早就听说吉木萨尔千佛洞历史悠久，与敦煌莫高窟一脉相承。在乌鲁木齐出差，周末无法回家，刚好同事的车在，大家便相约到吉木萨尔千佛洞去看看。

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从乌鲁木齐到吉木萨尔县城约130公里，高速通行费56元。经朋友推荐，头天晚上，我们下榻在离高速路口4公里多的兴鑫庄园。

一进庄园，就被里面的景色惊艳到了。庄园很大，占地大概有30多亩。一眼望去，亭台楼阁、小桥流水、果树、菜园尽收眼底，黄墙红瓦的房屋掩映其中，好一幅岁月静好的美好画卷。

因为疫情原因，我们没见到其他游客。按约定，除了一个大盘鸡外，我们借用他们的厨房加工自己带的食材。因已到晚饭时间，我们立马在厨房里忙活开了，庄园里的服务人员都很nice，也帮着我们切肉、升火、洗菜 。

同行的贺同学不知道中午吃了什么，肚子不舒服，我看着花园里的马齿苋长得又肥又大，于是找了个盆子很快就掐满了一盆，准备凉拌一下既可当个菜又可以试试能否解除贺同学的痛苦。

人多力量大，很快，我们的饭菜上桌了，邀请帅帅的厨师和热情的服务员大姐围坐在一起，凉爽的夜风吹拂在身上，大家尽情地畅饮着，享受着这个静谧的夜晚。

酒饱饭足回到房间，设施和三星级宾馆标间可以媲美，卧具很干净，热水很足温度正合适，躺在床上很快就进入了梦乡。

第二天一早起来，看着硕果累累的海棠、梨子、葡萄，我挨着尝了一遍，海棠酸甜可口、梨子甘甜汁多，葡萄可能还没完全成熟，一入口太酸了。巡视了昨晚没来得及细看的菜园，茄子、花菜、玉米、辣子、西红柿……应有尽有。

因为客人少，我们的早餐被安排到老板在县城里开的宾馆吃，在同伴的一再催促下，我才恋恋不舍地上了车。车上看着贺同学的状态好了许多，不知道是烤大蒜的功效还是马齿苋的功效。

兴鑫庄园价格：大盘鸡198元、食材加工费50元、住宿168元/间，性价比适中。

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吃完早饭，我们驱车前往离县城西南方向约5公里的千佛洞。

吉木萨尔千佛洞始凿于唐代，清代乾隆年间被偶然发现，经重新修建，一时香火旺盛；至同治年间又毁于兵祸，光绪年间再作修茸，那时除千佛洞外，还有庙、观、殿、阁，雕梁画栋，颇为华丽，到上纪三十年代以后又因战火频发，致其损毁殆尽。

如今，千佛洞仅余残破不堪的壁画和一尊不知凿于何代的一丈六尺长的石质睡佛。

千佛洞景区门口就是停车场，停车非常方便，不收费。需验健康码、行程码才可进入售票大厅，景区门票40元/人。

进入景区，就可以看到左手边搭的戏台。听工作人员讲，这是每年六月六天赐节赶庙会的地方。

传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，他只好将佛经捞出晒干。

本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“天赐节”，意思是这一天“天赐佛经度众生”。

在千佛洞庙会那天，十里八乡的香客前来敬香瞻拜，一般会有诵经、晒经、超度、祈福消灾、抄经、皈依、放生、供天等佛事活动。除了祈福佛事活动外,还有秦腔、新疆曲子演唱、马戏、杂耍、社火表演；素宴、异域特色美食、旅游纪念品、农副产品展示展销。听着都想在那天亲自来体验一番。

景区最值得参观的当然是卧佛了。我们顺着景区菜园往右拐，经过正在维修的大雄宝殿门口，来到坐西朝东的卧佛殿。

正殿为一有斗拱的硬山顶建筑，分为前堂、中堂和后堂三部分。进殿为前堂，中央塑有丈许高的释加佛像一尊，两侧为四个洞窟，双双相连，释加摩尼佛像两侧洞窟相连形成中堂，绘有佛说法图，18罗汉等塑像，南北侧洞窟相连形成后堂，塑有卧佛一尊。

