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见《论语・子罕》。

子：孔子。川上：河边。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍(shè射)：止息。本句大意是：孔子在河边说：时光流逝就像这河中之水一样啊，白天黑夜不停地奔流。

这是一个感叹时光流逝的常用名句。孔子来到河边，触景生情，抒发人生感慨，留下了这一盛传千古的名句。该名句妙就妙在作者抓住河水奔流不止与时光悄然流逝的共同特点，把二者进行类比，十分自然地表现出人类热爱生活，留恋时光的共同心理，极易产生共鸣，并且该句修辞巧妙，语言简约精粹，更增加了它的形式上的力量，使之具有千古不朽的生命力。

名言作者：孔子

孔子档案资料：春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人

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本站共收录关于时光易逝的名言11条

唐・李白《赠汉阳》。本句天意是：时光急逝，像流光闪电一样迅速。此名句以一个浓缩句表现作者对时光的感叹，反映诗人的惜时之情。在现实生话中，时间是一个看不见、摸不着而又无时不在的无形无象的东西。它主宰着万物成长的命运，与人生关系极为密切。因此，它成为从生活到文学创作中人们最关心的对象之一，对于这一抽象的东西，人们习惯以具体的形象加以表现，这样可以增强直观性与诗文的形象性，更便于说理，更易于抒情，更容易为人接受。～即采用了比喻的手法，通过人们对闪电稍纵即逝的具体体验来感受时光的瞬间即逝，不失为一个巧妙的比喻。另外，此句句式新颖，使诗句不但蕴涵增大，而且富有新意，给人以形式上的美感。

这是唐朝诗人王勃的关于时间的明言。天波比喻皇帝的恩泽。叩谢皇恩很容易，留住一寸的寒暑却很难。

唐・李白《五松山送殷淑》。抚：持。蹉跎：虚度。这两大意是：手持酒杯惋惜这皎好的明月，时光飞逝，最怕的是虚度年华。这是李白送友人时所写的诗句。李白于五松山设酒为殷淑送行，想到好友一去“了不还”，便颓然饮酒而歌。不觉月过中天，夜色已深，诗人触景情生，惜落月，叹流年，恨别离，不禁生“畏”。此名句在时光易逝的叹咏中，饱含深沉的主观感情，震动着读者的心弦。

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本站共收录孔子的名言205条

春秋・孔子《论语・几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语・八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。

孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。

春秋・孔子《论语・八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。

春秋・孔子《论语・公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。

春秋・孔子《论语・卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

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孔子时光易逝名言内容：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

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