|
原标题：【舍得】的真正含义
世间有个名词叫舍得。舍得这个词句看似简单，却蕴藏着极为深刻的哲学道理。佛门中所讲的舍，含义就是布施，舍是因，得是果，因果不空，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。布施是一切众生求得智慧、福报、健康长寿的唯一途径，是获得幸福美满人生的一把金钥匙，也是一切众生舍妄归真，了生死，出三界，离苦得乐唯一的正确方法和办法。舍是一门大学问，会舍是大智慧，能修大功德大福报，想于世出世间一切法中得到利益，决对离不开一个舍（布施）。
我们总能听到这样的消息或新闻，某某出名有实力的企业家，实业家，富翁，老板的工厂公司破产倒闭，有的还欠下了巨额债务，这是什么原因造成的呢？一句话说到底，就是福薄，德不配位。这些人往往在福报现前的时候大肆挥霍，铺张浪费，不知道修布施守住福报，大做好事善事，增加福报。假使有这样一位农夫，该播种的时候紧紧守住自己的粮仓，舍不得把上好的种子撒到土地里，那么来年他决定没有收获。如果不懂得舍，不会布施，一旦把前世所修的福报挥霍殆尽，就要受到贫穷受苦的果报（算尽则死）。会舍会布施就是在种善因，种因得果，有舍才有得，万法皆空，因果不空，命自我立，一切唯心造，这是谁也改变不了的永恒不变的定律与真理。
生命中最重要的就是自己的心行，每一个人都是自我生命的雕塑者（命自我立），我们的心行决定了自己未来的命运，自己想的（心王）、说的、做的这个心就是自己命运的主人，所以说，明白心为何物，心在哪里，自性是什么，自性在哪里，管理好自己的心行是多么的重要。大乘佛经之中的王中之王，如来所说第一经《无量寿经》听懂学懂了就会知道，用真诚心念阿弥陀佛是最大、最第一殊胜的法布施（舍），这是最善的事，是无量大的布施，能把财布施，法布施，无畏布施修得圆圆满满。教中道：“一切布施，法布施为最。”那怎么做才是用真诚心念阿弥陀佛，才能把这最圆满殊胜的法布施落实到实处呢？
《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能，纯净纯善的真如本性尽在《无量寿经》之中。《无量寿经》就是我们众生向阿弥陀佛学习的指路明灯，念阿弥陀佛就是向阿弥陀佛学习，所以受持《无量寿经》就是念阿弥陀佛，就能把自己想的、说的、做的这个心转成和阿弥陀佛一样相同，纯净纯善就会自然现前，就能开大悟得到大智慧（住真实慧），修的是无上深妙禅，高密深密，密中之密，这是最高的修行功夫。佛门中常讲，若无贪心，即无妄想，若无妄想，即能开悟。舍掉假的才能得到真的，舍掉邪的才能得到正确的，舍掉恶的才能得到善好的，会舍才能得大自在，舍掉娑婆，才能得到往生净土。
佛在《无量寿经》中说道：“斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。”这就是说，在这娑婆世界五浊恶世，能做到斋戒清净一天一夜，就能超过在极乐世界修善一百年。世尊大慈大悲，所讲的这段经文（真实语），是在加持、鼓励、勉励我们娑婆世界的芸芸苦难众生，都能尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，巧妙用上阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能广度众生回归自性，把自己的心转成和阿弥陀佛一样相同，用真诚心念阿弥陀佛，种无量善因，结无量善缘，真正做到斋戒清净，修到和阿弥陀佛一样相同的无量真实圆满功德，把善根，福德，因缘都修得圆圆满满，没有丝毫欠缺，这才是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，同时很巧妙地舍掉了妄念，舍掉了假我，舍掉了贪嗔痴三毒，真正做到了舍妄归真，因果不空，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！返回搜狐，查看更多
责任编辑：
|