日本简史（一）——绳文时代、弥生时代、古坟时代

基本情况

日本又称大和，日本民族又称大和民族。

古代日本称“倭”，本意无贬义。

因古代日本人身材矮小，故称“倭奴”。

日本民族是由东北亚游牧民族、古代中原人、长江下游的吴越人、微量马来人以及微量中南半岛的印支人，逐渐迁移到日本混合而来。

历史脉络

500万年前，日本最初是和亚洲大陆相连的。

几十万年前，原始人类从中国北方进入朝鲜半岛上居住。

十万年前，原始人类迁徙到日本，有明石人、葛生人、牛川人、三日人等。

绳文时代（公元前12000年-公元前300年）

公元前12000年，末次冰期结束，气候急剧温暖化，人类的文化与生活产生极大变化，日本开始进入绳文时代。

绳文时代属新石器时代，因人们制作使用绳文式陶器而得名。

绳文时代的日本处于母系氏族公社阶段，人们开始定居，大部分住在半地穴式房屋。

盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。

使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物，使用打制石器、磨制石器、骨角器等。

在北海道、日本东北地区、琉球列岛则保持擦文文化与贝冢文化。

公元前5000 - 3000年前，日本群岛逐渐形成了九个文化区。

公元前4500年，人们开始播种多种野生的植物。

公元前1000年，水稻传入日本九州地区。

公元前5世纪，水稻从大陆及九州北部蔓延到九州、四国、本州。

公元前3世纪，绳文人被外来民族征服，弥生时代来临。

8世纪，北海道的虾夷人仍停留在绳文阶段。

弥生时代（公元前300-公元250年）

公元前3世纪，中国秦汉时期的移民入岛，带来了大陆先进的农耕文明，日本进入农业社会，弥生人从沿海地带迁移到广袤的平原。

因陶器首次在东京都文京区弥生町发现而得名。

原始氏族公社发生极大变化，父权制取代了母权制。

原始社会逐步向阶级社会过渡，阶级开始出现，有“王”、“大夫”、“下户”、“生口”等。

与中国、朝鲜半岛交往频繁，深受大陆文化的影响。

弥生时代陶器、铁器、青铜器普及；农业以种植水稻为主；丝绸、玻璃技术有所发展。

商品交易增加，爱知县朝日成为弥生定居地最大的交易中心。

公元前后，部落之间逐渐缔结同盟，组成小王国。

在汉王朝的扶持下，伊都国与奴国发展成了部落国家。

1世纪中叶，北九州形成了百余个部落国家。

57年，日本首领“倭王”向汉朝遣使朝贡，光武帝赐其为“倭奴王”，并受赐“汉倭奴国王印”。

后来各国征战不已，发生了“倭国大乱”。

2世纪初，在汉朝的庇护下，伊都国成为倭国盟主。

107年，汉安帝时，倭国王帅升遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。

173年，九州岛东北部的邪马台国派遣使者，出使新罗，之后与新罗有频繁交流。

188年，倭国内乱，各国征战不休。

204年，公孙康派公孙模领兵帮助邪马台国。

今赤染氏、常世氏是公孙氏的后裔。

3世纪前半期，各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来。

长久的叛乱使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力的发展经济。

邪马台国逐渐强盛，下属30多个小国。

邪马台国是日本国家的起源。

卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，没有结婚。

从来没有外人能够见到卑弥呼的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。

238年，卑弥呼派遣难升米出使魏国，魏帝赐“亲魏倭王”金印及锦缎、铜镜等各种礼物，由带方郡派官吏回访。

243年，卑弥呼再度向魏派遣使节，带回了大量丝绸与农耕工具。

邪马台国前后多次朝贡，与魏国交往频繁。