日本的新年装饰从什么时候开始、什么时候结束，根据地域的不同而不同。装饰的种类多种多样，各种装饰的使用方法也有着不同的风俗。要想在新年到来的时候不感到困惑，就要提前对传统装饰有一个全面的了解。

新年装饰从什么时候开始呢？

门松、注连绳、年糕等等都是日本的新年装饰品。现在我给大家介绍新年装饰应该从什么时候开始，了解一下从古代传承下来的风俗。

“开端”指的是

12月13日被称为“开端”、“新年开端”、“迎松”等，一般被认为是开始准备新年的日子。在12月13日就要开始准备注连绳、门松等装饰品了。

之前开端是按照旧历的12月13日，而现在是以新历的12月13日作为开端。根据地方习俗的不同，有些地方甚至在将12月8日定为开端。

近年来，12月25日前后会有很多日本家庭在准备圣诞节的装饰，实际上12月13日之后呈现的是圣诞节的气氛。

所以大部分的家庭在等到圣诞结束后才开始准备新年装饰。圣诞结束后一切都变得繁忙起来，大家都期待着能够尽早把新年装饰安排妥当。

不吉祥的两天

开端到过年这段时间内有两天不适合装饰，一个是29日，一个是31日。29日的“九”同音“苦”，象征苦难在等待。而在31日这一天进行装饰会被认为“只装饰一夜”而显得没有诚意，因而被看作是对神灵的不尊敬。

如果到了28日还没有装饰完，那就要跳过29日。在30日完成也不错。另外，因为“八”表吉祥之意“逐渐走向繁荣”，所以28日被认为是特别吉利的日子。

这样一来，圣诞节结束后能够准备新年装饰的日子，可以说只有3~4天。大家为了高兴地迎接新年，都会尽量避免不吉利的日子。

新年装饰从什么时候结束呢

理解了关于新年准备的介绍之后，也要记好好新年准备的时间。还要记住日本不同的地方有着不同的风俗习惯。

“松之内”指的是

新年进行装饰的这段时间称为“松之内”。松之内结束后要把门松、注连绳等装饰收起来，吃七草粥等等用来庆祝，这是一向的风俗。

松之内结束的时间根据地域的不同而不同。主要是7日和小正月15日。

松之内是被认为有年神存在的时期。所谓新年仪式，原本就是为了迎接作为新年之神的年神而进行的活动。据说年神们为了给人们带来幸福，元旦那天会来到每个家中。

关东地区和关西地区的不同

关东地区的习俗是：松之内在1月7日结束，1月7日早上收拾新年装饰后吃七草粥。

而在关西，到1月15日为止松之内一直持续，其中从元旦到7日又被称为“男正月”，8日到15日被称为“女正月”。

这是因为想让7号之前一直在忙碌的女性从8日开始能够好好休息一下，所以才出现的地域性独特的划分方法。

另外，北海道和关东一样是1月7日，四国和关西一样是到1月15日为止。九州有很多地方和关东一样，到1月7日为止。

像这样，松之内的时间根据地域的不同而不同，即使在同一地区内也有不同的情况。其中，也有一些地区的结束时间既不是7号也不是15号，所以如果不知道自己住的地方属于那种习俗，就有必要进行确认一下了。

镜饼留到开镜日

几乎所有的新年装饰，在松之内结束后都会收起来。但是，镜饼会留到开镜日，这也是一般的习惯。

开镜日受到松之内时间的影响。松之内在1月7日结束的地区，1月11日就是开镜日。松之内到1月15日结束的地区，开镜也同样在15日进行。

因为传说1月11日是江户幕府开粮仓的日期。

京都比较特殊，在1月4日开镜。开镜安排在收拾新年装饰前，这在全国也是较为罕见的。

原本开镜是在1月20日进行的。但是，由于德川三代将军家光的忌日是4月20日，所以20日就成了月忌日，那天要避开庆祝。所以就有了11日开镜这一被广泛流传的习惯，贯穿历史。

