1、 我们过分盛赞他人的优秀品质，与其说是出于对他们美德的尊重，不如说是出于对我们自己意见的尊重。我们想吸引到他人的赞美，似乎是我们造就了他们。

2、 处处讲究信誉的人，会给世界带来温暖和欢乐。

3、 欺负弱者，比拜倒在强者脚下更可耻。关怀别人的痛苦，比自己获得幸福更可贵。

4、 人应该具有种子一样的品格：即使被泥土掩没，也要孕育春天的碧绿。

5、 那些自视有德行的人使自己相信荣耀来自不幸，并使他人和他们自己都相信这一点：成为命运的靶子是有价值和可敬的。

6、 通常，我们仅仅是为了得到赞美而赞美他人。

7、 如果我们不自我奉承，我们大概也能拥有快乐，但那也必是微乎其微的。

8、 处世无奇唯忠唯恕，治家有道克勤克俭。

9、 说而不做的人，以言视事，不可轻信；少说多做的人，以心言志，不令皆从。

10、 当别人评述到自己的所作所为时，使我们觉得他们从无过错或瑕疵不足，这一现象使我们领会到：人们往往比我们想象的更清楚自己的缺点；那个使他们短视并失去判断力的“自爱”，也会开启他们的心智，给予他们非常准确的观察力，这种观察力使他们能抑制或者伪装起那些有可能给他们带来他人非议的最不起眼的小毛病。

11、 女人若克服调情，比克服爱情还难。

12、 真诚乃是心灵不设防的敞开；我们只能在极少数人身上找到它；我们日常所见的真诚，不过是一种为了赢得他人信任而做出的狡猾伪饰。

13、 献出一点情，对已是一种责任，对人是一种帮助。

14、 人们身上有些缺点毛病，运气能够改正，理智却改正不了。

15、 宁可人负我，切忌我负人。

16、 出卖自己灵魂的人，可以和耻辱划等号。

17、 皇帝——是自己情欲的奴隶；而我——是它们的主宰。

18、 你给我残酷，我回报你温柔，我炽热的鲜血会擦亮你混浊的眼睛。

19、 有一种变化无常，其根源是精神的轻率或软弱，它可使得我们接纳所有其他人的意见；另一种变化无常是言之有理、较可原谅的，因为它的根源是耽于物欲。

20、 美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。

21、 费尽心机爬上台的人，最明白蹬开梯子的重要性。

22、 我只想做个肖像画家，因为我喜欢人就像喜欢我自己。

23、 无论人们如何煞费苦心地把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

24、 同情心往往是对表现在别人身上的我们自己罪恶的一种反应。它是对我们今后有可能遭到的不幸的一种缜密的深谋远虑，我们给他人以同情心，其实是为了今后在相似情境下帮助我们自己。恰当地说，我们给予他人的同情心，乃是一种事先为我们自己安排的好处。

25、 与邪佞人交，如雪人墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭人薰炉，虽化为灰，其香不灭。

