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这个帖子里多的是 /f?kz=142204786实词： 书：①书信：使人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭几学书（项） ③字 ④书籍 请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公子闻之，往请（信） ④表敬副词 对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语） 幸：①幸运：即不幸有方二三千里之旱（论） ②帝王到某处：缦立远视，而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：大王亦幸赦臣（廉） 许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表示不确定的零数：高可二黍许（核） 负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败 立：①站立 ②直立：大石侧立千尺 （石） ③即刻、马上：赵立奉璧来 （廉） 交：①交往：臣以为布衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接耳（成语） 设：安设、设置：设九宾于廷 （廉） 引：①导引：左右引相如至（廉） ②牵、拉：见人方引婴儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （赤） 恐：①担心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：舟人大恐 （石） 毕：①完、尽：录毕，走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈） 卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论） 士：①做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （石） ②读书人：士志于道而耻恶衣恶食者 （训）③有才能的人：胜不敢复相士 （毛） ④士兵 将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信） 抚：①安抚：则宜抚安 （赤） ②巡抚：以大中丞抚吴者 （五） 走：①快跑：持剑盾步走 （鸿） ②趋向：骊山北构而西折，直走咸阳 （阿） 事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六） 礼：①礼仪：毕礼而归之 （廉） ②礼貌：秦则无礼 计：计策、谋划：莫知计所出 （指） 难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问） 愿：①乐意：臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉） 案：①几案 ②察看：召有司案图（廉） 方：①方圆 ②并排：今操方连船舰（赤） ③正直：方正之不容也（屈） ④方位、方向 语：（yǔ）谈论：越人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。

（鸿） 名：①名字，名称：有五谷之实而不有其名 （芙） ②取名、命名：而此独以钟名。 （石） 曰：①说 ②叫作，称作：曰师曰弟子云者 （师） 文：①文字：其文漫灭 （游） ②文章：其文约 （屈） 进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳） 奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：舟首尾长约八分有奇 （《核舟记》） 好：（hǎo）美好 （hào）喜好：比好游者尚不能十一 （游） 出：①与“入”相对：以筒水灌之，始出 （促） ②出产：殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出人也远矣 （师） ④出现、显露：水落石出 （成语） 极：尽：不得极夫游之乐也 （游） 观：（guān）①看、观赏：因得观所谓石钟者 （石） ②观察：古人之观于天地（游） ③景象：非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：大王见臣列观 （廉） 求：①寻求：求人可使报秦者 （廉） ②请求：求而不得者也 （送） 险：①地势不平坦：险以远，则至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （赤） 云：①说；②如此，这样：曰师曰弟子云者 （师） ③云气：云霏霏其承宇（涉） 鼓：①击鼓：百姓闻王钟鼓之声 （孟） ②动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者 （信） ③弹奏：赵王鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五鼓（《登泰山记》） 是：①与“非”相对：是己而非人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻） 遗：（yí）①丢失：得遗金一饼（乐）；②遗漏、忽略：小学而大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （石） （wèi）赠送：先以书遗操（赤） 得：①得到 ②收获：往往有得 （游） 谓：①对……说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余一行为可以纾祸（指） 至：到，到达 察：①细看：徐而察之 （石） ②考察：察己则可以知人 （察） 乐：（lé）高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yuè）乐曲：今王鼓乐于此 （孟） 师：①军队 ②老师 ③学习：不耻相师（师） 传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百人立传（黄） ②注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传而莫能名者 （游） 道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤ ... ：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师） 受：①接受 ②遭受：一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师） 惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师） 贱：①物价低：心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱人贱行 （五） ③谦词：贱妾留空房 （孔） 圣：①圣明、贤明：圣人之所以为圣 （师） ②具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨 愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（自称）：愚谓大计不如。

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 之：（一）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并 ... 两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。

（《曹刿论战》）有时也作之一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3.音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4.结构助词，是宾语提前的标志。

如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）5.结构助词，是定语后置的标志。

如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。

（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之 ... ，何如？（《为学》）而 主要作连词用，可以表示以下关系：l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而 ... 尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又更高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游记》）以（一）介词 1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）

（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词 1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3.有时相当于连词“而”。

如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《〈世说新语〉三则》）虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1.表示假设，可译为“即使”。

如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2.表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。

（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。

（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况：1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2.用于词尾，译作“……的样子”。

如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。

（《醉翁亭记》）3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

（一）以形析义法。

汉字是表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件。

我们完全可以通过汉字的形体结构特别是义符来探求、解说实词词义。如：“谈沧溟之广以为知海，不如贾客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。”

“沧溟”都有表意形旁“氵”，其义应与水有关，联系后面“知海”二字，可判定“沧溟”为“大海”的意思；“辍”字，口旁，与吃、喝、叫有关，联系前面的“知味”，就能推断其含义是“吃”或“尝”。再如：“（先轸）免胄入狄师，死焉。

