奉友湘、李后强/文

杜宇这个名字有点现代，一点儿都不像蚕丛、柏濩、鱼凫那么古朴。倒是杜宇的别名蒲卑还显得资格些。不过这名字虽然文质彬彬，但此人却勇武凶悍，他从天而降，率领大军仿佛飓风一般，把无比壮丽璀璨的鱼凫王朝席卷一空。杜宇不但建立起全新而强大的国家机器，还不断开疆拓土，形成一个规模更大的王国。

杜宇是咋个把鱼凫王国消灭，坐上蜀王宝座的呢？这个问题我也问了无数遍。可惜的是史籍上并未明确记载。史家认为，很大可能是因殷周战争，天下大乱，政局巨变所致。根据文献和周原甲骨铭文“伐蜀”“克蜀”等等物证分析，史家得出这样的判断：周文王时，为了最终推翻殷纣王朝，曾先行伐蜀，灭掉了蜀国的鱼凫王朝，将蜀地纳入了周的版图。因此，在武王伐纣时，得到蜀地强大军事力量的的支持，蜀师甚至成为伐纣的主力兵团之一。可以肯定地说，蜀中不仅有“金戈铁马”的扎起，还有财富和粮食、衣物的丰富供给。因此，《华阳国志》记载说，“周武王伐纣时，实得巴蜀之师，著乎《尚书》”。《史记·周本纪》记述周武王牧野之誓时也提到，其麾下有庸、蜀、羌等各部劲旅。

正是由于蜀师参与伐纣，立下大功，西周建立之初，蜀即被周王室册封为诸侯，这个蜀侯，就是“从天而降”的杜宇。在周成王时，蜀侯派使参加成周大会，并献上“文翰”，实际上就是有文彩的凫，即鱼凫王朝的标志，或者说“国徽”。说明对杜宇对鱼凫王朝的彻底取代。

那么，杜宇究竟是怎样打败鱼凫王，建立起新的蜀王朝的呢？扬雄《蜀王本纪》说：“鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。”

扬雄的记载似乎有点神，但结合史学家的考证，我们可以得出这样的解读：有一位威武雄壮的武士，名叫杜宇。他是朱提人，也就是今天云南昭通人。他受周王指派，率军伐蜀，一路势如破竹，迅雷不及掩耳般攻占了鱼凫王国的首都三星堆。由于袭击突然，杜宇如神兵天降。所以扬雄称其“从天堕”。杜宇追至湔山，将出逃的鱼凫王等一网打尽，全部诛杀。鱼凫王于是“仙去”。不久，杜宇又攻占了鱼凫王朝的次级政体金沙城，彻底毁灭鱼凫王朝。

杜宇收编了蜀国的军队，并组成了强大的蜀军兵团，参加了武王伐纣的战役。功成名就之后，他被封为蜀侯，又回到蜀地。他看上了江源（今成都崇州市境内）一个叫利的美女，这位意中人是蜀地一名贵族的女儿。于是，杜宇和这位蜀中贵族成功地联姻，欢天喜地地迎娶了利。雄霸蜀中，一统江山，自认功高盖世的杜宇不甘心只做蜀侯，便自立为蜀王。他在金沙城基础上建起杜宇王朝的国都，并把城区扩展到今成都市区十二桥一带。同时，杜宇把郫邑（今成都市郫都区）作为别都。后人称其为望帝。

实际上，杜宇同蚕丛氏、柏濩氏、鱼凫氏一样，应该也不是指一个人，而是指一代君主。也就是说，蜀王杜宇也有若干世，只是共用一个杜宇王的称号罢了。因此，我们也可以称其为杜宇氏、

杜宇氏王朝时的政治制度有了很大变化，已经不再是鱼凫王朝时的神权至上，而是王权至上了。因而，杜宇氏又号杜主。即为人之主。他无须再用神权来号召民众，统治民众，他是周天子分封的蜀侯，又是蜀王，受命于天，当然的人主。因此，他至高无上的权威是不容质疑的。他还与周朝分封制同步，建立起了职官制度，设立了丞相，卿，大夫等等职位。

