先说第一个问题。斗牛宫是不是玉帝的宫殿？

不知道是什么时候传出的谣言。但我可以明确的说，斗牛宫并不是玉帝的宫殿。

 先说百回本《西游记》里，玉帝居住的地方是在哪里。

惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿。【第一回    灵根孕育源流出  心性修持大道生】

却表启那个高天上圣大慈忍者玉皇大天尊玄穹高上帝，一日驾座金阙云宫凌霄宝殿，【第三回    四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名】

众仙怡然随往。至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。菩萨道:“我要见见玉帝，烦为转奏。” 天师邱弘济即入灵霄宝殿，启之宣入。【第六回    观音赴会问原因  小圣施威降大圣】

这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，凌霄殿外。【第七回    八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿】

不敢阻拦，让他打入天门，直至通明殿下。早有张、葛、许、邱四大天师问道:“大圣何来？”行者道:“应保唐僧至宝象国，有一妖魔，欺骗国女，伤害吾师，老孙与他赌斗。正斗间，不见了这怪。想那怪不是凡间之怪，多是天上之精，特来查勘，哪一路走了什么妖神。”    天师闻言，即进凌霄殿上启奏，【第三十一回    猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪】

百回本《西游记》中对玉帝的居所出现的名称基本上是金阙云宫、凌霄宝殿、通明殿这三个地方。说一下这些宫殿的作用吧。通明殿在凌霄殿外，进凌霄殿要让四大天师转奏玉帝。同时也是凌霄殿外的最后一道“防御屏障”。灵霄宝殿是玉帝聚集文武仙卿议政的宫殿。金阙云宫不清楚，大概是玉帝的寝宫。

现在说百回本《西游记》中斗牛宫是谁的宫殿。

又查那斗牛宫外，二十八宿，颠倒只有二十七位，内独少了奎星。【第三十二回    平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾】

被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不成损动分毫。【第十九回    云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经】

又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴斗牛宫外处斩，【第五十五回    色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身】

玉帝即差许天师同行者去斗牛宫点四木禽星下界收降。  及至宫外，早有二十八宿星辰来接。【第九十二回    三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪】

在百回本《西游记》中，斗牛宫是二十八星宿的宫殿。同时也是行刑的地方。跟玉帝并没有什么关系。不过，百回本《西游记》中倒是常用斗牛来代指天宫。

那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛。【第四回    官封弼马心何足  民注齐天意未宁】

一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。【第七回    八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿】

行者驾云，随后赶来，叫声“哪里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地，我就追着枉死狱”【第十八回     观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔】

这里用斗牛宫代指天宫，用枉死狱代指地狱。

只因大闹斗牛宫，天上诸神难取胜。【第六十三回    二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝】

这里把大闹天宫说成大闹斗牛宫。而实际上，孙悟空闹天宫是从兜率宫直打到通明殿里凌霄殿外。

官封大圣居云府，倚势行凶斗斗牛。【第八十六回    木母助威征怪物  金公施法灭妖邪】

可能有人要说，“也许其它神话中记载的玉帝的宫殿就是斗牛宫呢？”但根本没有一本书上写过玉帝的寝宫是斗牛宫。神话中记载的斗牛宫通常是二十八星宿的宫殿，只有《二郎宝卷》中斗牛宫成了王母的寝宫。

再说第二个问题。七十二变是不是“变化术”？

说真的，我真不知道为什么会有人怀疑七十二变不是“变化术”。原文里对七十二变的描述都是偏向变化的。

原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚过去了；但变人物，却只是头面变了，身子变不过来，果然是一身黄毛，两块红股，一条尾巴。【第七十五回    心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真】

作者的旁白对七十二变的描述就是变化。

大众道:“悟空，你是那世修来的缘法？前日，老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道:“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道:“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道:“众师兄请出个题目，要我变化甚么？”大众道:“就变棵松树吧。”【第二回    悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神】

孙悟空试演七十二变，展现的也只是变化。

即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙。假装做两个小妖，径往那压龙洞请老奶奶。这叫做七十二变神通大，指物腾挪手段高。【第三十四回    魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝】

七十二变在这里也只是指变化。

行者笑道:“我贤郎啊，你只知有三昧火赢得他，不知他有七十二般变化哩！”妖王道:“凭他怎么变化，我也认得。谅他绝不敢进我门来。”行者道:“我儿，你虽然认得他，他却不变大的，如狼kāng大象，恐进不得你门；他若变做小的，你却难认。”妖王道:“凭他便胜小的。我这里每层门上，有四五个小妖把守，他怎生得入！”行者道:“你是不知。他会变苍蝇、蚊子、虼蚤，或是蜜蜂、蝴蝶并jⅰāo  liáo虫等项，又会变我模样，你却哪里认得？”妖王道:“勿虑；他就是铁胆铜心，也不敢进我门来也。”【第四十二回    大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩】

七十二变在这里也只是指变化。

悟空道:“我只闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。哪些儿去不得？”【第三回    四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名】

曾经有人用这段原文跟我说七十二变里包含了这些法术。这真的是理解错误了。首先，孙悟空介绍七十二变说的是【七十二般地煞变化之功】【变化之功】再次挑明了是变化。而且，孙悟空后面说的那一大堆法术中间还隔了一个筋斗云呢。那我是不是也可以把筋斗云算成七十二变包含的法术？或者说，把这些法术归类成筋斗云的？如果你说筋斗云只是腾云的话。那我还说七十二变就是变化呢。

还有的人把法天象地归类成七十二变的一种法术。但法天象地是单独的法术并不是七十二变里的。

他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；【第三回    四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名】

原文直接挑明了法天象地是一个单独的神通，并不是七十二变包含的法术。而且，同有七十二变的牛魔王，和孙悟空斗法的时候也只是变出千丈原身而不是万丈高的法天象地。再次说明了法天象地并不是七十二变包含的法术。

如果硬要说的话，七十二变倒有可能包含【砍头再生】的法术。

行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声:“长！”飕的腔子内长出一个头来。唬得那刽子手，个个心惊；羽林军，人人胆战。那监斩官即走入朝奏道:“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。”八戒冷笑道:“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道:“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”【第四十六回    外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪】

这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即钻出十数个头。【第六十一回    猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇】

孙悟空展现过【砍头再生】的法术，沙僧说【“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”】同有七十二变的牛魔王也展现过【砍头再生】的法术。【砍头再生】有极大的可能是七十二变包含的。