不过说回本剧的还未开播就已经上热度的服化道

浓郁的、古典的敦煌神话意境中式创新美学真真是美出新高度

尤其是十二神出场之时，小编只想说，那些抄袭甚至妄图把中国古装都变成他国文化的人真是东施效颦~

《长月烬明》的服装造型设计指导黄薇分享道：“中国的传统美学有广博的内容需要学习，各种神话以及历史典籍中都有值得发掘的方向。希望经过这次的学习实践，抛砖引玉，大家都可以从中国的传统美学概念里面多多去汲取、去创作、去创新。”

在《长月烬明》的筹备初期，黄薇便与其团队，提前一年远赴敦煌采风，长达5个月。

敦煌壁画和彩塑保存了丰富而珍贵的中古时代服饰的图像和资料，从北朝至宋元，时代跨越千年，印证了中国“衣冠王国”的美誉。

敦煌壁画中的服饰可以说是一种线性服饰，轻逸的长裙配上披帛。

披帛是飞天另一件重要的服饰。它常缠绕在飞天左右两臂，两肩对称向后形成圆环状，披帛增强了飞天的动感。

配饰方面，飞天常束髻戴冠，颈饰项圈，戴臂钏手镯。臂钏是一种套在上臂的环形首饰，能够表现女性上臂丰满浑圆的特点。

敦煌之美与它的颜色搭配息息相关，敦煌之美的魅力在《长月烬明》的服饰配色中展露无遗。

黄薇表示：“我们特别参考了敦煌飞天款式、莫高窟壁画纹样、丹霞和雅丹地貌的奇幻浓郁色彩，还融入了丝绸之路西域特色的璎珞配饰，形成本剧的独特风格。具体而论，人、神、魔、妖，都有自己的设计特色，比如神参考壁画中佛祖与聆听讲法的修者或飞天的服饰；魔是在壁画中提取深色系的配色；妖也是参考壁画配色，用创新的设计语汇与敦煌美碰撞，创造新的诠释。”

《长月烬明》的服装配色和设计灵感，都来源于敦煌壁画。

服装创作上参考了敦煌飞天的不同款式，加上浓浓西域特色的璎珞配饰，以及精致的石窟壁画纹样，奇幻浓郁的雅丹地貌色彩，突出极致浪漫的敦煌风东方美学。

冥夜与桑酒大婚场面，便是按照敦煌壁画“帝释天妃”还原的。

不仅特效精美，服化道突出敦煌风审美。

婚服配色以橙色调的红色、白色为主，以敦煌色谱系中经典的蓝绿色为辅，既以白之纯净尽现仙界之人的出尘飘逸，又以红之明艳展示婚礼之浪漫灵动，辅以蓝绿为点缀凸显上清神域之神异高贵。

每个时期的服装也都有所不同，当男主还是质子的时候，因为表现内心孤寂凄凉，所以只穿些灰色系衣服。

在般若浮生冥夜时期，为表现上神的气质，所以多为敦煌的风格。其配色为为白为主，加入红色、湛蓝、钴蓝、翠蓝、丹色、银朱、妃色、青碧、铜绿、蜜合的。

到了称帝时期，衣服的材质变成了垂坠重磅的真丝面料，并点缀玉石装饰，用来显示身份的高贵。其风格仍然敦煌风格。

女主黎苏苏时期，其身份是衡阳宗掌门之女，为体现清纯与高洁，其造型上以淡黄与白色为主。

穿越后，女主变成了骄横跋扈的千金大小姐，团队就用毛绒凸显娇俏，配饰提升贵气。

在般若浮生桑酒时期，为表现在不同的生活环境上，其服装的材质以冰雾纱、薄绡为主。

随着和男主感情的深入，衣服上逐渐有了变化，慢慢的演变为敦煌风格，颜色以甘草黄、篾黄、浅蓝为主，突显人间生活感。

女二在叶冰裳时期，为体现“白月光”的形象。其服装配色以蓝色、藕色系为主。随着心境的变化，越到后期颜色越深。

在般若浮生天欢时期，其服装为敦煌经典的飞天造型，以精白、蜜合、淡紫色系为主，料感以薄纱质感为主。其披帛、臂钏，以及手持花手印都是敦煌本煌。衣服上的飘带更是达到了“随手一挥就可以飞起来”的效果。

男二在萧凛时期，为凸显他皇子的贵气，其配色主要以浅绿、蓝色系为主，橘色、金色点缀为辅助。其材质以垂坠感的缎面料子为主。

在公冶寂无时期，为突出所在门派的特色，其配色主要以精白、铂金色系为主。其材质以飘逸的中厚质地的面料为主。

小编认为最有看点的服装造型，还得是冥夜时期的十二神莫属了。在般若浮生梦境中可谓是是将敦煌风演绎的淋漓尽致。

瑰丽浓郁的西域特色，呈现出了极高的视觉效果和观赏性。

随便一张都可以作为手机屏保了吧~

当然，除了《长月烬明》，我们国家还有太多优秀的服化道古装/仙侠剧，希望这些带有中国文化符号的剧作能够越做越优秀，多多走出国门，也让老外见识见识什么叫中式审美！！

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