提到太宰治的名字，想必大多数人都不会陌生，有的人可能会说，“太宰治？太宰治不就是《文豪野犬》里面可盐可甜自杀上瘾时不时欺负中原中也有着能让所有异能力全部无效的强大异能力“人间失格”的原黑手党干部太宰治嘛！”（误）

咳咳，说正经的。太宰治，本名津岛修治，生于1909年，于1948年和情人山崎富荣一起殉情于玉川上水，享年39岁。这个童年时期就在写作上面颇有天赋的无赖派作家一生创作出了许多精彩的作品，其中最广为人知的是他的自传性作品《人间失格》。这部作品后来被翻拍成多部舞台剧，电影，动漫等等，“生而为人，我很抱歉”的发言也因此广为流传。有人调侃说，现代社会，怕不是什么都能失格，但事实上，这句话出自于他的作品——《二十世纪旗手》，而非《人间失格》。

作家太宰治

早期第一个开创太宰治研究领域的人名叫奥野健男，他写的《太宰治论》后来为许多研究太宰治作品和个人性格的作品提供了理论基础。据《太宰治论》记载，太宰治的性格大概可以分为两个方面，第一是“自我陶醉者”，第二是“为人主义者”。

自我陶醉者，简单来说就是有一种“自己和别人不同，我是被选中之人”的意识，这种性格的形成是由他的家庭环境背景和当时的时代特征所决定的。太宰治生于津轻的一个富豪家庭，吃穿用度从来不会发愁，同时在学校也因为自己是个公子哥儿而受到差别待遇，这让他产生了一种优越性，这对他的自我陶醉起了关键性的作用。同时，由于出生起父亲忙于工作，母亲体弱，因此和乳母一起长大，缺少父母引导的他习惯于自我处理问题，将自己关在自己的世界里，这也是他形成“自我陶醉”性格的一大因素。

自我陶醉的性格让他习惯于在自己的世界里处理问题，这导致了他缺少和社会的联系。同时再加上富足的生活经历，让他对自己活着的意义产生了怀疑，自己到底为何而活？活着的目标是什么？他找不到自己活着的意义，也找不到自己的目标是什么，所以导致了他习惯于迎合别人，在小时候遵从大人，长大了迎合他人，这就是“为人主义者”的含义所在。

太宰治的形象变化过程

在太宰治死后，他和山崎富荣的殉情在社会掀起了风波，媒体添油加醋描述她们之间的爱情，大多数人都是对这个八卦非常感兴趣而关注太宰治的，太宰治开始被冠上了“殉情丑闻”的帽子。与之相对的是太宰治书迷们的反应，在太宰死后第二年，为悼念太宰治而举办的樱桃祭上，太宰治书迷则对太宰治持有“追求干净纯粹的生活”和“脆弱”的深刻印象。

1955年之后，以筑摩書房出版《太宰治全集》为契机，由于太宰治书中所传达的颓废思想和被称作“第三代新人”所宣扬的虚无主义相符合，因此太宰治作为他们的宣传工具也被贴上了虚无主义的称号。进入十九世纪八十年代以后，随着后现代主义的流行，后现代主义的作家对太宰治的作品进行改编，因此太宰治的印象也逐渐变成了“滑稽”和“轻浮”，而进入2000年以后，随着动漫和轻小说产业的发展，太宰治的形象变得更为多样化。

2007年，随着《死亡笔记》的作者小畑健受到集英社所托，为《人间失格》绘画了封面，而在这之后，《人间失格》逐渐被改版为网络小说，电影等作品进行发售。与此同时，太宰本人也开始作为动漫角色出现在这些作品里，比如《文豪野犬》，《文豪与炼金术师》等等，太宰治已经开始由一个作家逐渐向一个商业化角色转变。