装饰品内涵知多少

新年装饰品多种多样，对于各自蕴藏的深意与特征也要深度理解呢。

门松

门松如其名，就是在门前放置的松树。据说年神们会把门松当作欢迎标志来拜访家庭。

关东地区使用断枝的松作为门松，关西地区使用连着根的松树做成装饰品来装饰。虽然看起来很不一样，但他们都寄托着同样的愿景。

松树这棵树，与“等待”、“祭祀”神的意思相关联，被人们看作吉利的树。松树这种常绿树即使在残酷的环境中也能生长。寄托着人们渴望长寿的美梦。

另外，门松装饰不仅使用松树，还会利用竹子和梅花。笔直生长的竹子是生命和成长的象征，新春开花的梅花也象征着雅量与长寿。都会被选作装饰品。

镜饼

镜饼装饰在家庭中迎接年神的场所，镜饼就是圆形的年糕。有了镜饼，看到门松和注连绳的欢迎标志而进门的年神们，在松之内期间就会停留在家中。

镜饼一般放在壁龛，或在起居室里铺上半张纸容纳。把小镜饼装饰在佛龛和神龛上一定不错吧。人们觉得镜饼应该装饰在家中地位高的地方。

镜饼的镜字，来源于供奉在伊势神宫的天照大神寄宿的神体“八咫镜”。自古以来，镜子就被认为是神寄宿的物品。

另外，以前主流的镜子都是圆形的。因此，将自古以来向神供奉的年糕，和有神灵寄宿的圆镜合并称为“镜饼”，来迎接新年。

注连绳

注连绳装饰在玄关等建筑物的入口处，为了迎接年神而装饰。同时也能防止污秽和厄运等不净之物从外面入侵，起到结界的作用。

注连绳是在打了结的绳上挂上“纸垂”等吉祥物的装饰。注连绳有各种各样的种类，牛蒡结绳、圆环注连绳、玉饰注连绳等等都是。

据说神寄宿在有水的场所，所以有时注连绳也会装饰在厕所和厨房周围。如果要装饰在神龛上，一定要注意不要把符签隐藏起来。

也有一种说法认为天照大神从天上的岩户出来的时候，为了不再回来，用注连绳堵住岩门的神话是注连绳的由来。

破魔矢

破魔矢是在神社之类的地方，和护身符等一起经常能看到的东西。是具有驱邪和消灾意思的箭。它作为新年的吉祥物被授予作为新年装饰。

不仅可以把它送给庆祝孩子新出生一周岁和孩子迎来第一个新年的有男孩的家庭，也可以在新建房屋仪式上赠出。

因为破魔矢是一支箭，所以蕴含着“射中幸福”的祝福，现在也作为祈祷恋爱成功和招福的新年装饰来使用。

破魔箭本来就是用来祭祀神灵的道具，正因被认为具有驱邪和消灾的力量，所以并不仅限新年装饰。在神龛、大门、起居室等处会装饰一整年，保佑全家一整年。

包含破魔箭的符纸，每年换新比较好。

羽子板

羽子板作为新年装饰，特别用于祈祷女孩子的成长。因为也有辟邪和消灾的意味，羽子板等同于男孩子的破魔箭。

使用羽子板的新年游戏羽根突，原本是作为防止孩子被蚊子叮咬的符咒而进行的。玩的时候羽毛会被蚊子看成蜻蜓，作为传播疾病的媒介的蚊子害怕蜻蜓，所以这个游戏被当作一种不让蚊子靠近的能够消灾的游戏。

羽子板也和破魔箭一样，不仅限于新年，一整年中都会在神龛、大门、起居室等地方放置。

装饰品须知

关于过年使用的装饰品，需要注意的地方一定要认真确认，解除了疑惑才可以感到更加快乐哦！

不可以循环使用

像符签之类的新年装饰物需要每年换新一样，大家期待每年都有新的装饰。

神灵把清净视为第一，如果不换新重复使用，会被每年降临一次的神灵视作不尊敬呢。这就是需要每年换新的理由。

如果无论如何都想继续用的话，那就一定要注意保管方法，尽量不要有所损坏。

随着时代进步，人们价值观发生变化，近年来生态环境也不堪言。有部分人对每年迎新辞旧的习俗感到违和感。

关于近年来新年装饰，有简化了的合理的东西，也出现了暂时租赁装饰的服务。这样就满足了各自的需求、符合了各自的价值观，大家都能够满怀热情地迎接新年了。

六曜和服丧期间说明

在举行庆祝活动的时候，有很多人会在意“大安”、“佛灭”等六曜的日子。但是新年和婚礼不同，新年日期没法拖延。

一般认为，和新年有关的事情，没有必要在意六曜了。

如果处在服丧期间，一般都会取消新年装饰。但是由于门松、注连绳、镜饼是关乎神道的东西，所以也有认为脱孝五十天以后可以装饰的想法，但是通常也不装饰。

装饰品处理方式

新年装饰品收起来后怎么处理呢，关于处理办法也令许多人头痛。下面我为大家介绍一下处理的习俗。

带到“どんど焼き”

在很多神社中，在小正月1月15日，会举行“どんど焼き”(也称为“左義長”、“おさいとう”)的焚烧活动。可以把不需要的装饰品带到附近的“どんど焼き”来处理。

在自己家里处理

不便前往神社的情况下，那就在自己家里处理掉。浇上供奉用的酒和盐来净化庭院的土之后，在那上面烧掉装饰品。记住残留的灰烬要用报纸包好之后再扔掉。

在禁止燃烧地方，直接把它当作垃圾扔掉即可。不用的装饰品用盐清洗后，用纸包起来后，和别的家庭垃圾区分开来汇总后，开心地丢掉即可。

装饰品大部分可以作为可燃垃圾扔出去，但是为了慎重起见，能拆开的也请尽量拆开，金属和塑料垃圾要遵从地方分类规定、仔细地处理掉。

以上です。

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