道教尊称太阳为日宫太阳星君,古时各家各户焚烧五色纸钱进行祭拜

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道教尊称太阳为日宫太阳星君,古时各家各户焚烧五色纸钱进行祭拜

2024-07-16 21:02| 来源: 网络整理| 查看: 265

在世界各地遗留下来的,美轮美奂的太阳神庙,也能让我们了解到当年人们对太阳有多么的崇拜。人们向太阳神祈祷能够风调雨顺,作物能正常生长,有时候也祈祷自己的国家在战争中能够取得胜利。

在中国悠长的文化当中,曾经有过许多关于太阳的传说。

在盘古开天辟地的传说里,盘古从混沌中觉醒,将天地斩开,他的身体形成了日月星辰,太阳就是他的眼睛变成的。

也有的传说里,太阳并不止一个。传说羲和生下了十个太阳。最后因为太阳过多,为祸人间,人们不堪忍受,就请神弓手后羿射下了九个太阳。最后一个太阳,为了不被射下,只好乖乖听话,按照时辰规律朝升夕落。

太阳在道教的文化中也有很重要的位置。道教尊称“日宫炎光太阳星君”,又称“大明之神”,俗称“太阳帝君”、“太阳公”。是中国民间信仰和道教尊奉的太阳神,主掌太阳。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。

太阳星君又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。在清代杨柳青年画中便有日宫太阳星君图,画中以火焰、雄鸡、光芒万丈来标识太阳,日神则身着帝王朝服,俯视人间。

雄鸡一唱天下白,从鸡联想到太阳是很正常的事情。但是,这幅年画却有着更深的含义。在远古的时代,人们相信太阳中存在着三足鸟,并且把太阳黑子的出现与三足鸟进行联想。后来,三足鸟的形象逐渐演变成金鸟和乌鸦,再以后又变化成凤凰或雄鸡。

在神农时期就有拜祭太阳星君的传统,后世传到帝尧时期,演变成春分日和秋分日,都要拜祭太阳星君。后来这一习俗流传到了民间,形成了祭拜太阳的习俗。

旧时的风俗,以农历二月初一为中和节。届时各家各户,要将门前挂的五色纸钱摘下焚之,称为太阳钱粮。显然,那时的人们相信太阳星君也离不开金钱和粮食。

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