26、 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对它的信任应需谨慎，即便它表现得最富可信度。

27、 我们必须同情那些心里充满了怨恨的人。

28、 赢得了一项荣誉，即可保证获得更多荣誉。

29、 美德远远胜过美貌。

30、 消减扑灭最为渺小的激情，增加强化那伟大的激情吧，就像风儿吹熄了蜡烛之微光，却吹旺炉火的熊熊烈焰。

31、 有些人说出来的话挺热，而伸出来的手那么冷。

32、 我们因别人对我们的小小不忠而倍觉耻辱，这耻辱的程度远远超过我们对别人做重大的不义之事时。

33、 你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。

34、 你用那洁白的胸怀，荡涤这世俗的污浊，给人一片纯洁，一片希望。

35、 人没有善心，比失去理智更让人深恶痛绝。

36、 廉者常乐无求，贪者常虞不足。

37、 忠告是给朋友最好的礼物。

38、 人前做得出的方可说，人前说得出的方可做。

39、 世上有这样一种人，如果不是我们亲眼看到他们的恶行，我们根本不会相信他们会作恶，然而，这其中只有极少数的行恶之人，值得人们为其行为大惊小怪、匪夷所思。

40、 人们能够在一个低于自己能力的职位上大显身手，但在一个高于自己能力的职位上却卑微无为。

41、 过去我们曾受惠于某人，现在，我们原谅了他对我们犯下的罪恶。

42、 精神强盛或精神脆弱，其实命名不当，它们实际上不过是人们身体器官的优良或知足而已。

43、 如果一个人有值得炫耀的，除了优良的品德就是渊博的知识。

44、 聪明的人总是力图把一切都做得正确。

45、 敬以持躬，恕以待人。

46、 虚伪和钻营是人生大忌，正直和诚实是立身之本。

47、 当那些大人物被持续不断的厄运击垮时，人们才发现他们过去只是靠野心而不是智慧支撑自己；承担着巨大的自负虚荣，英雄们所行所为与常人无异。

48、 人们应当像对待身体健康那样把握命运：当命运不错时就充分享用；厄运连连时就忍耐，若非陷入绝境，决不要做重大的矫正。

49、 谁在生活中找不到自己的老师，谁就不可能得到起码的修养知识。

50、 激励，既要锦上添花，更需雪中送炭，后者往往更能奏效。

51、 青年人虽然热情激昂，但是跟老年人的冷静相比，并非更倾向于冒险。

52、 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

53、 无论人们的命运表现得有多悬殊，然而世间仍然存有某种可使好运与厄运相互均衡的补偿。

54、 真正的欢乐绝不是个人私利的满足。

55、 猜忌生长于疑惑之中，当人们经由疑惑直至确定无疑时，猜忌要么立即消除，要么演变成一种狂怒。

56、 阴谋陷害别人的人，首先自己要遭到不幸。

57、 人们阿谀奉承的目的，就是要装出温驯的外貌来支配别人。

58、 学文学理先学做人，立志立业更要立德。

59、 了解树的好坏，要看果子，不看叶子。

60、 珠宝可以用尽，金钱可以花光，只有美德能够长存于世。

61、 语言可以美化丑恶的灵魂，行为却总是流露真实的感情。对人要听其言观其行。

62、 有一些责难其实是赞美，有一些赞美其实是责难。

63、 法律是人民的卫士，道德是无形的准绳。

64、 明明是懒惰闲散和怯懦敬畏使我们不得不行进在履行义务的道路上，但我们的德行却因之不断受到世人赞美褒扬。

65、 世间有某些缺点，它们被装扮得闪闪发光，比德行更有光彩。

66、 人家有好处应该有所报答。

67、 能阻止人们向朋友透露自己内心隐私的，通常不是对朋友们的不信任，而是对自己的不信任。

68、 无论这世界如何规划布置，它仍可能是不公正的，它总是宠爱伪善的德行，而非公正地对待真正的德行。

69、 人格是最宝贵的财富。

70、 专搞歪门邪道的人，对正派的人总是百般挑剔。

71、 当一个人总是言不由衷时，他也就失去了真我！

72、 自私者的共识是：名誉、地位、权力、金钱高于一切；自私者的格言是：人格、脸面不值一钱。

73、 有些人仅有的那些价值，在于在正确的时间内说些愚蠢的话、做些同样愚蠢的事，一旦他们改变了他们的行为，那会导致他们毁掉一切。

74、 最虔诚的外衣常包裹着最虚伪的灵魂。

75、 待人过分冷漠的人，心理必定受过伤。

76、 欺侮弱者是最不道德的行为。

77、 德行消失在自我利益之中，正如江河消失在海洋之中。

78、 以我为圆心，以私欲为半径的人，画圆圈犹如筑牢笼；画之愈烈，筑之愈快。

79、 如果能像“罪恶”那样善于自我保护，“清白无辜”简直是幸运之极。

80、 看来，本性是潜藏在我们心灵深处的不为我们所知的各种才智和能力，有能力揭开它面纱的只有激情，并且，许多时候本性会向我们展示出最为真实、精妙的各类见解和图景。

81、 以自己从不卖弄风情而自吹自擂，这本身即是一种卖弄。

82、 由于长期依靠他物，攀附者才变得手长骨头软。

83、 人们喜爱栋梁，因为它高大正直！

84、 诚实是一种你没法装出来的东西。

85、 当痛苦、愉悦、爱与恨都依附于理性时，就产生德行。

86、 用心险恶的人永远不能得其所爱。

87、 无论我们给悲痛以何种托辞，但引起悲痛的往往不过是利益和虚荣。

88、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。真诚是处世行事的最好方法。

89、 人心上的谴责往往要比法律的惩处更难受。

90、 卖弄风情的女人为维护脸面必须做的事是：嫉妒情人们，并掩盖她对其他女人的羡慕。

91、 爱情只有一种，但其副本却有干差万别的面孔。

92、 看来，当我们倾情为他人工作时，即使是自爱也会受到善良的欺骗，以致看似我们忘掉了自我的存在；然而，这不过是为了顺利达到目的地而精心选取的一条捷径，它在施与的名义下发放高利贷，它用最为狡猾和精巧的方式赢得一切。

93、 美好的言辞不能遮盖拙劣的行径，而崇高的德行决不会被诽谤所玷污。

94、 有些谎言伪装得比真理还像真理，以至我们没有受骗可能是因为我们判断有误。

95、 真实或会衰老，但决不会死亡。

96、 骄傲，既激起我们对他人的嫉妒心，也不断地帮我们缓和它。

97、 幸福得之于体验，而非事物本身所系。人们因得到自己的所爱而幸福，不会因得到他人的爱之物而幸福。

98、 品德的败坏，滋长于对自身的放任。

99、 缺什么也别缺德，有什么也别有病。

100、 可以毫无怨言地接受苦难，决不能毫无怨言地忍受耻辱。