狄人归其元，面如生。”（《左传•僖公三十三年》）“元”字由上下两部分组成，下部“儿”指人，上部“二”指明字义所指部位在人体顶部。

故“元”是表示“人头”的意思。又如“冠”，字形由“寸（手）”、“冖（帽）”、“元”组成，表示手拿帽子戴在人头上。

“寇”由“冖（房屋）”、“攴（手持棍棒）”“元”组成，表示手持武器入屋击人头部，因而“寇”指“盗贼”。“冠”、“寇”中的“元”都表示人头。

（二）以音猜义法。古代汉语中，语音和语义有一定的关系，我们可以运用声训（训诂学术语）原理，找到通假关系，用本义去解释借义。

如：“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”，句中“顿”与“钝”字形相似，读音相近，“钝”的含义是“不锋利”，“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意即长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。“顿”通“钝”。

又如：昌期少年，不闲吏事，（闲：空闲）（04年湖北卷试题）。句中“闲”与“娴”通假，“熟悉”的意思，“娴于辞令”即为明证，“不闲吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，试题把“闲”理解为“空闲”就是错误的。

（三）温故知新法。对于某些词义不明，就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过，是什么意思，哪种含义与这个语言环境切近，由此推求它在此处的含义。

如：“及之而后知，履之而后艰。”句中“及”已知学过的义项有“赶上”“到达”等意思，“及郡下，诣太守，说如此”（陶渊明《陶花源记》）即是依据。

这里用法与“到达”相接近，但不确切。“到达”可引伸为“接触”，由此再引伸为“实践”。

该句中“及”即为“实践”的意思。“履”字，已知学过的有“鞋子”之义。

如“郑人买履”，接触过的成语有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”讲，这是“履”的本义。此句中的“履”应是在本义的基础上引伸为“走过”、“经过”或“实行”的意思。

再如：富人不占田籍而质人田券至万亩（质：质问）（05年重庆高考试题）“质”字，已学过的有“做人质”“做抵押品”的意思（“于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出”即为明证），全句意为“有富人不占有田籍却以别人的田券作抵押霸占土地万亩”。又如，高考题判断下列选项的正误：A、讽帝大征四方寄技 讽：劝告。

B、咸私哂其矫饰焉 哂：讥笑。C、恐为身礼品，每遇人尽礼 遇：优待。

D、太宗初即位，务止奸吏 务：致力。本题考查理解常见实词在文中的含义，所考查的这几个实词确实是在古诗文中十分常见的，或曾在课文中见过，或在常见成语中使用，我们完全可以比照相关的句子去理解：A项中的“讽”比照“邹忌讽齐王纳谏”（《邹忌讽齐王纳谏》），B句中的“哂”比照“夫子哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），C项中的“遇”比照“遇臣甚厚”，（《陵信陵君窃符救赵》），D项中“务”比照“除恶务尽”等等。

它们各自与课文中的这些句子或成语相同的词意思一样，然而，毕竟本题有一定难度。C项中的“遇”解释为“优待”似乎也正确，无论是“遇臣甚厚”还是“每遇人尽礼”，“遇”句都有“优待”之意，但可以从两个角度入手加以辨析解决：一是“遇”这个词本身不含“优”的意思，只是对待；二是联系原文段上下文来看，后半句“遇……尽礼”合在一起为“以礼善待”之意。

所以“遇”应为“对待”的意思，故C项解释是不正确的。 （四）以今推古法，即以现代汉语中的合成词，成语语素意义来推断该语素在古汉语中的含义。

如、前面例句中的“疏”字，在现代汉语中组成的合成词有“疏通”“疏导”“疏浚”等词，这些词中的语素“疏”，与“通、导、浚”都是同义并列，因此，“疏”解释为“通”，这样“疏八珍之谱”就迎刃而解了。又如：可以喻大 （ 喻：比喻）（2005年辽宁卷高考题选项）现代汉语有成语“家喻户晓”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，选项文句意为“（我陈述的事情虽然小），但道理可以和大事相通。”

故选项解释是错误的。 （五）互文见义法。

古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置是使用同义词或反义词，只要知道其中一个词的含义，就可以推断出另一个词的含义。如“彼竭我盈，故克之”（《曹刿论战》），“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词（由彼、此相对可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”。

虚词：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也、矣、乎、哉、焉、耳很、最、极、挺、顶、非常、十分、极其、格外、分外、更、更加、越、越来越、越发、有点儿、稍、稍微、略微、差不多、几乎、过于、对、对于、关于、替、同、与、跟、和、给、叫、让、被、将、管、论、顺、连、比、和、同、与、跟……实词： 走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进行、开始、停止、禁止、上、下、前、左、右、东、南、内、外、长、短、大、小、粗、细、快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆、许多、好些、全部、全、整、多、少……够了吧。

