对教堂与救济院的赞助

在研究了同时期的文件后，历史学家埃尔克.高斯反驳了关于玛蒂尔达一生都在给教堂和修道院进行捐赠的流行观点。最初玛蒂尔达只进行了少量的捐赠。玛蒂尔达的母亲去世一年后，玛蒂尔达就失去了对托斯卡纳地区城内修道院的影响力，而这是她统治的重要支柱。

修道院事务的文件签发集中于玛蒂尔达在北意大利，中意大利，还有洛林拥有直接影响力范围内的修道院。最主要的例外是卡西诺山修道院（Montecassino）。其中最重要的捐赠对象有丰泰阿维拉纳修道院（Fonte Avellana），法尔法修道院（Farfa），卡西诺山修道院，瓦隆布罗萨修道院（Vallombrosa），诺南托拉修道院以及波里罗内修道院。这些捐赠确保了老教堂的财政。玛蒂尔达经常规定这些捐赠地产带来的收入要被用来在教座城市的中心修建教堂。这些钱成为了教堂扩建与整修的重要基金，例如曼托瓦的圣彼得罗教堂（San Pietro in Mantua），摩德纳的圣玛利亚升天与圣杰米尼亚诺教堂（Santa Maria Assunta e San Geminiano of Modena），帕尔马的圣玛利亚升天教堂（Santa Maria Assunta of Parma），卢卡的圣马蒂诺教堂（San Martino of Lucca），比萨的圣玛利亚升天教堂（Santa Maria Assunta of Pisa），以及沃尔泰拉的圣玛利亚升天教堂（Santa Maria Assunta of Volterra）。

玛蒂尔达用多次捐赠（1083年，1100年，1103年）来支持比萨大教堂的建设。玛蒂尔达的名字一直和大教堂的建设工程联系在一起。她使诺南托拉修道院不用再向摩德纳主教交什一税（tithes），使得这些资金能被用来进行修道院的建设。在摩德纳，玛蒂尔达介入并确保了大教堂的持续建设。玛蒂尔达在大教堂教士与市民关于圣杰米尼阿努斯（Saint Geminianus）的遗物发生争执时扮演了调解人的角色。根据《摩德纳大教堂建设记录》（Relatio fundationis cathedralis Mutinae）的记载，1106年大教堂举行了祝圣仪式（consecration）。玛蒂尔达作为政治权威出席了仪式：她带着军队来提供支持，将大教堂交付给教宗，并且出席了神职授任仪式，将珍贵的礼物捐赠给教会。

许多例子表明玛蒂尔达会给那些支持格里高利改革的主教进行捐赠。1109年5月玛蒂尔达在帕纳罗河畔圣切萨里奥（San Cesario sul Panaro）将费拉拉地区的土地捐赠给了费拉拉的改革派主教兰多尔弗（Landolfo），1109年6月又将菲卡罗洛（Ficarolo）附近地区的地产捐赠给了他。而前任费拉拉主教维多（Wido）是教宗额我略七世的反对者，并且还写了反对教宗的《希尔德布兰德的分裂教会罪》（De scismate Hildebrandi）一文。1101年玛蒂尔达围攻了费拉拉，将这位敌对的主教开除。

另一方面，我们并不知道玛蒂尔达对与女修道院的赞助细节。她唯一干涉女修道院是在皮亚琴察的圣西斯都（San Sisto）本笃女修道院，他们因为修女们不道德的行为而驱逐了她们并用僧侣来代替。

玛蒂尔达建造并赞助了许多救济院（hospital）来照看穷人和流浪者。玛蒂尔达将这些救济院安设在市镇与重要的亚平宁山道中。这些慈善机构不仅能提供慈善救济，其对玛蒂尔达统治的巩固与合法化也是十分重要的。

一些教堂据说是玛蒂尔达建造的，包括：蒙特菲奥里诺（Montefiorino）附近的维特里奥拉（Vitriola）的圣安德里亚使徒（Sant'Andrea Apostolo）教堂（摩德纳省），皮耶韦迪克里亚诺（Pieve di Coriano）的圣安塞尔莫（Sant'Anselmo）教堂（曼托瓦省），佩斯卡罗洛埃杜尼蒂（Pescarolo ed Uniti）的圣乔瓦尼（被斩首的施洗者约翰）（San Giovanni Decollato）教堂（克雷莫纳省），蒙特韦廖（Monteveglio）的圣玛利亚升天（Santa Maria Assunta）教堂（博洛尼亚省），弗利（Forlì）附近的巴里萨诺（Barisano）的圣马蒂诺（San Martino）教堂，切雷阿（Cerea）的圣齐诺（San Zeno）教堂（维罗纳省），莱尼亚戈（Legnago）的圣萨尔瓦罗（Salvaro）教堂（维罗纳省）。

