35米，有券门三孔，中门较高，高5.24米，宽4.15米；左右两门略低，高4.45米，宽3.54米。大金门东西两侧原有陵园外郭红墙，分别向东西延伸，现已无存。

                    大金门

     碑亭：在大金门正北70米处，建于永乐十一年（1413）。孝陵原有设计和建筑中，并无碑亭与碑，后由明成祖朱棣增补。平面呈正方形，面阔、进深都为26.86米，为国内现存碑亭之最。内置立于龟趺座上的石碑一块，上书“大明孝陵神功圣德碑”，是朱棣为其父所立。碑通高8.78米，是南京地区明代碑刻中最大的一块。由碑头、碑身和龟趺三部分组成，碑额、龟趺雕琢瑰丽。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑亭内的碑给人感觉硕大无比，但这与当初所选定的那块碑相比，可谓小巫见大巫，其高度差不多为其十分之一。留在山中的那一块，总高可达73.1米，至少有23层楼高。当年，著名文人袁枚曾写有《洪武大石碑歌》，其中“碑如长剑青天倚，十万骆驼拉不起”，是其真实写照，令人叹为观止。

                         碑亭

                 神功圣德碑

                      阳山碑材

                袁枚（清人绘）

      原碑亭为砖石砌筑，下部为石造须弥座，亭子的顶部已不存，唯有方形四壁，每壁各有一个高7.42米、宽5.13米的拱形门洞。整个建筑外观形如城堡，俗称“四方城”。沿碑亭向西北行约100米过御河桥便入神道。

                           神道

     自秦汉之后，帝王陵墓即高等级的墓葬神道两侧都布置有石像生，一具纪念意义，二为仪仗之用，以体现墓主生前拥有的权力和地位。

明孝陵神道的最大特点，就在于建筑与地形的完美结合。它不同于历代帝陵神道成直线形，而是顺其自然，依山势走向建造为蜿蜒曲折的布局，高低起伏、回旋徘徊。而且分为若干段落，每一段落的节点处都通过安放或蹲或立、姿态交替的石像生来控制空间，强化氛围，以达最佳效果，形成一派肃穆厚重的气氛。

神道分为两段，第一段为西北——东南走向，沿途为石像生，它是明代陵寝中规模最大、最具特色的一组，历600年岿然矗立。这段神道现俗称石像路，全长618米。

由孝陵神道由东向西北延伸，两旁依次排列狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种大型石兽，每种2对，共12对24件，两跪两立，夹道迎侍。两兽间相向的距离从4.88米到6.9米不等，石兽之间的距离为29.8米至2.5米不等。

这些石兽充分体现了皇家陵寝的礼仪规制，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪之用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，专触不法之人。历代君主多将獬豸形状用于冠饰，称“獬豸冠”，多为司法官员所戴，以表法治公正；骆驼被誉为“沙漠之舟”，通达四域，唯它毋能。将其置于陵前，以示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方之意；大象是兽中的巨无霸，充满力量，坚实无比，表示国家江山稳固，它又是君主生前大驾卤簿的象征，为

                         狮子

                           骆驼  

                      麒麟

                     獬豸

                         马

                         大象

在 6 种石兽中，以象的体量最大，高3.47米，长4.21米，宽2.16米，按其体积计算，重达至少 80 吨。为了将这些石兽运抵明孝陵，必须选择在冬季，路面上洒水，使之结冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一路用人推马拉。

石兽的尽头，神道折向正北，至棂星门，是为第二段神道，途长250米。这段神道置石望柱和石人，2根望柱呈六棱柱形，通高6.38米，柱身六面浮雕山牙云气纹，柱座六面分层次雕出束腰，柱顶呈圆柱形冠，周围浮雕云龙纹。望柱通常置于神道之首，所谓“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道”。而孝陵望柱则置于神道中间，这又是明孝陵的独特之处。