杜宇氏王朝的疆域已经十分广阔。北面达到今天陕西的汉中，南面管到今天的四川青神，东面饮马嘉陵江畔，西面可攀今天的芦山、天全。南边的今宜宾、凉山、云南、贵州一带都是蜀国的附庸，被称为蜀王出猎的园囿。实际上，蜀国的影响还包括当时整个巴国。

杜宇氏中有一位特别务实的蜀王，也许他对战争产生了厌倦，他认为人们应该休养生息。于是，他一面开疆拓土，一面倡导蜀民务农。他一定认识到农业是一切财富的根源。这便是后人把杜宇尊为农业之神的缘由。在他的倡导下，蜀王国农业发达，物产丰饶，丝织业繁荣，百姓们富足。

这便有了一个美丽而凄婉的传说：由于这位杜宇氏蜀王热爱农民和农业，死后变成了杜鹃鸟，也叫布谷鸟。每到春天，杜鹃鸟便在田野里鸣叫：“快快播谷，快快播谷！”提醒农民们不误农时。由于杜鹃鸟口腔和舌头都是鲜红的，人们往往认为这鸟竟然为劝农耕种而啼出鲜血来。故后人的很多诗歌借题吟咏。李商隐在《锦瑟》一诗中吟道：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。南宋词人朱希真也有“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存”的佳句。

后来，也许由于突然而来的天灾，某一世杜宇氏蜀王把都城从金沙迁移到了别都郫邑（今成都市郫都区），把瞿上（今四川成都双流区）作为别都，继续杜宇氏王朝的盛世。

可惜末世的杜宇氏蜀王颇为昏愦。他一面重用从荆楚来的能人鳖灵，任为丞相，授治国之权给他，把蜀国治理得井井有条；又让鳖灵开凿玉山，治理岷江水患。但另一面又趁鳖灵不在朝中，占有了鳖灵的娇妻，导致鳖灵愤而反叛，将杜宇赶下台。杜宇王逃亡，不知所终。

不过，后人还是念及杜宇氏蜀王为蜀中百姓所作的贡献，为其修墓建祠，以为祭祀。可见，只要是为人民做过好事的人，百姓还是不会忘了他。

遗迹：

望帝陵

望丛祠在今成都市郫都区，是为了纪念古蜀国王望帝杜宇和他的继任人鳖灵丛帝而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。

【作者简介】

奉友湘，男，四川内江人。资深媒体人，高级编辑，四川省作协会员。1983年毕业于四川大学经济系。曾任四川日报记者、编辑、主编、主任、首席编辑。1994年8月参与创办华西都市报并任副总编，后任常务副总编。2007年起相继任金融投资报总编辑兼人力资源报总编辑、消费质量报总编辑、四川农村日报总编辑。2013年1月出版专著《远离危机》，在业内广受欢迎，两次重印。2016年5月出版成功学专著《机会是种出来的》一书，在青年读者中引起较大反响。2017年1月出版影视文学作品《交子》，引起学术界和艺术界的双重关注，目前正改编为舞台剧和影视剧。2019年1月出版长篇历史人物传记《蜀女皇后》，获得广泛好评。合著或参与写作的著作有《最后的伟大征服》《实用新闻谭》《报业通论》《长江漂流风云录》。新闻作品《“长漂”系列报道》（合作）荣获1986年全国好新闻一等奖。

李后强，男，汉族，1962年8月生，重庆市云阳县人，中共十五大代表，理学博士，1992年破格晋升为四川大学物理系教授。现任四川省社会科学院党委书记、教授、博士生导师，四川省委省政府决策咨询委员会副主任，四川省学术技术带头人。曾任四川省仁寿县县委常委、副县长，眉山地区行署专员助理，眉山市人民政府副市长，中共四川省委政策研究室副主任。1995年、2000年分别获中国图书奖，近年来获四川省人民政府颁发的哲学社会科学优秀成果奖一等奖1次、二等奖6次，三等奖3次，成都市人民政府颁发的社会科学优秀成果奖一等奖1次。主持和完成国家及部省级科研项目50多项，在《求是》杂志、人民日报、光明日报、新华文摘等国内重要报刊和出版社发表论著800余篇（部），在美国、英国、日本、加拿大、荷兰等国家出版论著50多篇（部）。