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作为世界文明发源地之一，我国五千年绵延不断的中华文明留下数量众多、异彩纷呈的珍贵文物。然而，在晚清时期，我国遭遇内忧外患，鸦片战争后，我国逐步沦为半殖民地半封建社会，大量珍贵文物或被列强掠夺倒卖，或因商人走私流落他乡，或被盗墓者倒卖而流失海外。据联合国教科文组织不完全统计，在全世界47个国家、218家博物馆中，中国文物数量达167万件，而流散在海外民间的中国文物数量更是馆藏的10倍之多。从新中国成立至今，我国成功促成了300余批次、15万余件流失海外文物的回归。

2022年，由中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南主编，中国国家博物馆图书资料部副研究馆员李竞辉、图书资料部馆员杨晓明著，中国大百科全书出版社出版的《归来：中国海外文物回归纪实》 （以下简称《归来》） 首次披露了流失海外文物惊心动魄的回归历程，以32个精彩案例集中讲述中国流失文物的回归故事。该书一经出版便引起极大关注。近日，我们对翁淮南、李竞辉进行了采访。

选择讲述文物回归的32个故事

问：《归来》所涉及的文物年代跨越之久，品类之全，价值之重，均为过去少见。编写这本书的原因和目的何在？

翁淮南：文物维系着中华民族精神。珍贵的历史文化遗产不仅能生动述说过去，也深刻影响当下和未来。文物不仅属于我们，也属于子孙后代。然而令人痛心的是，我国晚清以降，国力衰微，大量珍贵文物因种种原因流失海外。加上外国人大多无法真正理解中华文化，屡屡出现珍贵文物被损毁的情况。如1900年，在我国绘画史上具有重要意义的《女史箴图》被英军盗走后，之后又被肆意“肢解”成了3段。

过去，很多学者都写过关于海外流失文物的文章，关注文物流失的过程，但对文物回归过程的关注甚少。我们编著这本书的目的就是向读者讲述这些文物回归的历程，告诉读者文物的回归不仅是对中华优秀文化的传承，更是中国力量崛起的展现。我们也希望通过这本书，唤起全社会对流失海外文物的关注和思考。因为这些文物除了其本身的价值外，对于我们提升民族自信心、自豪感，意义更为重大。

问：在15万余件回归的文物中，你们为何选择讲述书中这32个文物回归的故事呢？

翁淮南：文物是展示一个民族、一个国家形成、演变、发展的重要物证，中国之所以是如今的中国，文物是最好的见证。我们选择这32个文物回归的故事，主要考虑到它们的代表性。这些文物涉及国家公布的100多个考古遗址，散布于我国五大文化带 （长城文化带、黄河文化带、长江文化带、珠江文化带、大运河文化带） 。比如：中国古代书法的稀世墨宝、晋代书法家王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》，以及被称为青铜瑰宝、国之重器的虎鎣、子龙鼎，上承南北朝下启唐代风格、有着“中国古代石窟艺术实物标本”之称的天龙山佛首等。历史上，人们对于“中国”的理解多是指“政权中国”，但这并不能完全解释有着五千年文明史的“文化中国”，而“文化中国”更能清楚地解释，中国何以是如今的中国。

▲ 东晋 王献之《中秋帖》（局部） 故宫博物院藏。

▲ 东晋 王珣 《伯远帖》（局部）故宫博物院藏。

▲ 南唐 顾闳中 《韩熙载夜宴图》（局部） 故宫博物院藏。

李竞辉：书中讲述了新中国成立以来4个时期的代表性文物回归故事，其中党的十八大以来的文物回归故事占比最重，反映出新时代我国在文物追索返还方面取得的成绩。在关于文物回归的途径方面，我们也统筹考虑，尽可能全面地囊括文物回归方式。书中，政府起主导作用的文物回归事件占了很大比例，同时企业捐赠和世界各地中华儿女的个人捐赠也有兼顾。回归文物涉及的国家也要考虑，比如英、美、法、意、丹、日等国家在书中均有涉及。此外，我们还考虑到了回归文物的类别，如青铜器、瓷器、陶器、金饰片、书法、绘画、石刻、佛造像、古籍等，涵括了绝大部分文物类型。

▲ 西周 虎鎣 中国国家博物馆藏。

▲ 商 子龙鼎 中国国家博物馆藏。

▲ 天龙山石窟佛首 山西太原天龙山石窟博物馆藏。

各民族交融、东西方交往的有力凭证

问：在该书中，我们关注到156件流失丹麦的文物回归的故事，这些文物从一个侧面反映了我国各个历史时期服饰的演变过程，您能具体介绍一下吗？

李竞辉：这156件流失丹麦的文物是2008年回归的，其主体是一批从西汉至明代的陶俑，主要来自我国陕西、山西、四川等地，它们为研究我国古代服饰史提供了一条相对清晰的脉络，同时也反映出不同时期民族融合的特点。

