（中国历史通俗演义）

《中国历代通俗演义》从秦始皇开始，一直写到民国，共写了两千一百六十六年的历史，全书一千零四十回，六百多万字。像这样一部自秦写到民国，系统完整，独立完成的历史演义丛书，确实是前所未有的空前巨著。这套全集包括了：《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》，共十一部，二十二册。

因为这部大块头著作，蔡东潘成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版发行后，迅速风行，多次再版。今天，我们还能在书店里看到这些书，但是真正的购买者，其实不多。相比于《三国演义》、《水浒传》等著作，购买《中国历代通俗演义》的读者，要少的很多。

这是为什么呢？

（三国演义）

罗贯中写《三国演义》是秉承着一条“七分事实、三分虚构”的写作方法。他尊重历史，但又不拘泥于历史，能把很多野史糅合融化进去，巧于剪裁，因此把人物与故事情节写得栩栩如生，具有很高的艺术性。

然而，蔡东藩却相反，他竭力反对于史无据的虚构。他主张遵循正史，严格地做到了所谓“无一事无来历”、“以不使观者往往为所惑乱”，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”。拒不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。然而正是这一点，使他的演义小说在艺术上大为逊色，使它不能成为一部文学的演义小说而只能是一部历史的演义小说。这也许正是这部小说被冷落的原因。

历史价值高于文学价值，蔡东藩作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。

（蔡东潘）

著名史学家柴德赓认为，此书作为历史知识讲，虽有不足，但内容是够丰富的，叙述是有系统的。著名小说家二月河认为，此书文学上只能说是中平之作，但读此书可以入门民族历史，且是独此一家，别无分店。

抗日战争爆发，潘东盘不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，1945年逝世，享年68岁。

【参考资料： 《中国历代通俗演义》、《蔡东潘》】返回搜狐，查看更多