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作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。“我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。他像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。中国古代的知识分子是官僚地主。在经济上是地主，在政治上是官僚，是有权有势的阔人。但现代的知识分子是在城市谋生的人。他已经没有稳固的经济基础，也没有政治的权力。在豆腐西施杨二嫂的心目中，值得惧怕和尊敬的是做了“道台”，“有三房姨太太”，出门坐“八抬的大轿”的“阔人”。现在“我”不“阔”了，所以也就不再惧怕他，尊重他，而成了她可以随时掠夺、偷窃的对象。他同情豆腐西施杨二嫂的人生命运，但豆腐西施杨二嫂却不会同情他。他无法同她建立起精神的联系。他在她那里感到的是被歧视、被掠夺的无奈感。闰土是他在内心所亲近的人物，但闰土却仍然按照对待传统官僚地主知识分子的方式对待他，使他无法再与闰土进行正常的精神交流。他在精神上是孤独的。他寻求人与人之间的一种平等关系，但这种关系在现在的‘“故乡”是找不到的。总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。

首先，这里的“我”绝对不是指鲁迅本人而是指旧中国环境下，不满现实 ... 要求变革的进步知识分子形象不要理解为某一个人或是具体的人这是一类人的形象,“我”代表了这一类人

心切，无论天气如何恶劣如挡不住游子归家的心啊。2.既然是景物，那肯定写的是环境。于是它的作用就出来了，交代当时天气十分寒冷写出故乡的萧条景象。当然作用绝不仅这些。鲁迅多年没回家，家乡人情变化就像这冬日的天气一样冷。于是，我们就可以说这是为了下文中写到人心变化营造的一种氛围，或是作铺垫。3.第三段式个感慨句，既有惊叹号又有问号，从这两个符号就可以理解本段，鲁迅对故乡的变化，沧海桑田感动吃惊。另外，这种变化让他难以接受，怎么会这样呢？这是对家乡人情变得冷漠地难以理解。这在文中基本就是中心，想当于一个问题的设问。也可以理解为起到铺垫作用。4.这道题我有点不好回答，可能跟正确答案有所出入。我只能将我自己的理解了。鲁迅是个批判者，批判是要批判落后守旧的事物。他写这篇文章，不仅是单写他的故乡，应该影射到当时整个社会。按鲁迅来说，他出生的故乡，是个封建守旧观念极强的地方，不容易改变，所以他自己就讲故乡本也如此。那也就是说变的人也只有他自己而已，所以他就没有感到悲凉。因为全社会都是如此，人情冷漠封建而糜烂，他早已麻木了。5.接着是本文的主题可以有三种说法（1）“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼 ... 。（2）表现 ... 愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子3）渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚、友善的关系，已经完全消失了。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

中庸的性格而已....其实所有鲁迅的小说中的 我 其实都是所谓一个旁观者,一个把事情诉说给我们的人,一个带着所有读者去体验事情的人,因为虽然大部分鲁迅的小说都是虚构的,但基本上都在当时的现实中有原型或者差不多的无数的例子,而鲁迅想让我们以其中一个当事者的身份和眼光去体验和聆听,所以以 之一人称来写所以他的小说中的所有的 我 对于小说中所有的主人公所发生的一切,不能,也无法,也不会去改变的,我们以 我 的眼光去看到的这一切,引发我们的思考和反思

鲁迅的《故乡》中的“我”小说中的“我”，有作者的影子，但绝不等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。

1这好极!他,怎样?……" “他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看…,答：作者应用对答的形式,表现了作者将要遇到润土的急切与喜悦心情,表现了作者对润土的思念,同时也是作者对童年的额快乐时光的怀念2便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了.答：通过“躲”字表现了小孩的害羞,黄瘦从侧面表现出润土一家日子的艰难,从而把少年润土的消失给了我们一些暗示,社会的压迫,生活的负担,让作者记忆重的润土消失了..3宏儿听得这话,便来招水生,水声却松松爽爽同他一路出去了.答：通过水声在大人面前躲在背后,而在宏儿面前松松爽爽的对比,反映了水声的童心并没有由于社会的压迫而丧失,他就是廿年前的闰土的化身,而宏儿化生为作者,表现了作者对童真的赞美和对童年的怀念.

1变:回故乡时故乡萧索的景象，作者悲凉的心情2变:在故乡时故乡冷寂的老屋，人与人之间隔膜的人情3变:离故乡时作者复杂的心情以及改造旧社会，创造新生活的希望原因：半殖民地半封建社会中国农村经济落后，农民生活贫困，封建社会的 ...

两种：一是回故乡-到故乡-在故乡-离故乡，二是外面世界的无奈使我在回故乡时还有很多的希望，比如故乡的景色、故乡的人，但是会到故乡以后，一切都不是我所希望的那样，于是我怀着深深的失望离开故乡，但是我心里并没有绝望，对未来还是充满着希望，尤其是在下一代人身上。结尾的亮色，使整部作品的灰色调不再那么浓郁和压抑。

对辛亥革命不彻底和辛亥革命后中国广大农村麻木、萧条的情况不满；对未来中国道路，新一代的发展心存希望；对中国农民、知识分子的生活现状的不如意希望有所改变。“希望是无所谓有，也无所谓无的，正如地上的路。地上本没有路，只是因为人走得多了，便成为了路。”总之就是不满现状，心存希望。

1 看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的 ... ，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学 ... 结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。2 《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。鲁迅先生写这文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的 ... ，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！本作品写于我国新旧文学交错时期，它们以深广的历史内容和高超的文学技巧相结合，成为中国现代文学的之一高峰。鲁迅曾说：这些作品的出现“显示了‘文学革命’的实迹”，又因其“表现得深刻和格式的特别”，“激动了青年读者的心”。作品着力于揭示生活的本质意义，取材灵活，表现形式多样。鲁迅小说艺术特点首先在于真实。鲁迅主张文学创作用“白描”的手法，“如实描写”“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。作品中展现的场景、山水风情、民族风貌、城镇景致、人物的言行姿态，犹如生活本身那么真实，犹如身临其境。鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象，运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿Q正传》用阿Q被打后说“儿子打老子”或被打后说自己是“虫豸”等一系列细节，鲜明地表现出这个人物自欺欺人的性格特点。又如《药》中用夏瑜被狱卒打了大嘴巴反而说狱卒“可怜”的细节，突出出革命大义凛然的风格，令人难以忘怀。鲁迅的文学语言纯净、简洁，他善于根据作品内容，调整语言色调。如《狂人日记》、《药》等就用冷峻的笔调，使作品表达更有冲击性。鲁迅小说的语言艺术，给了我多方面的艺术享受，令人常读常新。我们一定要向鲁迅先生学习，学习那种坚韧不拔、奋斗到底的精神。

本文标题:鲁迅故乡中我的形象

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