石望柱之后为高大的石人，人称“翁仲”，既是帝王驾前文武百官的象征，又是陵墓的忠实守护者。翁仲东西相向而立，共四组8尊，其保驾护航；麒麟乃瑞兽，是传说中“四灵”麟、龟、龙、凤之首，被尊为祥瑞的象征，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明，后来成为统治者标榜自己、粉饰太平的御用品；马是帝王南征北战、统一江山的坐骑，与主人同欢共难，亲密无间。依次为2对武将、2对文臣，前一对无须，后一对为留须老臣。武将为顶盔披甲、手持金吾，腰佩宝剑，威风凛凛，是墓主的忠实守护者；文臣头戴朝冠，手秉朝笏，腰坠玉佩，神情庄重，是墓主的忠诚仪卫者。通高都为3.20米左右，身躯魁梧，体型硕大。

                  棂星门

                        石望柱 

                        武    将

                          文     臣

     所有石雕像均以整块石料雕成，不刻意追求形似，其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度不凡，融整体宏大与局部精细为一体，体现了孝陵神道石刻的鲜明特点，代表了明初石雕艺术的最高水平。这组石雕对称地排列在神道两侧，南北长800多米，构成威武雄壮的长列，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。

明孝陵的开创性地位，更体现在陵墓神道上，依山就势、环绕陵寝前的梅花山，形成一条不规则的折线。神道取曲，这在中国帝王陵墓中独一无二。

说到这种独特的形制，相传颇为传奇。朱元璋选定孝陵墓址后，墓前神道恰好要经过孙权的墓，负责工程的官员请示要将孙权陵墓迁走，朱元璋大度地说：“孙权亦是好汉子，留他守门。”他一言九鼎，神道就此避让而过。孙权墓

南京是“六朝古都”，东吴是定都南京的第一个王朝，创立者就是吴大帝孙权。神凤元年（252）四月，孙权去世，就葬于钟山南麓的蒋陵，其位置就在明孝陵前方正南300米一个叫梅花山的小山岗，这座山过去一直被称作孙陵冈、吴王坟。孙权墓

南京是“六朝古都”，东吴是定都南京的第一个王朝，创立者就是吴大帝孙权。神凤元年（252）四月，孙权去世，就葬于钟山南麓的蒋陵，其位置就在明孝陵前方正南300米一个叫梅花山的小山岗，这座山过去一直被称作孙陵冈、吴王坟。

                       孙权墓

      南京是“六朝古都”，东吴是定都南京的第一个王朝，创立者就是吴大帝孙权。神凤元年（252）四月，孙权去世，就葬于钟山南麓的蒋陵，其位置就在明孝陵前方正南300米一个叫梅花山的小山岗，这座山过去一直被称作孙陵冈、吴王坟。孙权墓

南京是“六朝古都”，东吴是定都南京的第一个王朝，创立者就是吴大帝孙权。神凤元年（252）四月，孙权去世，就葬于钟山南麓的蒋陵，其位置就在明孝陵前方正南300米一个叫梅花山的小山岗，这座山过去一直被称作孙陵冈、吴王坟。

           棂星门、御河桥

神道向北18米的尽头为棂星门，原为三间两垣，面阔21.66米，后门毁，仅存6个石柱础。2007年3月，按原门基、残柱、柱头修复。

过棂星门折向东北275米，即到御河桥，也称金水桥。御河桥是通达陵宫的桥梁，为石构单曲拱桥，总宽度达16.42米。御河桥北距陵宫门200米，地形逐级高起，顺缓坡而上，便到陵寝的主体建筑。这一段东西两侧原各建有井亭，已毁，现在原址上重修了六角井亭。

文武方门

文武方门是陵宫的正门，原为5孔门洞，3大2小，均为朱红双扉。主体正门建筑居中，通高8.90米，面宽24.57米，单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦。中间3个为拱形，门券高分别为中门4.00米、左右两门3.77米；两边2个掖门为长方形，高3.27米，深2.22米。原门毁于太平天国战争。同治年间改建，未覆门顶，仅开通正中一个门洞，上嵌一方石质门额，阴刻楷书“明孝陵”三字。

