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我们今日介绍乐寿堂后厅。

夹纱隔扇墙

后厅与前厅用夹纱隔扇墙隔开，格芯里都是字画。

《奉和圣制途次旧居应制》节选

“盛业铭汾鼎，昌期应洛书。愿陪歌赋末，留比蜀相如。”这是唐代开元年间文豪宰相苏頲《奉和圣制途次旧居应制》节选，落款的高赓恩是光绪年间的正二品资政大夫，为慈禧修缮乐寿堂时贴上去的。

乐寿堂后厅

后厅阁楼下做了一个放宝座的神龛，中间摆着一座玉雕，是世界上最大的和田玉雕《大禹治水图》玉山，是故宫博物院的镇馆之宝。

大禹治水玉山

玉山的原料来自新疆和田的密勒，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米。原料重量达25000斤，雕琢后重5350公斤。

从新疆运大玉到北京需要制作轴长三丈五尺的特大专车。车上有铜把，前用一百多匹马拉车，后用千名夫役扶把推运。一路上工人们逢山开路、遇水架桥。冬天则沿途打井、向路上泼水，在冰上拽运。日行五至六里，用时三年才运到紫禁城。

《大禹治水图》玉山局部

大玉从乾隆四十六年至乾隆五十二年共用6年时间才在扬州雕刻完成。

玉山所用的工时和造价，己无精确的资料可据。估计《大禹治水图》玉山从打柸到制造完成，大约工程量为十五万个工作日，需白银一万五千余两。

《石渠宝笈》著录的宋人画的《大禹治水图》

制作玉山的稿本是依据《石渠宝笈》著录宋人的《大禹治水图》，但画上没有作者的落款和信息。

谢遂临摹复制《大禹治水图》

因画作年代太过久远，导致画面阴暗色沉不清，乾隆还曾命宫廷画家谢遂临摹复制。开山凿石者中，中有一位头戴金冠，腰缠玉带龙袍加身的红袍长者，便为禹王。

玉山上龙袍加身的禹王

玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。

开山治水的劳动场面，在原画中布置得过于集中，玉山上则成组分布于左中右三面。

玉山左上方的天将小鬼

玉山正面左上方，一班天将小鬼在帮着大禹开山凿石。

玉山顶部的放火烧山

玉山顶部，两人正在放火烧山。

玉山上因防火烧山逃窜的动物

在放火烧山的另一侧，猴子、梅花鹿、野猪、蛇数组十数头动物慌张地向左侧逃去。

玉山上的人们用各种方式凿石开山

玉山右侧，人们用锤打，用杠杆捶击

用镐刨的人们

用镐刨，来凿撬破拆巨石

姿态神情各异的人们

玉山上的每个人物姿态神情各异，栩栩如生。

五福五代堂古稀天子宝”十字方玺

玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。

【古稀天子】圆形玉玺，下刻【密勒塔山玉大禹治水图】

乾隆五十三年，乾隆帝又命宫中造办处如意馆刻玉匠朱泰将乾隆御制诗和两方宝玺印文刻制在玉山上。额上镌【古稀天子】圆形玉玺，下刻【密勒塔山玉大禹治水图】

《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗

中部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗，诗歌除了歌颂大禹了大禹治水的功绩，还描述了玉山制造的本末和目的，并且告诫子孙，如果仅仅为了追求珍玩，今后绝不允许再做这样的事。

“八徵耄念之宝”六字方玺

下部刻篆书【八徵耄念之宝】六字方玺。

嵌金丝山形褐色铜铸座

玉山底座为嵌金丝山形褐色铜铸座，并围有嵌珐琅围栏。

此玉山是用料最重、运路最长、花时最久、费用最高、雕琢最精、器形最巨的玉雕作品，安放在这里达200年之久。

后门上挂【乐寿堂】匾额

后门上挂【乐寿堂】匾额，下挂【动静得其宜，取义异他德寿；性情随所适，循名同我清漪】楹联。

乾隆时期仿造的青铜盖鼎

乐寿堂后面摆放的乾隆时期的青铜盖鼎。

乐寿堂虽然是乾隆计划在退位后作为太上皇使用的，但乾隆仅在竣工时来过。慈禧在宁寿宫办了六十大寿后，在这里住了好多年。

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