殿堂窟-莫高窟第61窟-五代

三、殿堂窟。形式与覆斗顶形窟大致相同，区别在于殿堂窟有中心佛坛，坛上塑有佛像，坛前有阶陛，坛后部有背屏与窟顶相接，也有个别洞窟无背屏。信徒可围绕佛坛右旋环通，礼佛观像。这类洞窟大多是大型洞窟，建于唐代后期及五代，典型洞窟如晚唐第85、196窟，五代第98、146窟，元代第61窟等。

南大像窟-莫高窟第130窟-盛唐

四、大像窟。就是在主室正壁塑一尊立在像台上高于真人的石胎泥塑大像的石窟。莫高窟有塑有北大像的初唐第96窟、塑有南大像的盛唐第130窟等。其中第96窟外部建筑“九层楼”，目前是莫高窟的标志性建筑。

涅槃窟-莫高窟第158窟-中唐

五、涅槃窟。这类洞窟是券顶、横矩形的窟。西壁有横贯全窟的佛床，佛床上塑有佛陀的涅槃像(如中唐第158窟、盛唐第148窟)。这类窟按形制，应该称为横长形券顶窟，但是因为一开始就有称呼为“涅槃窟”，所以现在仍遵循旧称。

小型禅窟-莫高窟第268窟-北凉

六、禅窟。在主窟左右两壁各开凿仅供坐禅用的几个小型洞窟，以供禅僧习禅修行、礼佛观像，如北凉第267-271组窟、西魏第285窟。

七、僧房窟。主要供僧人生活起居的洞窟，也兼有修禅打坐的功用。这一类型的洞窟，形无定制，洞窟内几乎没有壁画、塑像。

影窟内景-莫高窟第17窟（藏经洞）-晚唐

八、影窟。为纪念高僧而建的影室，也有是该高僧生前修禅行的禅窟，顶为覆斗形，里面塑有高僧像，有些洞窟的壁面上绘制着侍女等。如晚唐第17、139窟，五代第137窟。其中第17窟是洪影窟，内塑洪像，壁绘近侍女、比丘尼、菩提树、香袋净瓶等。第17窟也是蜚声中外的“藏经洞”。

九、瘗窟。是安葬僧人尸骨的洞窟，形无定制，大多集中在莫高窟北区。

千年以来，敦煌莫高窟的各类窟形，是根据不同时期的宗教仪轨、信仰需求、民族审美，再结合当地岩石质地，因时、因地发展演变而成的，是敦煌漫长的历史、文化、艺术演化的见证。

以上图文来源：敦煌艺术研究院

看敦煌

不是非去敦煌不可

去年是中国现代考古学诞生100周年，三联中读有幸请到了包括樊锦诗、巫鸿、荣新江在内的13位国内最有资格讲敦煌的讲者，将这800多个洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁画的往事与玄妙，有情、有趣地解给你听；

用60讲、超过800分钟的内容，将这个汇流了中国、印度、希腊、伊斯兰四大古老文明的神秘之地，放进你的掌心。

这便是今日首发上线的音频课《了不起的敦煌》！直接为你省下敦煌往返机票、住宿、门票，一次解决你 “没时间、没经验、看不懂、看不全”四大难题。

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你必须选三联的《了不起的敦煌》。

理由如下：

01

也许（jué duì）是

该领域最强大的讲者阵容。

这样的顶级配置，只在三联有

我们请到的13位讲者，是领域内不折不扣的“最有资格讲敦煌的人”。他们有的来自国内敦煌学研究的重要阵地——敦煌研究院、北京大学、兰州大学等，有的是世界知名高校的艺术史学者，给你最靠谱、前沿的视角！

将10大观看敦煌重要维度，交给13位讲者细挖。带你穿过一千多年的风沙，将西域的胡风、北朝的融合、盛唐的华丽，一一讲给你听。

02

10大维度看敦煌

透过血肉，看到筋骨

远处看：重返古老而伟大的丝路，回望千年石窟的 开凿与兴衰，开启 崖壁上的艺术圣殿

近处看：观摩气韵生动的彩塑群像，仰望壁画中的飞天和乐器、地理与山水、斑斓的佛国世界， 探索洞窟建筑的多种类型

高处看：揭秘古代敦煌人的生活图鉴，结识千年石窟的供养人

“敦煌美在哪里？我要如何看出门道？”本次敦煌之旅的重头戏，放在大家最期待的艺术鉴赏、审美大餐：

800多个洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁画，那些无法亲眼看见、亲手触摸的颜色与温度，这门课帮你完成心愿。穿过大漠里的沙石简牍、断壁颓垣，还你一个气韵生动的敦煌！

当然，我们也不忘为你剥出血肉下的筋骨：那些美学下的历史与文化。比如：

古人为何要在1600多米的悬崖峭壁上凿窟修行？

唐代时风光无限的敦煌，为何会在明代后走向凋零？

莫高窟的“金主”，到底是怎样的一群人？

通过这门课，建立起自己的历史坐标系，培养从文明大视野看问题的思维能力。

以敦煌为圆心，串起中国历史，理解华夏文明的独特之所在。

03

敦煌穿越生活指南

重燃1000多年前的烟火气

从田间耕种、夏夜饮酒、谈情跳舞、逛街购物，到岁时节令、婚丧嫁娶、供神祭祖，爱吃爱玩爱社交的敦煌人，压根儿闲不住。

都督夫人和她的两个女儿，率众侍女前来礼佛

莫高窟第130窟 甬道南壁 都督夫人供养像（都督夫人与女眷盛装）段文杰临摹 盛唐（吴健 摄/敦煌研究院供图)

传说中反弹琵琶的舞伎

莫高窟第112窟 南壁西侧 金刚经变之反弹琵琶舞特写 中唐（吴健 摄/敦煌研究院供图）

雨中的耕作

莫高窟第23窟 北壁西侧 法华经变之雨中耕作 盛唐（孙志军 摄/敦煌研究院供图)

04

与三联定下守护之约

在敦煌研究院的一面墙上，写着这样的话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”

从樊锦诗，到敦煌研究院“第五代掌门人”赵声良，几代人，怀抱热忱扎根荒野；几十年，从青春到白发。全赖有他们，敦煌这颗备受坎坷的漠上明珠，才不致被风沙吹蚀。

樊锦诗与敦煌相守已超过半个世纪

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