             御河桥（金水桥）

                    第二道御河

                 文武方门

      现在所见的文武方门为1998年重新修复，尽显明时大门原貌。杏瓦、朱门、红墙，正门上方悬挂长方形门额，竖书“文武方门”四个鎏金大字。

                       碑殿

            碑殿原为孝陵享殿前的中门，一称孝陵门，是享殿前面的一道过门，又为陵宫内第二进院落的门殿。亦为五门建制，俱毁。现存石构须弥座台基，东西通阔40.10米，南北进深15.25米。清代在中门位置改建碑殿，歇山顶，三开间，红墙小瓦，南北正中各开一门，亭内竖立有五方石碑。

正中一方大石碑，下有驮碑龟趺，石碑上书“治隆唐宋”四个鎏金大字，这是清康熙皇帝1699年第三次下江南谒陵时御题。其意颂扬明太祖治国方略，超迈唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。此碑由《红楼梦》作者曹雪芹祖父、时任“江宁织造”的曹寅刻立。在其左右还有乾隆皇帝诗碑各一块，东西还有卧碑两块，东边一块刻载康熙帝第一次谒陵纪事，西边一块刻记康熙帝第三次谒陵情形。

                  治隆唐宋碑

                          碑殿

                    神帛炉

       过享殿前门，为陵宫的第二进院落，纵深55米。中央御道东西两侧各有一座神帛炉，原物已毁，现在原址重建，基座面宽3.07米，进深2.07米。院内两侧还排列有东西配殿各15间，均毁于战火。

在门基东西两侧原有砖墙延伸至陵宫外垣，以构成陵宫的第一进院落，现砖墙已不存。

                 享殿

       碑殿之后是孝陵的主体建筑享殿，规模宏大，原殿已毁。据遗址判断，享殿面阔9间，达54.44米，进深5间，达25.33米，建于三层石质须弥座台基上，通高3.03米。台基四角保留有部分石雕螭首、前后3道踏垛，以及6块浮雕云龙山水大陛石。大殿底层台基面阔69.87米、南北进深50.80米，建筑相当宏大。原殿中供奉朱元璋及马皇后神位。现存建筑是清朝同治年间两次重建的三小间享殿，与原物无法比拟。享殿东西两侧原有配殿，亦建于台基之上，南北面阔66.84米，东西进深10.3米，残高1.2米，面阔十五开间。台基上还保留着全部60个边长1.24米见方的巨型石柱础，可以想见当年的规模。

        在享殿原址上重修的享殿

       内红门（又称“阴阳门”）

      享殿北去20米左右，设有过门，现多称“内红门”，它是陵宫内第三进院落的门道。原为三孔，但原门残损，长期只存一孔通行，现按旧制恢复。依照陵宫“前朝后寝”的格局，入此门，便由阳间步入阴间，故有“阴阳门”之说。

再往后则是一片纵深100余米、宽数十米的空地，当年是露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。甬道尽头为横跨内御沟之上的单孔拱桥，长57.50米，宽26.60米。它又称升仙桥，不言自明，过此桥即成“仙”。其后，就是孝陵地面建筑的最后部分方城、明楼及宝顶。

          方城、明楼、宝顶

方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，平面为长方形，外部用大条石建成，东西面阔60.80米，南北进深34.22米、正面通高16.25米，底部为石质须弥座，高2.40米。方城东西两侧各建一高7.00米、宽20.66米的影壁，墙下部石砌须弥座，墙面四角装饰砖雕花卉。方城正中为一拱门，穿有纵向隧道，上为券顶，两侧底部为石质须弥座。54层台阶拾级而上，直达后部宝城前垣与明楼之间的夹道。出隧道东西各有石级可登城顶。顶部平台东西面阔55.50米，南北进深30.31米。其上原建有明楼居中，重檐杏瓦大屋顶，顶部及木结构已毁，存四面砖墙，东西面阔39.25米，南北进深18.40米，南面开券门3个，其余三面中部各为1个。现在其上又重建明楼。

