武则天究竟有没有“杀女”，《旧唐书》没有明确记载，《新唐书》与《资治通鉴》言之凿凿，《唐会要》记载说，“昭仪所生女暴卒”。

历史的真相如此扑朔迷离，后世在茶余饭后的争议也多有自己的看法。对此，想到了马未都曾在文物鉴定的电视栏目中说的这么一句话：“历史没有真相，历史只是残存一个道理”。

武则天能够坐上皇位，成为第一个也是唯一的正统女帝，她的手段自然不是温和的，同时也并非仅靠手段就能上位的。在她执政近半个世纪内，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。

回溯千年，历史仍是迷惑。眼前的卢舍那大佛的微笑，是如此温和、慈祥。在龙门唐代石窟中， 大卢舍那像龛是最具代表性的作品，凡是来过这里的人，都会被卢舍那大佛龛的博大壮美所震撼。

大卢舍那像龛以大卢舍那像为主佛，右侧为迦叶、普贤菩萨，左侧为阿难、文殊菩萨，以及天王和力士。其中，住佛大卢舍那像最是醒目，一些老洛阳人称它为“武则天像”。

四月下旬，洛阳连下了几天雨，佛前的牡丹花在风雨中并不飘零，它依旧彰显着大气、富贵。往来游客很少，但路过这里的人都会拾阶而上，不论雨势多大。

当一只飞鸟逗留在阿难的脑袋上，当一个穿着汉服的少女于天王身前驻留，当春雨打落在我的发梢，我眼前的大卢舍那像是如此沉淀、沉静。

卢舍那大佛开凿于唐贞观23年（公元650年），也就是唐高宗即位后的第一年，建造历时三年零九个月。

据《大卢舍那像龛记》记载，为修大佛“皇后武氏助施脂粉钱二万贯”，武则天还亲自主持了卢舍那佛的开光仪式，在当时极为轰动，其遗址至今尚存于伊水东岸（擂鼓台）。

至于为什么要以武则天仪态容颜造像呢？传说是唐高宗夸她“雍容华贵，有菩萨之仪态”，武则天听后很开心，随后又哭了起来，引起了唐高宗的困惑。

为此，武则天解释说：“眼前纵有千般好，百年之后还是一堆枯骨，有谁知道我的模样？”唐高宗声称可以作画，武则天又言：“画像虽好，只是薄薄一纸，不能流传千年。”此言一出，可把唐高宗难住了，问她：“依卿之见？”

武则天嫣然一笑说：“陛下说妾有菩萨之相，何不在龙门山上开窟造像？”

就这样，龙门西山半崖上开凿了九间房大的露天佛龛，为了把造像雕得精美，令其流芳百世，武则天还捐助了两万贯脂粉费。

大佛像塑好后，命名为卢舍那大佛，“卢舍那”梵语是光明普照的意思，武则天为自己造字取名为“曌（zhao）”，其意为“日月当空”，也是光明普照的意思。

佛像面部丰满圆润，头顶为波状发纹，双眉弯如新月，附一双秀目微微凝视下方，露出祥和的笑意。这是典型的唐代造像风格。

武则天称帝后，曾下令在全国建造佛寺，亲自过问《华严经》的译场工作，并为译本作了序，还亲自出迎从印度取经回国的高僧义净。

“华严宗”，就是她支持创立的佛教宗派。在繁荣昌盛的大唐的支持下，佛教在全国发展很快，于洛阳更是兴盛。

据记载，日本光明皇后非常敬仰武则天，卢舍那大佛雕刻的消息传入日本后，在光明皇后力劝下，740年圣武天皇发愿“朕亦奉造”，于是在当时的平城京（即今天的奈良）东大山建造一尊重500吨、高15米的卢舍那佛铜像。

今天的洛阳龙门石窟已经是世界文化遗产，历经1300多年的卢舍那大佛依旧带着东方谜一般的微笑，坐看世间风云变幻， 被外国游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。返回搜狐，查看更多