▲ 南北朝 彩绘骑马俑 海南省博物馆藏。

比如说，文物里有一件南北朝时期的彩绘骑马俑，它头戴突骑帽，是鲜卑族骑兵的典型装扮，身上穿的袴褶则是典型的汉族服饰，体现了汉装与鲜卑装融合的特点。当时鲜卑族拓跋部统一北方，建立了北魏。随着疆域的扩大，为促进各民族交融，孝文帝仿效中原，推广农耕，采取讲汉语、穿汉服、与汉人通婚、迁都洛阳等一系列改革措施，建构出拓跋鲜卑源自黄帝、居于北土、与中原华夏同源共祖的族源叙述体系，推动了中华民族多元一体格局的形成发展。

问：今年恰逢习近平主席提出共建“一带一路”倡议10周年，书中介绍的《丝路山水地图》与古代“丝绸之路”有什么渊源？

翁淮南：被誉为“旷世奇珍”的《丝路山水地图》 （以下简称《丝路图》） 绘制于明代中后期，原藏于明朝内府。20世纪30年代流出国外，被日本收藏机构藤井有邻馆收藏。2002年，被中国收藏家斥巨资购回国内。

▲ 明 丝路山水地图（局部） 故宫博物院藏。

《丝路图》又名《蒙古山水地图》，这幅画作诞生于郑和下西洋以后，这时海上丝绸之路已经打通，东西方交往已经很密切了。画中涉及200多个地名，包括撒马尔罕、大马士革等，是东西方交往的有力凭证。另外，我国西部是一个多民族聚居的地区，历史上各民族通过丝绸之路进行贸易往来，加深了彼此的经济文化联系，促进了各民族交往交流交融。

《丝路图》蕴含着许多历史信息，是中国与世界交往的历史证明。它以地图的形式证明，在西方地图传入之前，中国对世界地理特别是对丝绸之路沿线已有清晰的认识，为推进今天“一带一路”建设提供了有力的支持。

期待更多流失文物踏上归家之路

问：为什么我们如此看重文物回归？未来，我们该如何继续推动文物回归？

翁淮南：文物是老祖宗留下的宝贵财产，承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神。保护文物就是对民族共同记忆和利益的保护，也是对中华优秀传统文化的继承。

近代以来，众多文物通过非法手段流失海外，是中华文明之殇。流失文物大概有1000余万件，其中有助于解释中华文化整体架构的文物大概有300万件。这些文物也是世界各国了解中国的窗口。让流失文物回归祖国，这是我们实现中华民族伟大复兴的一个标志，是建设文化强国的重要举措。我们绝不会容忍“老祖宗留给我们的宝贵遗产”长期漂泊海外。

当然，如此数量巨大的流失文物全部回归，是一项庞大的工程，一时间难以办到。但这些文物中的核心文物 （国宝级文物） ，必须争取早日回归。

如何将这些文物传承下去，我认为可率先将这些流失的文物数字化，如中国国家博物馆正在做的“中国历代绘画大系”展览，就是将文物通过现代信息技术保存下来。

推动国宝归来，需要热情，更要理性。我们需要做好文物追索的整体规划，开展国际合作，鼓励民间参与。争取文物回归是中华儿女共同的责任，我们要依靠一切可依靠的海内外力量，促成文物的回归。如《丝路图》就是世茂集团董事局主席许荣茂先生向故宫博物院捐赠的；清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶是香港著名实业家张永珍女士无偿捐献……为了让更多文物回归祖国，广大爱国人士积极奔走，体现出了中华儿女团结一致的向心力。

▲ 清雍正 粉彩蝠桃纹橄榄瓶 上海博物馆藏。

促使文物回归，归根结底还是要不断提高我国综合国力，提升我国的国际话语权。例如，156件流失丹麦的文物的回归，主要通过外交手段促成，这是我国综合国力提升所起的重要作用。

一念在兹，万山无阻。文物只有在故乡，才能完整地呈现本身蕴含的信息，才能最好地发挥记录历史、传承文明的价值，否则只能在异国他乡被孤零零地展览。眺望未来，我们期待更多流失海外的文物踏上归家之路。

（ 本文今日同步刊发在《中国民族报》，敬请关注。 ）

原标题：《 盛世回归的文物：五千年“文化中国”的生动诠释——关于的对话 》

来源 | 中国民族报

监制 | 肖静芳

统筹 | 周芳

编辑 | 文静 梁黎

制作 | 胡琪

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