虚词：一是依附于实词或语句，表示语法意义；二是不能单独成句，不能单独作句法成分；三是不能重叠.这些与虚词无词汇意义有关.不能充当句子成分的词叫虚词.现在把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词. [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]实词：实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）.（副词是一种半虚半实的词.） 文言实词包括有：族 治 遗 许 亡 涕 书 适 使 少 怜 患 恨 疾 多 复 城 堪 坐 图 国 固 善 名 右 发 去 及 即 却 卒 再 兵 兴 内 克 假 倍 修 信 诚 伯 爱 奇 从 劝 传 迨 临 乘 举 池 病 如 弥 归当 徒 徐 得 孰 安 宜 察 尽 就 属 左 幸 度 引 微 故 汤 求 悉 恶 或 数 方 既 是 殆 期 朝 望 本 曾 末 易 涉 狱 率 王 行 被 见 要 造 通 盖 相 短 知 私 稍 穷 类 素 绝 置 胜 阳 闻 间 长 鄙 道 逾 进 迁 达 过 辞 走 贼 质 贻 负 谢 诸 请 说 识 解 莫 致 胡 阴 除 非 顾。

高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， ... 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”

（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（。

初中文言文实词用法2007年10月25日 星期四 19:141、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上） 12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》 13、吾欲之 ... ，何如（往，到）（同上） 14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上） 15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上） 16、西蜀之去 ... （距离）（同上） 17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上） 18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》 19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上） 20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》 21、阡陌交通（交错相通）（同上） 22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上） 23、后遂无问津者（探访）（同上） 24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上） 25、不足为外人道也（不值得）（同上） 26、会宾客大宴（适逢）《口技》 27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上） 28、妇抚儿乳（喂奶）（同上） 29、一时齐发（同一时候）（同上） 30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上） 31、宾客意少舒（稍稍）（同上） 32、虽人有百手（即使）（同上） 33、方七百里（面积）（愚公移山） 34、年且九十（将近）（同上） 35、杂然相许（赞成）（同上） 36、寒暑易节（交换）（同上） 37、虽我之死（即使）（同上） 38、惧其不已也（停止）（同上） 39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》 40、惟吾德馨（指品德高尚） 41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》 42、亭亭净植（树立）（同上） 43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上） 44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》 45、良多趣味（真、实在）（同上） 46、林寒涧肃（寂静）（同上） 47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》 48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。

秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲 情记趣》 49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上） 50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上） 51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》 52、而年已蹉跎（过时）（同上） 53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》 54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上） 55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上） 56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上） 57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上） 58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》 59、怡然不动（愣往的样子）（同上） 60、叔尔远逝（忽然）（同上） 61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上） 62、犬牙差互（互相交错）（同上） 63、悄怆幽遂（深）（同上） 64、不可久居（停留）（同上） 65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》 66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上） 67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上） 68、起于齐（出发，动身）《公输》 69、义不 ... 少而 ... 众，不可谓知类 （坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上） 70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上） 71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上） 72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》 73、其两膝相比者（挨着）（同上） 74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上） 75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上） 76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》 77、而楼上人往来屑屑，或凭或立 （忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》 78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》 79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上） 80、虽有千里之能（即使）《马说》 81、策之不以其道，食之不能尽其材 （驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着） （规律，此处指马的习性、特征） 82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》 83、攒蹙累积（重叠）（同上） 84、游于是乎始（从此）（同上） 85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》 86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上） 87、至于负者歌于途（背着东西）（同上） 88、杂然而前陈者（摆列）（同上） 89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》 90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上） 91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》 92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上） 93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 （被起用）（被举用）（同上） 94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上） 95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是。

三、18个文言虚词用法例释： 1.【而】 本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。

后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 （1）连词 1）表并列，今译为：而且、又。

例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。

注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2）表顺承，今译为：就、才、接着。

例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。

《战国策》。⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。

3）表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。

②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。

4）表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。

《荀子•劝学》。②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。

⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。 5）表假设，今译为：如果、假使。

例释：①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。

③人而无信，不知其可也。《论语•为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。

6）表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

《劝学》。④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。

7）表修饰，今译为：着、地。例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。

④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。 8）表示目的关系。

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 9）表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。

《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？” （2）代词 1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。

它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”

《项脊轩志》。②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。

③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。

2）近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。

《孔雀东南飞》 （3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。

例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。

（4）音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。

（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。

《左传•宣公四年》（若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。

比喻没有后代，无人祭祀。） （6）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。

例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子•原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子•逍遥游》 （7）与“而”有关的复合虚词。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。

一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。 【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。

后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。

如，①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》。

本文标题:初中语文文言文虚实词

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