远古时期的日本受到中国北方马上民族的影响，服饰的左衿是在上的，而那个时候的中国人民穿的都是右衿在上的衣服。公元719年2月3日元正天皇下诏鼓励百姓服饰改为右衿在上，即《初令天下百姓右襟》的公文。之后，受唐风的影响就统一为右衿在上。

从那之后，这就成了与死人的一个区别，因为只有死人穿的衣服才是左衿在上。这个风气也影响了佛界和医学界。在今天的日本不论男女服装都是右衿在上，因为大家都忌讳左衿在上为死者的装束，在和服中和做生意中左衿在上也被公认为是不吉之事。平安初期依然是对唐文化的摄取期，进入了9世纪，由于唐朝的衰落及日本自身文化的发展，再冒险向中国派送遣唐使的欲望已不复从前。894年终止遣唐使之后，国风倾向日渐强势，服饰上也逐渐转变成日本本土之风。

明治维新以后，由于西方文化的传人，日本的服饰又有很大的变动，特别是明治大正昭和时期和服样式有了很大变化。首先正式场合所穿的衣服都改成了洋服样式，和服的图案、质地新款的腰带样式层出不穷。因为洋服的影响也兴起了和服的改良运动，从明治后期开始到大正的这一段时间内，基本确立了现代和服的样式，“名古屋带”这样便利的东西也是这个时期被发明出来的。

而且“简单易着”的想法在战后愈发强烈，人们提议试验抗污力强的化纤和服或是洋服式的上下分开的和服等，不断摸索发现新的境地。和服受西洋风的影响，接受了洋装的影响，例如：给男士和服配上西洋风的拐杖，或者在和服外面套上一个披风；女士在穿和服时在外面披上个长方形的围巾，双手戴上手套，再拎个手包，打个西式的太阳伞等等。

正如大家所知，日本文化又被称为“杂种文化”。日本人非常热衷于吸收海外的先进文化，并且有着超高的改造能力，和服就是最有力的证明之一。

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