五

关于“五”，最为熟悉的就是“五行”了，万事万物之间的复杂关系，也被概括为了“五行”之间的“生克关系”。在道教的诸多神仙中，也有许多“五”的组合，如“五方五老”、“五岳大帝”、“五帝龙王”、“五斗星君”、“五路财神”、“五龙神”、“五水神”、“五方神女”、“五方灵童”等等。

六

在道教的“神仙谱系”中，“六神组合”并不太多，其中最出名的，就是“六丁六甲”和“南斗六君”了；除此之外，还有“六御”之说，就是在“四御”的基础上，加入了“玉皇大帝”和“东极青华大帝”。

七

在道家看来，“七”就是“道”的运行周期，所以，“七”就象征着“道”的系统性和秩序性，于是，这也就产生了许许多多的带有“七”的说法，如“七星”、“七元”、“七曜（yào）”、“七煞”、“七觉”、“七禁”、“七门”、“七功”、“七宝”等等。

八

“八”最令人熟知的就是“八卦”和“八仙”了。“八卦”即天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然界的事物，而“八仙”则象征着男、女、老、少、贫、贱、富、贵这八类人群，所以，“八”就是人与自然的总和。

九

道家有“玄生万物，九权九归一。”的说法。意思是，道生天下万物，天下万物都要回归到道上来，受道的规定和制约。　“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点.，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。所以，道教中天界有“九天”，地府有“九幽”，就连道家所炼制的仙丹，也叫“九转金丹”。另外，在道教的仪式中有“九坛”，而戒律中则有“九真戒”等。返回搜狐，查看更多