赫伯特·斯宾塞 ,（1820 年 4 月 27 日生于英格兰德比郡德比 - 1903 年 12 月 8 日卒于苏塞克斯布莱顿），英国社会学家和哲学家，进化论的早期倡导者，实现了有影响力的知识综合，崇尚卓越个人高于社会，科学高于 宗教 .他的巨著， 综合哲学 (1896)，是一个 综合的 包含关于原则的卷的工作 生物学 、心理学、道德和社会学。他最著名的是他的社会达尔文主义学说，根据该学说，进化的原则，包括 自然选择 ，适用于人类社会， 社会阶层 , 和个人以及生物 物种 发展过去 地质年代 .在斯宾塞时代，社会达尔文主义是 被调用 为自由放任经济学和最低限度国家辩护，它们被认为最能促进个人之间不受约束的竞争和社会的逐步改善 适者生存 ，斯宾塞自己引入的一个术语。

在他的 高等教育 赫伯特·斯宾塞主要是自学成才。他拒绝了他的叔叔托马斯·斯宾塞牧师 (Rev. Thomas Spencer) 送他去剑桥大学的提议。

赫伯特·斯宾塞 (Herbert Spencer) 曾短暂担任过教师，后来被聘为铁路工程师（1837-41 年）和作家和副编辑（文案编辑） 经济学家 （1851-53 年）。他辞去了职务 经济学家 在从他的叔叔那里得到遗产之后。

赫伯特·斯宾塞的主要著作包括 政府的适当范围 (1843), 社会统计 (1851), 教育：智力、道德和身体 (1861) 和 综合哲学 ，一部涵盖心理学的多卷作品， 生物学 、社会学和伦理学，出版于 1855 年至 1896 年之间。

赫伯特斯宾塞以其社会达尔文主义学说而闻名，该学说主张进化的原则，包括 自然选择 , 适用于人类社会、社会阶层和个人以及生物 物种 随着地质时间的发展。他还因介绍了这个词而被人们记住 适者生存 .

斯宾塞的父亲威廉·乔治·斯宾塞是一名校长，他父母持不同意见的宗教信仰 信念 激发了他的不从众，即使在他放弃了 基督教 信仰。斯宾塞拒绝了他叔叔托马斯·斯宾塞牧师的提议，将他送到 剑桥大学 ，因此他的 高等教育 主要是他自己阅读的结果，主要是在自然科学方面。他有几个月的时间是一名教师，从 1837 年到 1841 年，他是一名铁路土木工程师。

1842 年，他贡献了一些信件（后来作为小册子重新出版， 政府的适当范围 [1843]) 到 不墨守成规的人， 他认为，维护自然权利是政府的职责，如果超出自然权利，则弊大于利。通过这样的论文与进步新闻业有一些联系之后 佐伊斯特 （致力于催眠、催眠和颅相学）和 飞行员 （完全选举权联盟的机关），斯宾塞于 1848 年成为副主编 经济学家 . 1851 年，他发表了 社会统计 ，其中包含了他后来的大部分观点，包括他支持极端形式的经济和社会自由放任的论点。大约在 1850 年，斯宾塞结识了小说家乔治·艾略特，他与她的哲学对话让他们的一些朋友期待他们会结婚，但在他的 自传 (1904) 斯宾塞否认任何这样的愿望，就像他钦佩艾略特的 知识分子 权力。其他朋友包括作家乔治·亨利·刘易斯、生物学家托马斯·亨利·赫胥黎以及哲学家和经济学家约翰·斯图尔特·米尔。 1853 年，斯宾塞获得了 遗产 从他的叔叔那里辞去了他的职位 经济学家 .

斯宾塞发表了第一部分 心理学原理 1855 年。1854 年至 1859 年间，他发表了一系列关于教育的论文，这些论文被收录在 教育：智力、道德和身体 (1861)。斯宾塞拒绝了课程中的一些传统元素，并强调了自我发展、教师的同情关注、观察和解决问题、体育锻炼和自由玩耍的重要性，以及 纪律 源于经历自己行为的自然后果，而不是来自老师和父母施加的惩罚。 教育 最终被英国几乎所有师范院校采用为教科书。 1860 年，斯宾塞发布了一份招股说明书并接受了对一部综合性作品的订阅， 合成哲学， 除了已经发布的 心理学原理 ，关于基本原理和生物学、社会学和 道德 . 首要原则 出版于 1862 年，从那时到 1896 年，当第三卷 社会学原理 出现，任务完成。为了准备地面 社会学原理， 斯宾塞于 1873 年开始创作一系列名为 描述性社会学 ，其中提供了有关原始和文明的各种社会的社会制度的信息。由于缺乏公众支持，该系列于 1881 年中断。斯宾塞是社会改革家比阿特丽斯·波特（后来的比阿特丽斯·韦伯）的朋友和顾问，后者在斯宾塞上次生病期间经常去看望斯宾塞，并在他最后几年留下了同情和悲伤的记录 我的学徒生涯 (1926)。斯宾塞于 1903 年在布莱顿去世，留下了一份遗嘱，根据遗嘱设立了受托人以完成 描述性社会学 .该系列 包括 19 部分（1873-1934）。

斯宾塞是维多利亚时代争论最多、讨论最多的英国思想家之一。他强烈的科学取向使他敦促以科学的方式研究社会现象的重要性。他相信他思想的各个方面都形成了一个 相干 和严密有序的系统。他认为，科学和哲学支持和 增强 个人主义 和进步。尽管人们很自然地将他称为维多利亚时代乐观主义的伟大代表，但值得注意的是，他决不是不受时时笼罩维多利亚时代信心的悲观主义所影响。他教导说，进化会伴随着解体，然后 个人主义 只有在社会主义和战争时代之后才会出现。