总结起来来说，太宰治的形象在现代动漫作品中有两个特点，扩大化和标签化。

扩大化分为两个种类，第一种就是以原本的性格为依据进行再创造，本论因为要讨论《文豪野犬》这部作品，便以《文豪野犬》为例进行说明。在《文豪野犬》之中，太宰治也同样是一个缺乏对生的重要性缺乏认知的孩子，他加入黑手党的原因也是为了在黑手党的斗争之中追寻人“生”的意义。同时作者也利用了这一点，描绘出一个杀人狠辣，同时因为追求死亡，所以在危险时刻对死无所畏惧的黑手党五大干部太宰治的形象。

第二种就是脱离原本的性格进行再创造，这种方式的自由度更高一些。比如在《文豪野犬》之中，太宰治追求的死亡是“充满活力，毫无痛苦的自杀”，这显然跟原本的太宰治是毫无任何关系的，这在武装侦探社时期的太宰身上体现的更为明显一些。同时，为了适应动漫主题的要求，太宰开始追求“生”，至少是不能死的，同时还有聪明的头脑，也是赋予给他的新的形象的一面。

最后一点，标签化。很显然，为了追求现代快节奏文化，太宰治的形象开始向天赋异禀的“美男子”转变，这也是艺术加工的需要。在其它作品之中，太宰治的形象一部分继承了原本的“追求理想世界”，“自杀倾向”，“柔弱”等等的特征，但是赋予了他新的背景，这意味着藏在原本太宰治个人身后的太宰治形象不再取决于时代背景和家庭等等的复杂要素，这一切全部被抹去，观众所能了解到的仅仅是表面的东西，在内部的所有要素也就不再深刻，太宰治的形象也就逐渐变得标签化起来。

人际关系的变化

在《文豪野犬》之中比较亮眼的一点就是太宰治人际关系的变化，这在中原中也，芥川龙之介二者身上体现的比较明显，无赖派也有所提及，变化不大，但是因为有所以在这里简单论述一下。

首先是中原中也，在山岸外史的《人间太宰治》中记载，中原中也和太宰治关系恶劣，中原中也喝醉酒经常欺负太宰治，太宰治无力抵抗就躲在屋内一人哭泣。这在《文豪野犬》之中是完全反过来的，中原中也和太宰治变成了冤家作战伙伴，二人一边骂一边配合默契，而且每次太宰治把中原中也折腾的冒火，他们二人组成的CP也收到众多腐女或者爱好者的欢迎，二者的CP产粮量长年居同人榜高位。

再来是芥川龙之介，历史中的芥川是太宰治崇拜的作家，太宰治不拿到芥川奖誓不罢休，可是同样的，这样的关系在《文豪野犬》中是完全相反的，芥川作为太宰治的徒弟＋小跟班，以得到太宰治夸奖而努力，这种执着甚至趋于病态。

最后是无赖派，这种关系还是比较忠实于原作的，最后死的死散的散，只是因为作品背景与历史不同，织田作之助成为了太宰治的救赎之人，而坂口安吾作为一个三方间谍，在离开黑手党之后仍然继续帮着武装侦探社的太宰完成任务。

发生变化的原因

其实太宰治这样的形象变化很大一部分是由于宣传媒体在现代生活之下的多样化。在櫌本秋的《了解御宅族：牵引日本消费的人们》一书中提到，现代的动漫作品并不局限于动漫一个宣传媒介。《文豪野犬》就是这样，它巧妙地运用了动漫，漫画，小说，声优广播，2.5次元舞台剧等等多种媒介进行宣传，在日本动漫逐渐国际化的今日，多种渠道的宣传也为《文豪野犬》带来了巨大的流量。

第二点是动漫文化的要求。据博日吉卓汉娜的研究论文《我迷故我在》一文中所言，日本的动漫具有“尚武”和“注重集体荣誉感”的特征。日本向来是一个注重武道的国家，自古以来传统武士道中就有“尚武”的精神存在，这体现在动漫中各个人物通过纷争来突出人物矛盾和作品主题。据日本的电影监督高畑勲所说，日本人通过崇尚武力而解放压力，简单来说，就是这样的斗争形式让他们觉得更“爽”。而注重集体荣誉感可能就不用说了，即主角合力打倒大BOSS的剧情，这在动漫中早已成了经典套路。