1099年左右收圭多.圭迪为义子

玛蒂尔达在晚年时愈发面临着为卡诺萨家族选择继承人的问题。她自己肯定生不了孩子了，于是她认了个干儿子，此人名叫圭多.圭拉（Guido Guerra），是圭迪家族（Guidi family）的成员，是玛蒂尔达在佛罗伦萨的主要支持者（虽然如果严格按照血缘来说，玛蒂尔达的继承者应该在萨伏伊家族，因为玛蒂尔达曾祖父阿达尔伯特-阿托的女儿，也是玛蒂尔达祖父泰达尔德的妹妹普兰加达（Prangarda）嫁给了阿尔杜尼西家族（Arduinici）的都灵的曼弗雷德一世（Manfred I of Turin），而曼弗雷德一世是苏萨的阿德莱德（Adelaide of Susa）的祖父，苏萨的阿德莱德（她成了阿尔杜尼西家族的最后一位成员）又嫁给了萨伏伊伯爵奥托（Otto, Count of Savoy）并与奥托生下了萨伏伊家族的继承人）。圭多在1099年11月12日的文件中被称为玛蒂尔达的义子（adoptivus filius domine comitisse Matilde）。玛蒂尔达与他批准更新扩大了先祖对布雷谢洛修道院的捐赠。然而，这是圭多唯一一次被证实在文件中拥有玛蒂尔达义子（adoptivus filius）的头衔。在那时玛蒂尔达属下有着大量的封臣。1100年3月，玛蒂尔达与圭多.圭拉会见并赞助了瓦隆布罗萨派（Vallombrosians Order）的修道院院长。1103年11月19日，他们将维卡诺河（Vicano）沿岸与马格纳莱城堡的一半（castle of Magnale）还有帕吉亚诺（Pagiano）镇的地产捐赠给了瓦隆布罗萨修道院。在玛蒂尔达声明将她的财产遗赠给教廷（被称为“第二次玛蒂尔达捐赠”（Matildine Donation））后，圭多离开了玛蒂尔达，因为这次捐赠表明他失去了继承的可能。然而，他还是与玛蒂尔达签署了三份关于波里罗内修道院的文件。

一些人（比如埃尔克.高斯）通过这些史料得出了圭多.圭拉被玛蒂尔达认为义子的结论。玛蒂尔达在做出长远的政治决策之前必需要先询问她支持者的意见并与他们达成一致。最关键的原因是玛蒂尔达在托斯卡纳地区需要一个政治与经济上的管理者。圭迪家族在佛罗伦萨北部和东部的领地可以为卡诺萨家族提供很好的支持。圭多.圭拉则希望玛蒂尔达的收养不仅能给他带来继承权，还能提高圭迪家族的地位。圭多也希望能在圭迪家族与卡多灵格家族（Cadolinger family）对托斯卡纳地区的霸权的斗争中获得支持。卡多灵格家族由他们952年至986年的先祖卡达洛伯爵（Count Cadalo）命名，这个家族在1113年消亡了。

历史学家保罗.戈里内利则怀疑这种说法的真实性。他认为圭多.圭拉在玛蒂尔达的封臣中有着很重要的地位，但并没有被玛蒂尔达收养。这是因为圭多在1108年后只在玛蒂尔达的文件中出现了一次，出现在玛蒂尔达于1115年5月6日在邦代诺迪隆科雷（Bondeno di Roncore）的病床上对波里罗内修道院的捐赠文件中。

玛蒂尔达捐赠

1102年11月17日，玛蒂尔达于卡诺萨城堡在红衣主教特使圣基所恭圣殿的伯纳多（Bernardo of San Crisogono）的出席下将自己的地产捐赠给圣座。这其实是第二次捐赠，第一次捐赠的文件已经丢失了。玛蒂尔达在教宗额我略七世之前就在拉特兰宫的圣十字殿堂（Holy Cross Chapel of the Lateran）将自己的全部财产都交给了圣座。很多研究都将这第一次捐赠的时间定在1077年至1080年之间。保罗.戈里内利认为是1077年至1081年之间，维尔纳.高斯（Werner Goez）则认为是1074年至1075年之间，那时可以证实玛蒂尔达出现在了罗马。关于第二次捐赠，虽然它的意义很重要，但却只有很少的记载留存了下来。文件是由蒙特巴兰佐内的阿托（Atto from Montebaranzone）与卡诺萨的伯努斯维西努斯（Bonusvicinus from Canossa）见证的，我们不知道这两个人的级别，他们也没在其他资料中出现过。

玛蒂尔达捐赠（Matildine Donation）在十二世纪引发了轰动并引来了许多学者进行研究。这份文件是来源于教廷的，根据保罗.戈里内利的观点，1102年捐赠的文件是1130年代伪造的，事实上，玛蒂尔达在1110年或1111年还让神罗皇帝亨利五世做她的唯一继承人。约翰内斯.劳达格（Johannes Laudage）在对同时期史料进行研究后，也认为玛蒂尔达捐赠的真实性存疑。埃尔克与维尔纳.高斯则认为1102年11月的第二次捐赠文件是真实的。贝恩德.施耐德穆勒（Bernd Schneidmüller）与埃尔克.高斯认为这次关于玛蒂尔达领地（Terre Matildiche）的重新捐赠是出于韦尔夫家族的威胁。1101年11月巴伐利亚公爵韦尔夫一世去世，他的儿子韦尔夫二世继位，通过与玛蒂尔达的婚姻，韦尔夫二世有着卡诺萨家族领地的继承权。因此，玛蒂尔达在第二次婚姻时就可能将继承权交给了韦尔夫二世，鉴于这对夫妻的影响力，他们的这个行为应该是被教会批准了的。

维尔纳.高斯用各种说法解释了为什么玛蒂尔达在1102年捐赠后依旧保有着自己的财产并没有提及教廷的权利。高斯注意到玛蒂尔达捐赠的文件都是在教宗特使的影响下发布的。玛蒂尔达不想完全放弃自己的领地和权力，可能也没有意识到第二次玛蒂尔达捐赠的影响有多么深远。