看我“辩、辨、辫”(4 |
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原标题:看我“辩、辨、辫”(4—8年级学生阅读) ——选自《现代汉语词典》第83页 有句顺口溜是这样的,“花瓣落了结大瓜,丝带来把小辫扎,能言善语把理辩,竖撇巧将分辨搭”。汉字“辨、辩、辫”三兄弟,可是魔术大师,经常喜欢通过一些细小的变化让大家捉摸不透。今天我们就来“辨一辨”他们。 字 何为“辩”论?抓住“辫”子,明“辨”是非。 辩论的方法:用言语辩解,目的是明辨是非,核心要素为抓住对方辫子。 1.“辡”biàn从二辛(辛的本义是“罪”),本义是辩解、争辩。《说文解字》:“辡,罪人相与讼也。”也就是罪人相互打官司,打官司的双方,即原告和被告。争辩需要好的口才,故“辡”的引申义是“有口才”,这一义项与本义均为后起的“辩”字继承。 2.①“辩”从言,从二辛。“辛”代表罪人,“言”表示言辞,两罪人以言辞相向,即互讼、争辩之义。所以“辩”的本义就是争辩。争辩是为了分清对错,并纠正错误,所以可引申为辩正、纠正的意思。 ②“辨”从刀(表示剖析),辡声,辡是两个罪人互相争执,需要给予评判,所以“辨”的本义就是辨别、分辨。 ③“辨”是从行动上来剖析事物,用眼睛分别是非;“辩”是从语言上来辩清问题,分别是非。 3.“辫”从糸,辡声,本义是交织,编结。用作名词,指把头发直接束成或分股交叉编结起来成条状物;引申泛指像辫子的东西。 辫子:也比喻把柄。清朝人人都梳辫子,打架时抓辫子,不但可以使对方失去反抗能力,也是对对方的人格侮辱,就有了现在抓辫子之说。 4.论,从言,侖(户册)声。《说文解字》:“論,议也。”“论”和“议”都是对是非好坏的评说判断,但“论”侧重于分析、推理。从“仑”声的字多有条理、层次义,如“伦”(伦理)。 词 不辨菽(shū)麦:分不清豆子和麦子,形容缺乏实际知识。 晰毛辨发:连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 不辨真伪:辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。 能言善辩:很会说话,善于辩论。 无可争辩:没有什么可争辨的。表示确实无疑。 百口莫辩:即使有一百张嘴也辩解不清,形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况)。 句 1.此中有真意,欲辨已忘言。——魏晋 · 陶渊明《饮酒(其五)》 2.春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。——。唐 · 王维《桃源行》 3.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——南北朝 · 佚名《木兰诗》 篇 今圣王没,天下乱,奸言起,君子无势以临之,无刑以禁之,故辨说也。实不喻然后命,命不喻然后期,期不喻然后说,说不喻然后辨。故期、命、辨、说也者,用之大文也,而王业之始也。 ——《荀子·正名》 现在圣明的帝王死了,天下混乱,奸诈邪恶的言论产生了,君子没有权势去统治他们,没有刑法去禁止他们,所以要辩论解说。实际事物不能让人明白就给它们命名,命名了还不能使人了解就会合众人来约定,约定了还不能使人明白就解说,解说了还不能使人明白就辩论。所以,约定、命名、辩论、解说,是名称使用方面最重要的修饰,也是帝王大业的起点。 “辨说”生于乱世,是人们根据名称无法理解客观事物的必然结果。荀子在谈及辨说时,提出命、期、说、辨四个概念:命,即命名;期,即期会,以彼物形容此物;说,解说实的所以然;辨,推理,反复辨明,辩论。 明( )是非,意思是分清楚是和非、正确和错误。 A.辨 B.辩 C.辫 8月1日【每日一问】答案为B。用户名为【清】的读者答对并且获赞最多。请扫描下方二维码并填写收件人、地址和电话。近期将寄出奖品! 注:每位用户每周仅有一次获得奖品的机会 更多关于“辨、辩、辫”的学习内容请搜索公众号“汉源学堂”,进入课程中心,背词典一级课程中有详细解释。返回搜狐,查看更多 责任编辑: |
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