其后，迎面便是宝顶南墙，用13层条石砌筑。正中横刻“此山明太祖之墓”七字，指明宝城内封土下即为朱元璋安葬处。陵宫最后面为宝城环绕，呈不规则圆形，周长约1000米。宝城外侧开挖了排水沟渠，局部还加砌沟渠石岸。宝城内中部隆起，坟丘利用原来的独龙阜山岗即玩珠峰，又在上面加筑了鹅卵石层，以起到防止雨水冲刷和防盗之用。宝城中部为坟头，称宝顶，是一个直径约400米、高约70米的圆形大土丘，为朱元璋和马皇后的寝宫所在。四周有条石砌成的石壁。宝顶下建有玄宫，墓道宽约8米，长约120多米，尽头处为玄宫主体，其分布范围南北约90米，东西宽约50米。

               通向方城的桥面

           通向明楼的隧道

     以上就孝陵的整体形态做出了一个全面的表述。有关孝陵建筑布局的创新部分，这里再略施笔墨，将有助于我们认识孝陵对历代陵寝规制改革后所呈现的独特性。

               通向明楼的匝道

       前面讲到，孝陵的陵寝建筑，废去了唐宋陵寝制度中以灵台居中、四向出门的方形格局，而采取以享殿为中心的长方形，创立以方城明楼为主体建筑的宝城，并一改方形陵体为圆形陵体，使之成“前方后圆”陵寝模式。

陵寝建筑分辟为前后三进式院落，充分体现了“事死如生”的观念。其中第一进与第二进院落为“前朝区”，用于陵寝祭祀活动。第三进院落为“后寝”区，是朱元璋亡灵的安息之地。除嗣皇帝和经特许的大臣外，禁绝入内。三院落分设三道宫门，分布五大殿宇：享殿在前，明楼居中，玄宫置后。享殿两侧辅以东西配殿。整个形制，一如朱元璋生前所居皇宫结构，无论内廷乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫，还是外朝奉天、华盖、谨身三殿以及东西文华、武英二殿，莫不如是。

                       方城

                        明楼

             方城后用石壁垒砌

     由生至死，虽跨阴阳两界，但并非不可契合，孝陵陵宫与皇宫建筑的对应关系，就充分说明了这一点。历代帝王陵寝大多如此，生前身后大致趋同。

整个孝陵工程，在建筑材料与形式上的创新，也是其一大特点。作为主体建筑，大金门、神功圣德碑、孝陵享殿、方城、明楼，坚固耐用。为防备水火，多用石质须弥座为基础，墙体用巨石或巨砖砌筑，挑檐也为石造，檐椽则用琉璃制成。在建筑上由传统的木结构改为砖石结构，早在汉唐就已出现，但普遍用于台基，特别是用砖石起券建造大型殿堂、构架跨度高大的拱券门顶，则为孝陵首创。其他诸如鼓镜式石柱础、顶脊上的琉璃龙吻等，其造型样式都一改前人风格，并为后世所广泛使用。

这里还要特别提及孝陵的排水系统。南京地区雨量充沛，钟山主峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄，明孝陵必须建有完善的排水系统，才能确保陵宫的安全。因此，孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。

这三条御河在规划和设计上可谓匠心独运，它将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过三组御河桥，将四个区连成一个整体，使整个陵域更为完美，更富有生机。

御河桥中的第一组介于碑亭和神道石刻之间，为砖构单曲拱桥，霹雳之水由桥下西流，御桥旧址犹存，桥非原貌，今称“虹桥”。第二组桥位于神道尽头，是直通陵宫的桥梁，一字排列5座，又称“五龙桥”。现仅存中间3座，桥身起券，两侧有散水螭首和护栏望柱。第三组御桥处于方城之前，石造单券拱桥，长57.5米，宽26.6米，体量宏大，做工细腻，是明初桥梁建筑中的杰作。过了这座御桥，便是朱元璋的长眠之地。

除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量。陵宫内建有地下排水管道，地面建筑周围均以砖铺设散水和明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美散水螭首，陵宫宫墙外则以砖铺设散水，并以砖石砌建挡土墙。

明孝陵的整个排水体系和细部设施，既具实用性，又具较高的审美价值；既充分利用原有河道，又将其艺术地融入陵区的布局之中，高度体现了南方多水地区建筑规划上的科学性和艺术性。

       宝顶四周用条石护砌

  文武方门后隆起的为宝顶，宝顶后为玩珠峰

           方城前的第三道御河