住宅“玄关”,作为居住空间序列的第一幕,进入主体空间的过渡,也称灰空间,它不仅是入户后的第一感觉,又同时担负着对整体设计构思的烘托、点题的作用。在室内装修逐渐发展、成熟,人们刻意追求居住环境品质塑造的今天,“玄关”更是张扬个性、蕴含文化底蕴、突显文化内涵的重要场所。

3、“玄关”对传统文化的建筑诠释

①隐喻传统审美

我国古代建筑和园林中很早就有“曲径通幽”、“借景”、“点景”等,在小空间中创造丰富感和用较少资源取得较大艺术意境和舒适环境的卓越手法,充分体现了建筑空间组织和处理上,重视“对意境(境界)的强调”的传统审美的至高追求。

作为居住环境的第一视觉焦点,居住空间序列的第一幕,进入主体空间的过渡,玄关有着对主体空间进行铺陈、烘托,点出主体格调之作用。玄关的处理,如能渗透传统文化,隐喻传统审美,突显意境的表达和追求,则对营造居住环境的文化品味,提高居住环境的文化内涵和精神品质具有不可忽视的作用。如利用隔断、吊顶、拼花、材料、质感、色彩等手段,运用园林意境的艺术处理手法等,加强空间与空间的交流,让空间相互渗透相互独立,让空间互动起来。

②隐喻传统道德崇尚

(1)要强调玄关处理的比例、尺度、韵律等,而非豪华的装饰。如今,住宅空间的尺度,特别是入口处的第一空间序列,运用恰当的尺度,包括有意的夸张尺度、亲切尺度,以产生和谐、统一、完整,仍不失为可取之举。

(2)讲求实用,关注人的行为方式。从心理学、行为学的高度来重视空间的组合利用,处处体现对人的关怀,追求一种人情味、人性化的设计。《住宅设计规范》规定:“套内入口过道净宽不宜小于1.2m”,可看作玄关的最低经济指标。这时,若过道呈“Ⅱ”型,则可安排30cm的薄薄的鞋柜,若呈“L”型,可有个奢侈的拐角,就要考虑安排镜子、花瓶等装饰;若过道面积达宽2m,长1.8m(3-5㎡),就很舒适好用了;如若面积达6-10㎡,要相应增加、完善各功能,除了储物(衣物、鞋、雨伞、钥匙箱、随手包袋、擦鞋用品等的安放)、装饰(铁艺花架、镜架、陈列品等装饰艺术处理)外,还应增加休息(舒适的坐椅、沙发等为换鞋提供方便)功能,让居住者的舒适度、方便性都能得到质的提高。

(3)利用传统字画,体现人文寓意。由于玄关的特殊位置,如若装饰以字幅、画等点睛之笔,将座右铭、人生哲理、信仰及道德崇尚等反应出来,将体现一种强烈的人文氛围。如使用传统装饰图案“鹿鹤同春”、“喜鹊登梅”象征生活美满、吉祥如意,手法简单,却寓意深刻。

③隐喻传统自然观念

老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道出了主、客体的相互依存、相互作用关系,体现古代“天人合一”的观念,即“天人同构”、“天人感应”。正如英国伟大的哲学家李约瑟博士所指出的,中国建筑的精神大至皇宫、庙宇,小至田庄住宅,都经常体现一种对“宇宙图案”的感觉,以及作为方向、节令、风向和星宿的象征,以特有的符号语言表达了特定的情绪和感受。

当然,对于玄关这一小而特殊的空间环境,图案、符号的运用与组合,特别重视美学法则,如:主从关系、对比与协调、比例和尺度等,体现设计的过程与内涵,否则,就会有古董堆砌等迂腐气之嫌。从另一个角度看,不管是图案、符号、形式还是语汇,如能运用恰当和具有较强驾驭能力,则能与人产生感情上的交流,富有鲜活的生命力。

4、结束语

对于如此深厚、广博而浩瀚的中国文化,小蜗置家只能择其点滴进行了浅析,同时文中涉及“玄关”,无论在概念、范畴和运用上,均已在潜移默化地伸延和扩大;而对玄关的文化品味的关注,不是泛滥成灾的符号语汇的简单模仿、抄袭,亦非是传统文化的肤浅再现,而应从建筑文化学的角度出发,继承建筑文化的精神实质、思维理念,并融现代技术及审美于设计之中,在简洁、清新的主流风格下,注重经济、适用、舒适及文化品味的综合塑造。探索一条具可持续发展概念的、体现出以人为本的文脉传承设计之路。返回搜狐，查看更多