据说这尊卧佛很神奇，原先他的肚脐眼中有一汪泉水，常年流淌，相传那泉水能治百病。每年农历四月初八、六月初六，全疆各地前来敬香瞻拜的善男信女络绎不绝、人流如织。

参观完卧佛，我们来到了景区左边另一个重要的建筑——佛道儒灵洞。吉木萨尔佛道儒灵洞是近几年才开始修建的，是国内唯一融合儒、释、道三大宗教文化精粹的洞窟。

佛道儒灵洞窟全长458米，洞宽2.90米，宽1.80米。各佛、仙洞门道宽2.40米，高1.80米，整个建筑非常宏大。洞窟由佛教区、道教区、儒教区、幽灵界四部分组成。

听此前来过的同事说整个洞窟融声、光、电为一体，很多场景是动态的，犹如看3D电影。顺着入口踏着台阶缓缓而下，可能因为人少的缘故，步入其中后，我们只看到了静态的雕塑。

就算如此，我也觉得不虚此行，洞窟内雕像生动，栩栩如生，极具欣赏价值，犹如进入中华文化的艺术宝库。而且，每个场景都有文字介绍，就算没有导游也可以很方便地了解相关的典故。

佛教区有以释迦摩尼为代表的佛、菩萨、观音、罗汉等安坐其上；道教区有以三清尊神为代表的各类神仙的塑像；儒教区是以孔孟为代表的著名儒家思想的传承者故事场景再现；走过奈何桥进入幽灵界，十八层地狱的各种刑罚场景使人不寒而栗，也让我首次了解到地狱中传说的各类刑罚对应的是何种失德行为。

出了佛道儒灵洞，拾级而上便来到半山腰，新建的大雄宝殿宏伟雄壮，我们登上广场右边的钟楼，踊跃着依次为自己、为家人敲响了免烦恼、保平安的钟声。本想到广场左面的鼓楼击鼓祈福，却因鼓楼封闭未能如愿。

很多人都不知道在寺庙如何敲钟击鼓，在这儿普及一下。

佛钟在佛门中具有断烦恼，长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的作用，佛教认为人生有108种烦恼，每敲一下，就警醒人们要斩断一种烦恼。游客要敲钟祈福，一般只敲三下，表示礼敬“三宝”，祈福“三界”平安。

击鼓也是一种祈福的方式，敲击鼓面的上方是保平安，敲击鼓面的中间代表长寿，敲击鼓面的下方代表财运，敲击鼓的左面代表富贵，敲击鼓的右面代表健康。

从新修的佛殿出来，顺着十二生肖动物雕塑依次排列的石板路，就可以来到边塞诗碑林，那里有诗人李白、岑参等诗人的雕塑。

历史上，千佛洞吸引着很多文人雅士来到这里。据《北庭文史》记载，唐代大诗人李白就在这里创作了千古名诗《静夜思》和《关山月》、另一位唐代诗人岑参和宋朝的朝廷代表王延德、以及随成吉思汗西征的道教名人丘处机，清朝大学士纪晓岚等历史名人都曾在这里留下了足迹。

在道教神话传说中，南天门可以直通天庭的凌霄宝殿，是仙界与人间的一道分界线。

相传清朝同治年间，千佛洞寺有个张道士，每天在这里打坐修炼，汲取天地之灵气，呼吸日月之精华。一天，道童见师傅到了中午还没回来，便攀登到南山坡去寻，忽见坡顶一片红光闪烁，只见张道长徐徐升空，羽化成仙，飘然而去。众道士便修建了南天门，作为得道成仙的门庭，以示纪念。

据说，这个南天门也是吉木萨尔千佛洞最早的建筑之一，于是，我们顺着仙果林拾级而上，来到了南天门，结果让人有点失望—— 所谓的南天门只有一个门框，唯一的收获就是可以看到不远处的影视城。

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原计划浏览两个小时的千佛洞让我们整整停留了四个多小时，真真切切体验了一回中国传统文化。

作为中华文明史上唯一与敦煌千佛洞相提并论的吉木萨尔千佛洞，它们都是封藏于中世纪西部宗教变更的历史阶段，然后在现代到来前被无意发现，两者的区别是敦煌秘洞藏经，吉木萨尔秘洞藏佛。

吉木萨尔千佛洞还有很多故事，它有着非常高的艺术价值。作为4A级景区，费用也不高，有机会的话，值得一去。

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