第三点，同人活动对太宰治形象变化也起了一定的作用。同人活动，即对动漫，漫画等作品之中喜欢的角色组成cp，在进行同人二次创作的活动。“cp”即为对……的缩写，像《文豪野犬》这样男性居多的战斗番之中，一般进行同人创作的大部分都是女性，属于腐女子范围。《文豪野犬》中人气最高的就是太宰治和中原中也的cp“双黑”，两人表面吵架，内心却又真心信任对方的微妙关系吸引了众多同人作者来创作，同时，拯救了太宰的织田作之助还有太宰的“迷弟”芥川龙之介也各自组成了cp，在同人市场上占据了重要的地位，根据LOFTER排名，文豪野犬主题创作数为77074，居创作榜第一。在动漫爱好者之中，特别是同人爱好者之中，因为看见同人作者的作品而去反过来看《文豪野犬》这部作品，再转而激起兴趣去了解文豪本人的人，也同样并不在少数。根据一项调查，95后对“cp”的追求是非常大的，因此，同人“cp”产业同样对太宰治形象变化起了一定的推动性作用。

太宰治形象变化所带来的影响

《文豪野犬》这部作品带来了巨大的收益，并且自连载开始多次获奖，无疑给社会带来了巨大的影响，对这类文学改编作品产生兴趣的大概有三种人：第一类是本身对文豪有浓厚兴趣的人，他们很有可能通过这部作品，对文豪的形象产生新的思考；第二类是对文豪一知半解的人，他们参考着动漫中的人物形象，通过收集资料等方式对文豪进一步了解；第三类则是完全不了解这些文豪的人，他们通过这部作品对文豪产生兴趣，进而去了解和学习。

同时，《文豪野犬》还通过和纪念馆合作的方式产生了巨大的收益，给原本的文豪也带来了一部分的流量。此外，该作品还通过用作品中角色为封面的方式贩卖原本文豪的作品，再加上同人活动，这样无疑给原本的文豪和其作品带来巨大的经济利润和文化利润。

但是负面的影响也是存在的，比如有可能会有一些人，特别是还没有认知能力的孩子通过看这些作品对文豪产生错误的认知，这样的可能性也是非常高的。不过总而言之，这样的影响还是利大于弊的，这种方式可以将本国的文化的寿命延长，向全世界进行宣传，同时也为本国带来巨大的经济利润。对于笔者来说，还是希望正确认知这些文豪的人物形象，进行进一步的学习和深入研究。

毕竟我们还是为了看动漫的嘛hhhhhhhhhh

参考文献

[1]奥野健男『太宰治論＜決定版＞』春秋社 1967

[2]斋藤理生 松本和也『新世紀 太宰治』双文社 2009

[3]滝口明祥『太宰治論ブームの系譜』ひつじ書房 2016

[4]山岸外史『人間太宰治』筑摩書房 1962

[5]檀一雄『小説太宰治』岩波書店 2000

[6]文豪ストレイドッグス製作委員会『文豪ストレイドッグス公式ガイドブック 開化録』『文豪ストレイドッグス公式ガイドブック 深化録』『文豪ストレイドッグス公式ガイドブック 転化録』角川文庫 2019

[7]舞台文豪ストレイドッグス製作委員会『舞台 文豪ストレイドッグスSCENARIO AND INTERVIEW BOOK』『舞台 文豪ストレイドッグス黒の時代SCENARIO AND INTERVIEW BOOK』角川文庫 2019

[8]陳立萍、杜啓榕の『文豪ストレイドッグスの産業についての研究』[A]长春大学学报 第28卷第9期 2018

[9]廖韋娜『滝口明祥著「太宰治ブームの系譜」』九州大学学術情報リポジトリ　2017

[10]榎本秋『オタクのことが面白いほどわかる本:日本の消費をけん引する人々』中経出版　2009

[11]博日吉汗卓娜『好きだからこそ存在する――人類学における日本オタクの生活に関する研究』中国社会科学院研究生院　2014